一提起讀后感，很多同學(xué)覺得那很幼稚，平時(shí)練習(xí)偶而為之還行，高考考場(chǎng)上用，未免太過(guò)小兒科。但對(duì)于那些時(shí)間緊迫又急于見效的同學(xué)來(lái)說(shuō)，突破讀后感不失為爭(zhēng)取高考得分的一個(gè)重要途徑。因?yàn)闊o(wú)論高考、中考、還是什么層次的語(yǔ)文考試，作文都是分值最高、也是得失分的分差最大的題目，寫的好與不好事關(guān)學(xué)生的命運(yùn)或者說(shuō)是身家性命，對(duì)于如何寫好高考的那篇性命攸關(guān)的作文，令很多的學(xué)生乃至家長(zhǎng)煞費(fèi)苦心，競(jìng)相謀尋“靈丹妙藥”，以求事半功倍之效，很多的語(yǔ)文老師在這方面也是費(fèi)盡心血，結(jié)論是，作文沒(méi)有終南捷徑，無(wú)論是寫作素材還是技巧，全靠平時(shí)積累！有的同學(xué)說(shuō)，我積累了很多的材料，卻還是寫不好，得不了高分，到考試時(shí)一緊張，還不如平時(shí)成績(jī)好，真?zhèn)€是急煞人！本文也并非想指導(dǎo)大家“選擇最薄的地方釘釘子”，是想在大家有足夠的材料積累以及寫作練習(xí)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)一下同學(xué)的思路，看能否有所突破。
從高考作文的發(fā)展歷程來(lái)看，高考作文走到今天，大概經(jīng)歷了命題作文（限題目、體裁、字?jǐn)?shù)）――材料作文（根據(jù)材料的內(nèi)容再做命題作文）――話題作文（單概念――雙概念）的發(fā)展歷程，綜觀其實(shí)質(zhì)，除命題作文外，不都是讓我們選取材料中的敏感點(diǎn)寫讀后感嗎？現(xiàn)在又走進(jìn)了一個(gè)新的階段：題意作文，也有的叫后話題作文階段。就是在話題作文的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的一種新的作文命題形式。它只給一個(gè)（或幾個(gè)）材料，不給具體的話題，要求考生全面理解材料，圍繞材料中心或某個(gè)側(cè)面自引話題，立意寫作。后話題作文，不同于過(guò)去的材料作文。材料作文只是提供材料寫議論文，限制嚴(yán)格，范圍狹小，而后話題作文也是提供材料，但文體自選，自由寬泛。后話題作文也不同于原先的話題作文。話題作文給定一個(gè)話題，考生自由發(fā)揮的空間小，而后話題作文不給具體的話題，考生可以根據(jù)自己對(duì)材料的理解，圍繞中心或某個(gè)側(cè)面引出話題進(jìn)行寫作，自由發(fā)揮的空間大。不難看出，從話題作文起，除了字?jǐn)?shù)、體裁特征上的限制外，題目、體裁、表達(dá)方式等方面的限制都放開了，“選擇釘釘子的地方”的主動(dòng)權(quán)大部分地交給了考生。相反的，很多習(xí)慣于被扶著走路的學(xué)生雖然加強(qiáng)了這方面的訓(xùn)練，但有時(shí)還是確感茫然無(wú)措。其實(shí)大可不必，“突破一點(diǎn)，不及其余”，把平時(shí)的積累調(diào)動(dòng)出來(lái)，發(fā)揮到某一文體方面，比如說(shuō)讀后感，看看效果如何！讀后感的運(yùn)用與突破說(shuō)不定就是你作文的突破口。
從讀后感這種文體本身的特點(diǎn)和寫作要求來(lái)看，讀后感是在閱讀原文基礎(chǔ)上產(chǎn)生感想的一種文體。就是讀了一本書或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。寫好讀后感重在以下兩點(diǎn)：
首先，要明確讀后感的寫作要求。要認(rèn)真閱讀、理解原文，把握要領(lǐng)。只有透徹閱讀理解原文（這還要看你閱讀理解的功力如何）的精神實(shí)質(zhì)，才能從中悟出道理，引發(fā)自己的見解。要抓住重點(diǎn)，找準(zhǔn)議論分析的感點(diǎn)，談自己最深刻的感受。讀了原文后，獲得的感受應(yīng)該是多方面的。這就要在閱讀、分析、理解的基礎(chǔ)上選取感受最深的一個(gè)東西來(lái)寫。如讀了《兩小兒辯日》，我們可以獲得以下幾方面的感受：1.從古人與今人的關(guān)系看，要學(xué)習(xí)古人認(rèn)識(shí)自然，探求真理，勇于思考，大膽質(zhì)疑的精神。2.從孔子最后“不能決”看，要學(xué)習(xí)古人實(shí)事求是，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)態(tài)度。3.