《自卑與超越》讀后感14篇
認(rèn)真讀完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《自卑與超越》讀后感14篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《自卑與超越》讀后感14篇1
每個(gè)人其實(shí)都會(huì)自卑，因?yàn)槊總€(gè)人都對(duì)自己不滿，而有的人成功有的人失敗的原因就是，自卑之后，你是否會(huì)努力去改變現(xiàn)狀提升自己的滿意度還是，為了避免受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變。
《自卑與超越》是個(gè)體心理學(xué)先驅(qū)阿德勒的代表作。書中作者他告訴我們，理解一個(gè)人，就要從他的過去入手，而一個(gè)人的生活風(fēng)格，則是與他對(duì)于過去經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)和理解相一致的。自卑并不可怕，關(guān)鍵在于怎樣認(rèn)識(shí)自己的自卑，克服困難，超越自我。作者從每個(gè)人的童年不同的經(jīng)歷和成長環(huán)境去分析個(gè)體心理的變化以及對(duì)生活的看法。
本書主要由兩部分來敘述，認(rèn)識(shí)自卑和超越自卑，找到生命的最終意義?！拔覀兠總€(gè)人都有不同的自卑感，因?yàn)槲覀兌枷胱屪约鹤兊酶鼉?yōu)秀，讓自己過更好的生活。”對(duì)優(yōu)越感的追求是人的通性，作者將理論與例子結(jié)合，把自卑與超越自卑進(jìn)行深度的剖析。
其實(shí)每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生不同程度的自卑，在人生的各個(gè)階段。我們都會(huì)有自己的不足和弱點(diǎn)，與他人的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行比較時(shí)自然就會(huì)有自卑的情緒。但是自卑本身并沒有好壞之分，自卑給人帶來影響也是根據(jù)個(gè)人的認(rèn)知來決定。對(duì)于心態(tài)樂觀的人來說，自卑會(huì)讓他認(rèn)清自己的缺點(diǎn)，從而激勵(lì)他去克服自己的短板挖掘自己的潛能。對(duì)于消極的人來說，會(huì)在意識(shí)形態(tài)上造成打擊，讓其失去對(duì)個(gè)人和家庭的希望，不利于發(fā)展。
書中還有重要的一個(gè)觀點(diǎn)就是奉獻(xiàn)。阿德勒告訴我們：生活的意義在于奉獻(xiàn)，在于與他人的團(tuán)隊(duì)合作之中獲得滿足。人只有融入集體之中，融入社會(huì)之中，才能感受到人生的意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
自卑與超越這本書讓我們重新審視自己，引導(dǎo)我們?cè)谌松穆猛镜牡缆飞细玫陌盐兆约?，超越自卑，樹立自信。這本書詳細(xì)分析了自卑這一情感，同時(shí)提出了與以往不同的觀念和看法。自卑與超越相互影響相互轉(zhuǎn)換，構(gòu)成生活意義的理解。
《自卑與超越》讀后感14篇2
我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象：在現(xiàn)行教育體制下，孩子在入學(xué)前已經(jīng)在競爭方面做了很多準(zhǔn)備，而合作方面卻非常匱乏。在入學(xué)后的生活中，我們也在不斷地鍛煉他們的競爭能力，對(duì)于孩子來說，這是件不幸的事。假如他可以擊敗別的孩子名列前茅，他的不幸未必會(huì)比落于人后的孩子少。無論是哪一種情況，他都會(huì)只將焦點(diǎn)停留在自己身上。他將只關(guān)注怎樣獲得對(duì)自己有利的東西，而不會(huì)想到奉獻(xiàn)和施舍。這就好比在一個(gè)家庭中，每個(gè)成員都是平等的個(gè)體，應(yīng)該凝聚起來，處于一個(gè)班的同學(xué)也是一樣的。只有采用這樣的方式，才會(huì)讓孩子們產(chǎn)生好奇，并覺得合作是快樂的。
其實(shí)，對(duì)教育造成很大阻礙的，并不是孩子本身所具有的各種限制，而是他認(rèn)為自己具有哪些限制。如果讓一個(gè)兒童知道自己的智力較低，他就會(huì)喪失信心，我們就無法提供鼓勵(lì)并幫他扭轉(zhuǎn)自己的想法，或者消除他所認(rèn)為的自己具有的各種限制。
