《菩薩蠻·夜來皓月才當(dāng)午》的原文是什么？該如何理解呢？
菩薩蠻?夜來皓月才當(dāng)午
溫庭筠 〔唐代〕
夜來皓月才當(dāng)午，重簾悄悄無人語(yǔ)。深處麝煙長(zhǎng)，臥時(shí)留薄妝。
當(dāng)年還自惜，往事那堪憶。花露月明殘，錦衾知曉寒。
譯文
午夜，明月當(dāng)空，重簾內(nèi)靜寂無聲。深閨里縹緲的煙絮，繚繞著又理還亂的思緒。她獨(dú)臥在床上，還留著淡淡的妝紅。
當(dāng)年，多么珍惜花一樣的面容，如今怎堪再回首往日歡情。當(dāng)花含露淚、殘?jiān)挛魇诺臅r(shí)候，陪伴她的，只有那浸透錦被的陣陣寒意。
賞析
此詞寫女子的生活、女子的感情，然而詞人并沒有一開頭就讓這位女子出場(chǎng)，而是先鋪敘環(huán)境，渲染氛圍。上闋首句點(diǎn)明時(shí)間――月懸中天，正是午夜。而著一“才”字，便寫出夜來已久，明月才漸漸升到中天的情味。此為臥床之人所見，亦為臥床之人所感。看“無人語(yǔ)”三字，正與《菩薩蠻?南園滿地堆輕絮》下闋首句中“無言勻睡臉”的“無言”相同，旨在表達(dá)這位女子并非不欲言，而是無人與之言的意思。由此可知，她在夜深人靜、眾人皆睡的時(shí)候卻獨(dú)獨(dú)孤枕難眠。三句寫“麝煙長(zhǎng)”，一來可見閨閣內(nèi)靜的連一絲風(fēng)也沒有，原本應(yīng)該裊娜彌漫的煙靄如今都凝成了一條筆直的煙縷;二來，煙縷也是思緒的象征，長(zhǎng)長(zhǎng)不絕的煙縷正如綿綿不絕的愁緒?！芭P時(shí)留薄妝”一句“臥時(shí)”一語(yǔ)頗可玩味：“臥時(shí)”所講的是過去時(shí)，可能想暗示這位女子已經(jīng)躺下“睡覺”很久了。此句“留”字，也透出女子無心卸妝的情態(tài)。古代女子晨起梳妝，臨寢卸妝，只因心緒不寧，才遲遲卸妝，卸時(shí)又漫不經(jīng)心，故仍留有薄妝。
轉(zhuǎn)入下闋，時(shí)間跳轉(zhuǎn)到月沉星移的拂曉前。過片逐漸透過氛圍的描寫，接觸到女主人公的內(nèi)心感情。月到中天，夜深人靜，獨(dú)處深閨，耿耿難寐。這位女子輾轉(zhuǎn)反側(cè)一整夜，所思便是“當(dāng)年還自惜”的種種過往。其中當(dāng)有不少煩惱，不少辛酸苦辣，想到這些，她不敢再想下去，因?yàn)樵较朐礁械酵纯啵谑前l(fā)出“往事那堪憶”的嘆息。其實(shí)更加不堪的而是現(xiàn)在。由此可見她如今境遇之糟了。末句明寫曉寒，暗寫心寒，不僅是對(duì)如今凄涼境遇的渲染，也是其內(nèi)心的寫照。這個(gè)結(jié)尾較為綺麗，然寓情于景，情景相生，承上意脈，有有余不盡之味。
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