從人與自然的關(guān)系看，宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，一個(gè)人不可能通曉所有知識(shí)；“感點(diǎn)”這么多，在寫一篇讀后感時(shí)不可能都一一羅列進(jìn)去，只能選取一個(gè)感受最深的觀點(diǎn)來(lái)談，然后根據(jù)此觀點(diǎn)擺事實(shí)，講道理，做到以理服人。要聯(lián)系實(shí)際，努力開掘，寫自己的真實(shí)感受，表現(xiàn)自己的真知灼見。一篇好的讀后感，應(yīng)該是作者自己感情的真實(shí)流露。因此，必須抓住具有典型意義的東西寫（但必須是原文所觸發(fā)的感情所生發(fā)的觀點(diǎn)），這樣寫出的東西才會(huì)有較強(qiáng)的針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性和感染力。
其次，要明確讀后感在議論文寫作方面的入門地位和示范作用。讀后感是一種把“讀”和“感”有機(jī)結(jié)合的一種文體。有的老師把讀后感列為學(xué)習(xí)議論文的入門文體，是看到寫作讀后感對(duì)于學(xué)習(xí)寫作議論文有較好的示范作用。它具有明確的觀點(diǎn)（論點(diǎn)），還要有大量證明這個(gè)觀點(diǎn)的事實(shí)和材料（論據(jù)）。離開原文空發(fā)議論不行，以“讀”代“感”，糾纏原文無(wú)所感也不好，而要抓住感點(diǎn)，選用恰當(dāng)?shù)氖吕?，?lián)系實(shí)際把“讀”和“感”有機(jī)結(jié)合在一起，還要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)方式（論證）。有人把讀后感的寫作模型概括為四個(gè)字：引、議、聯(lián)、結(jié)。也有的書上概括為“讀――感――聯(lián)”，都是指導(dǎo)寫作的思路框架，“引”是認(rèn)真閱讀原文，概括摘引；“議”是從中提煉出最有價(jià)值和意義的感想，即自己從材料中發(fā)現(xiàn)的“感點(diǎn)”；“聯(lián)”是聯(lián)系實(shí)際，生發(fā)新的現(xiàn)實(shí)性意義；“結(jié)”是提出希望，發(fā)出號(hào)召。“引”中提出論點(diǎn)，“議”“聯(lián)”中深入剖析，“結(jié)”中突出論點(diǎn)，中心水到渠成。這恰好是議論文“提出問(wèn)題――分析問(wèn)題――解決問(wèn)題”的一般結(jié)構(gòu)方式。以上分析不難看出，寫讀后感應(yīng)具備論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素。這正好是寫議論文的最基本要求。思維能力和論證在這里融合后就只待提高了。
其三是讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。當(dāng)然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，重點(diǎn)是抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料？一般說(shuō)，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn)；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨(dú)到，最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來(lái)寫，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無(wú)論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。遵循“讀取――提取感想（點(diǎn)）――聯(lián)想”的思路，精確選擇能夠突出主題思想的材料。
從文體的選擇上看，寫讀后感不一定就必須寫議論文，評(píng)論、雜記、雜談、隨筆、日記、書信、總結(jié)等可以綜合套用，廣義地說(shuō)，那些歷史題材的小說(shuō)、劇本、各種文評(píng)不能理解為讀后感嗎？滿分作文《赤兔之死》不能看作是讀后感嗎？答案是肯定的。
從表情達(dá)意以及表達(dá)方式的選擇角度看，寫讀后感更能普遍性地發(fā)揮廣大考生的知識(shí)儲(chǔ)備及創(chuàng)作的能力。記敘、議論、抒情能夠綜合運(yùn)用自不待言，在文章中“議”與“聯(lián)”的部分不是有更大程度上的發(fā)揮余地嗎？思路一旦打開，文思泉涌自然就是水到渠成的事了。
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