我們知道，是沮喪和恐懼阻止了興趣的發(fā)展，而不應(yīng)歸咎于遺傳就可以對(duì)其進(jìn)行訓(xùn)練，來彌補(bǔ)缺陷。每一種非凡的能力都是通過堅(jiān)持不懈的努力和發(fā)自內(nèi)心的興趣得到的，而不是來自于遺傳。
就算我們身邊1一個(gè)人被無情地驅(qū)使著為成功而努力，任何挫折對(duì)他的自尊都是一種嚴(yán)重的威脅；結(jié)果就產(chǎn)生了孤立無援感、不安全感及自卑感。如果市場的變遷決定人的價(jià)值，那么，人的尊嚴(yán)感自豪感、就被摧毀了。
《自卑與超越》讀后感14篇3
“當(dāng)一個(gè)人遇到他無法解決的問題卻深信自己能夠解決時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出自卑情結(jié)?！报D―阿德勒《自卑與超越》
忘了是哪兒聽到的，自己卻深有體會(huì)的一句話：
“一個(gè)自卑的人，必定也是一個(gè)自戀的人?！?span style="display:none">SPw萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
初時(shí)聽到這句話是嗤之以鼻的，我在很多方面都不如別人，怎么會(huì)是自戀的人呢？但是，不斷地思考之后，卻發(fā)現(xiàn)這就實(shí)情。正如阿德勒在他的《自卑與超越》一書中所說的。“當(dāng)一個(gè)人遇到他無法解決的問題卻深信自己能夠解決時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出自卑情結(jié)。”
在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多事情是自己無法解決的，但為了讓自己“爭口氣”，不想讓自己顯得很沒有價(jià)值，于是強(qiáng)行要求自己去做，卻發(fā)現(xiàn)自己做不來。接著，便會(huì)羨慕，甚至嫉妒那些會(huì)做的人。久而久之，便開始對(duì)自己失去信心，卻又一而再，再而三地強(qiáng)行要求自己去完成本不能完成之事。
如果用一句通俗的話來說，會(huì)產(chǎn)生自卑，大概就是“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”了。
大概也是因?yàn)椤拔覠o法解決，卻相信自己能夠解決”這樣的一個(gè)信念，才會(huì)有“自卑的人，必定是自戀，甚至是自大的人”這樣的說法吧。
生活在這世界上，有很多事情是我們自己本身無法完成的。我們要學(xué)會(huì)的，就是去接受自己“無法完成”這樣的一個(gè)事實(shí)。一旦接受了這樣的一個(gè)事實(shí)，那么很多內(nèi)心沖突就會(huì)緩解下來，現(xiàn)實(shí)和理想之間的差距也會(huì)縮小。我們也就會(huì)去做自己力所能及的事情，且在這樣的一個(gè)過程中，去獲得自身的存在感、價(jià)值感等。
當(dāng)你去接受了這樣的一個(gè)事實(shí)，從某種意義上來說，也就是懂得了“自卑”所賦予你自身的涵義，那個(gè)時(shí)候，才能實(shí)現(xiàn)真正的“超越”，而且這種超越，絕對(duì)像開了掛一樣，讓你“扶搖直上九萬里”。
《自卑與超越》讀后感14篇4
花了三天時(shí)間看完了阿德勒《自卑與超越》。這是一本簡單易讀的心理學(xué)書籍，剛開始讀的時(shí)候，是被標(biāo)題吸引，想看看是一本怎樣的勵(lì)志書籍，不知道會(huì)不會(huì)晦澀難懂自己讀不完，讀起來易懂輕松，還有很多案例，讓我一直有趣味讀下去。
書中說一個(gè)人的性格在六歲前就形成，家庭中父母兄弟姐妹對(duì)于個(gè)體性格特征影響的重要性。書中強(qiáng)調(diào)合作性的重要性，一個(gè)人具有合作的能力，就能愛護(hù)別人，關(guān)心別人同樣自己在社會(huì)生活中才具有生活的意義。書中講到一些人具有性格缺陷：外貌特征具有缺陷被忽視的人和外貌優(yōu)秀被溺愛的人。兩者都是在成長過程中忽視或者過度關(guān)心而失去合作能力，無法與社會(huì)溝通生活的人。
摘抄書中印象深刻的句子如下：
所有真正生命意義的真正標(biāo)志：可以與他人分享，且得到絕大多數(shù)人認(rèn)可。但凡人們認(rèn)為具有“生命意義”的人或事，都具有此共性。
經(jīng)驗(yàn)并非成功或者失敗之母，我們的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們沒有太大用處，起決定作用的是我們賦予經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知和意義。
只有渴望將自己融入社會(huì)整體而不是只關(guān)注自己的孩子，才能成功學(xué)會(huì)如何補(bǔ)償自己的缺憾。只是想逃避困難的人，必然會(huì)落后于他人。
自卑情結(jié)是指一個(gè)人在意識(shí)到他要面對(duì)一個(gè)他無法解決的問題時(shí)，表現(xiàn)出的無所適從。
只有夫妻二人都將對(duì)方的幸?？吹帽茸约旱男腋８匾臅r(shí)候時(shí)，雙方才有可能產(chǎn)生真正的合作，才會(huì)給予對(duì)方真正的愛。
生命的意義在于樂于關(guān)注他人，渴望成為社會(huì)大家庭一員，夢(mèng)想著為人類和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
6歲以前性格基本形成。
《自卑與超越》讀后感14篇5
《自卑與超越》中阿德勒從個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)闡明人生道路和人生意義。每個(gè)人因?yàn)閷?duì)其現(xiàn)實(shí)地位的不滿意都有不同程度的自卑感，對(duì)優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑，關(guān)鍵在于正確理解生活。家長和教師應(yīng)培養(yǎng)兒童對(duì)別人、對(duì)社會(huì)的興趣，使他們真正認(rèn)識(shí)“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。
生活中的每一個(gè)問題，幾乎都與職業(yè)、社交和愛情這三個(gè)主要問題有關(guān)。每個(gè)人對(duì)這三個(gè)問題作反應(yīng)時(shí)，都表現(xiàn)了他對(duì)生活意義的最深層的感受。真正的生活意義在于對(duì)別人和社會(huì)發(fā)生興趣以及能與人合作。
家庭對(duì)人類的影響很大，兒童時(shí)期在家庭中的地位和生活方式給他留下的印象不可磨滅。母親不僅應(yīng)該使孩子和她很好地合作，更重要的是培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)與其他人平等合作，發(fā)展自己的獨(dú)立性。而父親必須以平等的立場和妻子合作，以良好和積極的方式處理好職業(yè)、友誼和愛情三大問題。
從某種意義上講，學(xué)校是家庭的延續(xù)。注意兒童的困難、糾正父母的錯(cuò)誤，是學(xué)校教師的任務(wù)。教師應(yīng)該對(duì)兒童有真正興趣；同時(shí)也訓(xùn)練他們對(duì)別人發(fā)生興趣，使他們走上獨(dú)立而又與人合作的生活道路。
生活的意義在于奉獻(xiàn)，在于與他人的團(tuán)結(jié)合作之中獲得滿足，更體現(xiàn)了自己的價(jià)值。奉獻(xiàn)的意義是廣泛的，在職業(yè)之中，我們與同事團(tuán)結(jié)合作，為單位的生存發(fā)展奉獻(xiàn)力量；在社交之中，我們與同學(xué)、朋友團(tuán)結(jié)合作，為建筑一個(gè)溫暖的集體奉獻(xiàn)力量；在家庭之中，我們與妻子、父母、孩子團(tuán)結(jié)合作，為建筑一個(gè)溫暖的家庭奉獻(xiàn)力量；這犧牲換取的是大家的團(tuán)結(jié)合作，從而產(chǎn)生更加巨大的力量。
《自卑與超越》讀后感14篇6
接觸到的大多數(shù)朋友都說心理學(xué)是一門理論性非常強(qiáng)的學(xué)科，在翻看了奧地利心理學(xué)家阿爾弗雷德?阿德勒的《自卑與超越》后，我才發(fā)現(xiàn)心理學(xué)的另外一面，它也是一門應(yīng)用性學(xué)科。
《自卑與超越》一書中，阿德勒以平易輕松的筆調(diào)，描寫了自卑感的形象、對(duì)個(gè)人行為的影響，以及個(gè)人如何克服自卑感，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)優(yōu)越地位的追求，以獲取光輝燦爛的成就。
阿德勒說，當(dāng)一個(gè)人面對(duì)他無法應(yīng)付的問題時(shí)，他表示絕對(duì)無法解決這個(gè)問題，此時(shí)出現(xiàn)的便是自卑情結(jié)。自卑，是每個(gè)人成長過程中都會(huì)出現(xiàn)的情緒。
書中作者提到童年對(duì)人的影響，如果童年時(shí)期常常被父母忽略，得不到應(yīng)有的愛與關(guān)心，長大后會(huì)很內(nèi)向，很自卑，想要避免這種情況父母必須做出改變，給予孩子足夠的愛與關(guān)心，并鼓勵(lì)他，增強(qiáng)他的自信心。
相反，過于寵愛孩子則會(huì)讓孩子依賴父母，以自我為中心，當(dāng)然別說與其他人合作了，離開了父母，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己并不是所有人的中心，他便會(huì)接受不了，產(chǎn)生自卑心理，不愿再與別人交往，在以后的生活與工作中他們沒有合作意識(shí)，所以很難獲得很大的成就。
阿德勒認(rèn)為每個(gè)人都有先天的生理或心理欠缺，這就決定了每個(gè)人潛意識(shí)中都有自卑感的存在，消除自卑最好的方法，便是建立優(yōu)越感，優(yōu)越感來源于自卑，建立優(yōu)越感便能培養(yǎng)自己超越自卑的能力。
生活中，我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌枷胱屪约焊鼉?yōu)秀，讓自己過更好的生活。在理想的情況下，我們能通過這種自卑心態(tài)的驅(qū)使改造環(huán)境、改善自己，從而獲得安全感、建立優(yōu)越感，然而在某些情況下，我們?yōu)榱藬[脫自卑而選擇錯(cuò)誤的方式和錯(cuò)誤的目標(biāo)，最后，自卑就會(huì)演變成為各種心理障礙和心理疾病。
心理學(xué)類書籍在教會(huì)大家不斷認(rèn)知自己的同時(shí)，也在不斷鼓勵(lì)大家改善自己。
自卑與超越，是一場自己與自己的角逐，是一次與自己內(nèi)心的真實(shí)對(duì)話，是一個(gè)自己向自己學(xué)習(xí)的過程，更是另外一種與自己息息相關(guān)的人生。
《自卑與超越》讀后感14篇7
這本書所提出的一些觀點(diǎn)我認(rèn)為很有趣，作者和我的想法有所不同因此開闊了我的視野。
我最開始對(duì)作者所提到的合作的重要性嗤之以鼻。后來我了解到，這里的合作，是比較廣義的。我對(duì)此的理解是，比如我現(xiàn)在點(diǎn)了一份外賣，那其中至少牽扯了我、送外賣人員、廚師、程序員等人的合作。因此也可以說，在社會(huì)中扮演好自己的職責(zé)，就是合作。
后來作者提到了自卑情結(jié)與優(yōu)越感的概念。我認(rèn)同人類的.不少目標(biāo)，其本質(zhì)就是追尋優(yōu)越感。根據(jù)我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)越感不足或缺失的時(shí)候，就會(huì)開始自卑，開始懷疑。書中提到，我們需要了解到人采取的方法（原文其實(shí)是選用某種病癥，但我不是很認(rèn)可）與優(yōu)越感目標(biāo)的關(guān)聯(lián)。作者隨后提出，方法無可厚非，需要改變的是目標(biāo)。目標(biāo)改變后，心靈的習(xí)慣和態(tài)度也會(huì)隨之改變。他不必再用他舊有的習(xí)慣和態(tài)度，適于他的新目標(biāo)的態(tài)度會(huì)取代它們。
作者很強(qiáng)調(diào)一個(gè)人在社會(huì)中，要奉獻(xiàn)，要合作，這令我感到自己是個(gè)極其格格不入的人，讀這樣的文字，讓我覺得特別扯淡。后來我覺得作者漸漸自圓其說了，不過我還是覺得與我的觀念有沖突，只不過是知道了作者的思路。他有提到個(gè)人的目標(biāo)與社會(huì)的目標(biāo)，當(dāng)兩者不一致時(shí)，就會(huì)有不良影響；比如當(dāng)事人變得狹隘，走向反社會(huì)道路等。我覺得這個(gè)是挺真實(shí)的，與社會(huì)主流不一致，確實(shí)會(huì)活的艱難。目標(biāo)不與大眾一致，也會(huì)很累。
作者還提到了早期記憶對(duì)人后期的影響，舉了一些例子，有些看著還挺觸動(dòng)的，好像有所感，但又不知怎么表達(dá)。我比較認(rèn)可作者的一點(diǎn)是，家庭之中的關(guān)系要平等。我想做到這一點(diǎn)的中國家庭很少吧？當(dāng)然啊，這一點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)，聽上去很理想化，也著實(shí)讓人羨慕。
讀完這本書還是花了很多天，導(dǎo)致對(duì)一些內(nèi)容有所遺忘，難以進(jìn)行整體的理解。這也是本挖煤的個(gè)人閱讀理解能力不足的體現(xiàn)，以后還需繼續(xù)努力。
《自卑與超越》讀后感14篇8
自卑是什么，作者阿德勒在本書中提出的定義是，“當(dāng)個(gè)人面對(duì)一個(gè)他無法應(yīng)付的問題時(shí)，他表示他絕對(duì)無法解決這個(gè)問題，此時(shí)出現(xiàn)的情緒便是自卑?！比祟惿钤凇耙饬x”之中，每個(gè)人為自己構(gòu)建的“生活意義”各不相同。但是，思考生活的意義，不能忽略三個(gè)基本事實(shí)：
?。?）人類生活在資源貧瘠、物少人多、競爭激烈的地球上；
（2）個(gè)人很脆弱，受到種種限制，在多數(shù)情況下無法單獨(dú)地完成自己的目標(biāo)。假如一個(gè)人孤零零地活著，并且想只憑借自己的力量來應(yīng)付一切問題，他只能面對(duì)失敗和滅亡；
（3）人類有兩種性別，個(gè)體和人類集體生命的存續(xù)都必須依賴于這一事實(shí)。由于這一事實(shí)的存在，人類社會(huì)才產(chǎn)生了愛情和婚姻這兩種聯(lián)系。
人類生活在“意義”之中。我們一生中所經(jīng)歷的事物并不僅僅是單純的事物，更為重要的是這些事物對(duì)我們?nèi)祟惖囊饬x。即使是我們生存的環(huán)境中最簡單的事物，人類在接觸它們的時(shí)候也是從自己的角度作為出發(fā)點(diǎn)來看待它們的。
如何超越自卑？作者是從教育者和治療者的角度討論這個(gè)問題的。作者否定了遺傳或者性壓抑決定性格的觀念，認(rèn)為自卑是有希望被糾正的。作者認(rèn)為人們需要判斷哪些行為其實(shí)是自卑的表現(xiàn)，患者的潛在愿望是什么，患者的哪些早期經(jīng)驗(yàn)造成了現(xiàn)在的錯(cuò)誤反應(yīng)模式，然后向患者指出錯(cuò)誤所在，鼓勵(lì)其建立正確的反饋模式――即作者通篇強(qiáng)調(diào)的“合作”，以達(dá)到一種利人利己的普世價(jià)值。
讀完這本書，我覺得每個(gè)人都有自卑感吧！我認(rèn)為人類應(yīng)該不斷加強(qiáng)自己的心理素質(zhì)，不斷改變，提高自己。
《自卑與超越》讀后感14篇9
阿德勒阿弗雷德。阿德勒是著名的心理學(xué)家，在他寫的《自卑與超越》一書中提到：我們每個(gè)人內(nèi)心深處，都或多或少存在自卑情結(jié)。如果說全人類都感覺我們特別棒、特別優(yōu)秀，那就不會(huì)出現(xiàn)各種發(fā)明創(chuàng)造，也不會(huì)有人類的進(jìn)步。
美好的生活是一件完整的毛衣，無論你多熱愛，都不能把自己編織進(jìn)去，否則就會(huì)是個(gè)多余的線頭，會(huì)被無情的剪掉。關(guān)鍵是超越的方法是什么呢？如果用錯(cuò)了方法，結(jié)果會(huì)很糟糕。
有一類人，小時(shí)候受過傷害，自卑過，那他就特別想出人頭地。所以，當(dāng)長大后，他會(huì)拼命賺錢，為了賺錢不擇手段，甚至?xí)εc周圍人關(guān)系。因此，社會(huì)中有很多不愉快的富人，或生活很痛苦的高官。
曾經(jīng)熱播的電視劇中，我們看到，趙德漢被抓時(shí)，滿屋子都是錢。他認(rèn)為只要有了錢，才能彌補(bǔ)曾經(jīng)的自卑。
還有一類人，被人欺負(fù)后很自卑，為了讓別人害怕他，他會(huì)去欺負(fù)別人，嚴(yán)重者甚至暴力犯罪。心理學(xué)家阿德勒說過：所有暴力犯罪者，都是懦夫。暴力是自卑者已沒有有效方法去解決自卑問題時(shí)所選擇最簡單易行的超越辦法。
還有一類人，他認(rèn)為自己做不好，所以總是讓自己得各種“病”，比如廣場恐懼癥、精神分裂癥、人格分裂等。例如：有一個(gè)小伙子20多歲還尿床，檢查身體沒有問題，但就是克服不了，因?yàn)樗J(rèn)為自己沒有長大，用這種方法去逃避對(duì)自卑的感受。
所以，用錯(cuò)了抗拒自卑的方法，會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題，甚至心理疾病。阿德勒說，唯一正確的方法，是將自身的價(jià)值與社會(huì)的價(jià)值聯(lián)系在一起，為社會(huì)解決問題、合作、關(guān)愛他人，來實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的增長。讓自己感覺到對(duì)社會(huì)是有用的，提升自己在社會(huì)中的價(jià)值降低自卑感，如此才能過上安定與幸福的生活。
阿德勒給年輕的我們指明了一條人生之路，無論我們是上班族、創(chuàng)業(yè)者，還是自由職業(yè)者，我們都要時(shí)刻感受到與社會(huì)的連接。這樣我們才過得更有價(jià)值、更充滿幸福感。否則，賺得再多，升職再快，住房再大，內(nèi)心永遠(yuǎn)感覺空虛、寂寞。
《自卑與超越》讀后感14篇10
《自卑與超越》是奧地利作家阿爾弗雷德?阿德勒關(guān)于個(gè)體心理學(xué)的著作。作家從《生活的意義》《心靈與肉體》《自卑感和優(yōu)越感》……等十二個(gè)方面為我們分析了人的存在、成長、生活、工作、社交等個(gè)體心理特征，提供了解決以上各方面問題的科學(xué)方案。閱讀該書后，我受益匪淺，不僅對(duì)自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)自己的工作也有了新的認(rèn)識(shí)。
《自卑與超越》中《學(xué)校的影響》一文告訴我們：“教師要成為心理學(xué)家，要學(xué)會(huì)了解學(xué)生人格的整體，以及它各種表現(xiàn)的一慣性，才能更好的走進(jìn)學(xué)生，幫助學(xué)生?！薄俺蔀樾睦韺W(xué)家”，乍聽起來十分高大上，其實(shí)，我們做的所有教學(xué)工作無不與人的心理有關(guān)。由于學(xué)生來自不同的家庭，受到不同的教育影響，形成了不同的性格和行為方式，在聽課、作業(yè)、游戲、勞動(dòng)、與人相處等過程中心理不同，行為自然迥異。這為老師工作的開展帶來了挑戰(zhàn)。因此，教師想要順利開展工作，提高工作效率，必須讓自己的教育教學(xué)符合學(xué)生心理的發(fā)展。為此，教師必須對(duì)自己所教學(xué)生的情況有非常清楚、客觀的認(rèn)識(shí)，并依據(jù)其特點(diǎn)“對(duì)癥下藥”。
《學(xué)校的影響》一文還為我們列舉了幾種典型的問題學(xué)生，其中對(duì)“懶惰”學(xué)生的分析讓我對(duì)本班幾位長期不完成家庭作業(yè)的學(xué)生的心理有了更深刻的認(rèn)識(shí)。書中說到：“懶惰的孩子從未嘗過被擊敗的滋味，因?yàn)樗麄儚臎]有面臨真正的考驗(yàn)。他對(duì)眼前的問題總是盡量逃避，不肯輕易和人一較長短”。當(dāng)他們失敗時(shí)，他們會(huì)自我解嘲：我只是懶，不是無能。當(dāng)他有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，老師鼓勵(lì)他時(shí)，他會(huì)覺得自己不費(fèi)吹灰之力就獲得了老師的關(guān)注關(guān)愛，何必努力去冒失去被重視的險(xiǎn)呢？回想自己對(duì)本班那幾位“特殊同志”的教育，和作者的分析完全吻合?？磥?，我所謂的嚴(yán)厲批評(píng)、溫情陪伴、耐心講解雖能解決一時(shí)之事，但都未觸及他們那已經(jīng)深入骨髓的懶惰心理。未來該何去何從，這真是一件“路漫漫兮其修遠(yuǎn)”的事。
《自卑與超越》讀后感14篇11
最近我讀了《自卑與超越》這本書，讓我對(duì)自卑有了不一樣的體會(huì)。其實(shí)吧每個(gè)人都會(huì)自卑，或多或少，因?yàn)槊總€(gè)人都不是完美的人，難免會(huì)對(duì)自己感到不滿意。自卑并不可怕，但愿自卑之后，你會(huì)努力去改變現(xiàn)狀提升自己的滿意度，而不是為了避免受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變。
《自卑與超越》是個(gè)體心理學(xué)先驅(qū)阿德勒的代表作。書中作者他告訴我們，理解一個(gè)人，就要從他的過去入手，而一個(gè)人的生活風(fēng)格，則是與他對(duì)于過去經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)和理解相一致的。在日常生活中好多人都不太愿意承認(rèn)自己自己有自卑感，在很多時(shí)候，她們覺得自卑并不是一件光榮的事情，她們總覺得自卑是很消極的一種心里感受。但其實(shí)自卑并不可怕，自卑也不一定不好，關(guān)鍵在于怎樣認(rèn)識(shí)自己的自卑，克服困難，走出自卑，超越自我。
本書主要由兩部分來敘述，認(rèn)識(shí)自卑和超越自卑，找到生命的最終意義。但殊不知，其實(shí)每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生不同程度的自卑，在人生的各個(gè)階段。我們都會(huì)有自己的不足和弱點(diǎn)，與他人的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行比較時(shí)自然就會(huì)據(jù)個(gè)人的認(rèn)知來決定。就比如說，身材較肥胖的女生看到個(gè)子較纖細(xì)的女生，就會(huì)油然而生出自卑感，再比如說；當(dāng)顏值較低的女生看到面容姣好的女生也會(huì)產(chǎn)生自卑感。她們只不過在放大自己的不足之處，究其原因，無非是對(duì)于自己過度不自信。當(dāng)我們處于這種情況時(shí)，一定要努力走出來，盡管對(duì)自己某一方面不滿意，但我們可以培養(yǎng)和發(fā)展自己其他方面，從而找到自己自信的源泉，這才是超越自卑！
自卑不一定就是不好的，正是人類對(duì)自我所擁有的感到自卑，才不斷的超越自我，從而獲取了巨大的進(jìn)步。而自卑與超越這本書讓我們重新審視自己，引導(dǎo)我們?cè)谌松穆猛镜牡缆飞细玫陌盐兆约海阶员?，樹立自信?span style="display:none">SPw萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
《自卑與超越》讀后感14篇12
《自卑與超越》是個(gè)體心理學(xué)的代表作，作者阿勒泰，他和弗洛伊德、榮格并成為心理學(xué)三巨頭。大學(xué)時(shí)選修了弗洛伊德《夢(mèng)的解析》的選修課，以為學(xué)了以后會(huì)給人解解夢(mèng)，可當(dāng)時(shí)也聽得云山霧繞，理解不了到底講的什么，只記得授課老師患有腿疾，在輪椅上講授這門課。
后來慢慢了解到心理學(xué)也分了幾種流派，想著有機(jī)會(huì)可以深入了解一些，于是聽書時(shí)聽到了《自卑與超越》，就在搞活動(dòng)時(shí)囤了這本書。
最近幾年，總有一些觀點(diǎn)，把人成年后的不當(dāng)行為歸咎于童年時(shí)期的某個(gè)問題，而且讓人感覺這些問題是不可逆的。阿勒泰倒也贊成部分觀點(diǎn)，但他更贊同的是，可以通過分析產(chǎn)生自卑的原因，通過訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)自我超越。
第一章里，告訴我們，人生的真諦在于奉獻(xiàn)與合作。只有抱有開放態(tài)度的人生，才能在最大程度上與人合作，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。第二章則告訴我們，要幫助和教育人，就要對(duì)他所處的環(huán)境以及他在這個(gè)環(huán)境下，對(duì)人生進(jìn)行選擇時(shí)的思想和做法進(jìn)行解讀。雖然這本書是大約一百年前所著，但合作共贏、服務(wù)社會(huì)的觀點(diǎn)在今天看來，仍然受用。
很慶幸能夠在這個(gè)時(shí)間讀這本書。開學(xué)時(shí)，孩子的班主任老師給家長開出的書單中就有《自卑與超越》，今天讀的兩章，更讓我感到生命初期家庭關(guān)系，親子關(guān)系和家庭教育的重要性。
恰巧也是今年，因?yàn)橐恍┦?，讓我回想起自己的少年時(shí)代，開始考慮優(yōu)越感和自卑感這兩個(gè)看似相對(duì)的概念。自卑有多種表現(xiàn)形式，感到自卑的人，也會(huì)以各種形式呈現(xiàn)出來，有害怕，有緊張，也有些許高傲和冷漠。只有認(rèn)識(shí)到自身自卑感深處原因的人，才能正視自己的自卑，以及因?yàn)樽员岸鴰淼囊幌盗袉栴}。
而早期記憶更是會(huì)陪伴我們一生的記憶，從書中的各種案例中，提醒我作為一個(gè)母親，該用怎樣的態(tài)度和心境去對(duì)待孩子成長過程中出現(xiàn)的各種問題，以及他們表現(xiàn)出的各種情緒反應(yīng)，而作為最親近的人，我的方式方法或許會(huì)影響他們的一生。育人育己，共同成長！
《自卑與超越》讀后感14篇13
好久沒有靜心讀書了，當(dāng)《自卑與超越》這本書跳入我的眼，竟感到有一種莫名的力量涌起。阿德勒通俗地從每個(gè)人都有不同程度的自卑寫起，尊重個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)，向讀者闡明人生道路和人生意義。
曾經(jīng)，我以為老爸重男輕女，因?yàn)樽约菏桥⒍员?；曾?jīng)，看到同窗被高等學(xué)府錄取而自卑；曾經(jīng)，因?yàn)樽约撼錾卩l(xiāng)村而自卑；曾經(jīng)，因?yàn)樽约荷聿陌《员?。盡管我外在樂觀，但骨子里的自卑，一直困擾著我……
在不斷的成長過程中，有些自卑能被我正確認(rèn)識(shí)、正確對(duì)待了。比如，我能成為老爸老有所養(yǎng)的依靠；比如，我通過努力每天都在超越昨天的自己，比如，我因?yàn)橛辛嗽谵r(nóng)村的生活經(jīng)歷而更加珍惜生活，比如，當(dāng)我看到身體有缺陷的生命。阿德勒告訴我們：每個(gè)人都要正確認(rèn)識(shí)自卑，用適當(dāng)?shù)姆绞匠阶员?。每每找到一處自卑的根源，你就?huì)有一次超越。
當(dāng)你為自己的不優(yōu)秀而自卑時(shí)，你就會(huì)開始有了努力的斗志。在努力的過程中，你首先會(huì)把讓你產(chǎn)生自卑的人或事當(dāng)做你的奮斗目標(biāo)，在追求這個(gè)目標(biāo)蛻變的過程中，必然經(jīng)歷無限痛苦與折磨，就像世界上壽命最長的鳥――老鷹。它一生的年齡可達(dá)七十歲。當(dāng)老鷹活到四十歲時(shí)，爪子開始老化，無法有效地抓住獵物，它的啄變得又長又彎，羽毛長得又濃又厚，它必須做出困難卻重要的決定！
歷經(jīng)一個(gè)十分痛苦的蛻變過程――一百五十天漫長的磨煉。如果老鷹不進(jìn)行蛻變，只是一味自卑，不超越自我，不超越自卑，就不會(huì)有后來神鷹一般的三十年歲月！鳥類都能如此，偉大的人類應(yīng)該更勇敢！“人生就像激流，不遇著暗礁，難以激起美麗的波浪！”只有經(jīng)歷蛻變，才能展現(xiàn)更優(yōu)秀的自己。
自卑可以有，超越自卑必須有！能夠超越自卑的你，會(huì)讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。
《自卑與超越》讀后感14篇14
最初知道《自卑與超越》這本書是因?yàn)橐黄娞?hào)文章，文章作者在文中推薦大家去看。當(dāng)時(shí)我看到這個(gè)書名，特別好奇，對(duì)于一個(gè)深知自己有自卑情結(jié)的人需要如何超越呢？于是，我翻開了這厚厚的200多頁。
整體看下來，給我的感覺就是：這本書的內(nèi)容不復(fù)雜，但是思想還是到了一定的高度，認(rèn)真讀下來，心胸會(huì)變得豁然開朗起來，不會(huì)再糾結(jié)于一點(diǎn)不放。這于我的確是有幫助的。
但要說超越，我也說不上來。因?yàn)檎緯]有什么體系可言，它包含了很多方面，比較松散。我在讀每一個(gè)方面的時(shí)候會(huì)將書中的理論往自己或身邊的人身上套，似乎如書中所說，似乎又不完全是這樣。
比如說童年記憶，我想來想去也想不到很多有分析意義的童年記憶?；蛟S有部分人童年記憶深刻，很有參考意義，可是對(duì)于記憶沒那么深刻的人又該如何解析呢？
書中還列舉了很多被慣壞的孩子的例子，我也想到了親戚家不愿讀書不愿出門的孩子。父母的嬌慣和放縱，學(xué)校老師的忽視，使得孩子的社會(huì)興趣和合作精神極度缺乏，從而變得不那么正常。當(dāng)然，一個(gè)人的人格形成，并不僅僅只有這些，阿德勒還列舉了青春期的影響，社會(huì)環(huán)境的影響等。
由于年代久遠(yuǎn)，阿德勒的一些思想與現(xiàn)代的思想必定存在差異，但是把這本書當(dāng)成現(xiàn)代某些雞湯文的集錦是萬萬不可取的。就拿他提出的男女在婚姻中需合作，互助互愛的觀點(diǎn)來說，這在現(xiàn)代也是不過時(shí)的。
其實(shí)總體看來，阿德勒是想把自卑當(dāng)作一個(gè)核心，然后用設(shè)法去補(bǔ)償，但書中提到自卑的地方并不多，對(duì)一些個(gè)體的分析也不是那么嚴(yán)謹(jǐn)。不過整本書的思想達(dá)到了一定的高度，很多觀點(diǎn)都具有啟發(fā)性，方法論也總是積極向上的，應(yīng)當(dāng)算得上是一本好書。
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