托物言志的名家散文
在平日的學習、工作和生活里，大家都知道散文吧？散文的宗旨是文筆一定要優(yōu)美，文章一定要流暢。“形散而神不散”。什么樣的散文才是真正的好散文呢？以下是小編幫大家整理的托物言志的名家散文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
托物言志的名家散文1
山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點。
十分清新，十分自然，我的小屋玲瓏地立于山脊一個柔和的角度上。
世界上有很多已經(jīng)很美的東西，還需要一些點綴，山也是。小屋的出現(xiàn)，點破了山的寂寞，好比一望無際的水面飄過一片風帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點靈動的色彩，是山川美景中的一點生氣，一點情調(diào)。
小屋點綴了山，什么來點綴小屋呢?那是樹!
山上有一片純綠色的無花樹;花是美麗的，樹的美麗也不遜于花?；ê帽热说拿纨?，樹好比人的姿態(tài)。樹的美在于姿勢的清健或挺拔、苗條和婀娜，在于活力，在于精神!
有了這許多樹，小屋就有了許多特點。樹總是輕輕搖動著。樹的動，顯出小屋的靜;樹的高大，顯出小屋的'小巧;而小屋別致出色，乃是由于滿山皆樹，為小屋布置了一個美妙的綠的背景。
小屋后面有一棵高過屋頂?shù)拇髽?，細而密的枝葉伸展在小屋的上面，美而濃的樹蔭把小屋籠罩起來。這棵樹使小屋給予人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風度。
換個角度，近看改為遠觀，小屋卻又變換位置，出現(xiàn)在另一些樹的上面，這個角度是遠遠地站在山下看。首先看到的是小屋前面的樹，那些樹把小屋遮掩了，只在樹與樹之間露出一些建筑的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍，那是墻;一片白，那是窗。我的小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。本質(zhì)上，它是一幢房屋;形勢上，卻象鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由!
小屋之小，是受了土地的限制。論“領土”，只有限的一點。在有限的土地上，房屋比土地小，花園比房屋小，花園中的路又比花園小，這條小路是我袖珍型的花園大道。和“領土”相對的是“領空”，論“領空”卻又是無限的，足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌。適于心靈散步，眼睛旅行，也就是古人說的游目騁懷。這個無限的“領空”，是我開放性的院子。
有形的圍墻圍住一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣誕紅之類。天地相連的那一道弧線，是另一重無形的圍墻，也圍住一些花，那些花有朵狀有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞?？諝庠谏缴咸貏e清新，清新的空氣使我覺得呼吸的是香!
光線以明亮為好，小屋的光線是明亮的，因為屋雖小，窗很多。例外的只有破曉或入暮，那時山上只有一片微光，一片柔靜，一片寧謐。小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好象群山的退了一些。山是不動的，那是光線加強了，是早晨來到了山中。當花瓣微微收攏，那就是夜晚來臨了。小屋的光線既高于科學的時間性，也高于浪漫的文學性。
山上的環(huán)境是獨立的，安靜的。身在笑屋享受著人間的清福，享受著充足的睡眠，以及一天一個美夢。
出入的環(huán)境要道，是一條類似蘇花公路的山路，一邊傍山，一邊面臨稻浪起伏的綠海和那高高的山坡。山路和山坡不便于行車，然而便于我行走。我出外，小屋是我快樂的起點;我歸來，小屋是我幸福的終站。往返于快樂與幸福之間，哪兒還有不好走的路呢?我只覺得出外時身輕如飛，山路自動地后退;歸來時帶幾分雀躍的心情，一跳一跳就跳過了那些山坡。我替山坡起了個名字，叫幸福的階梯，山路被我喚做空中走廊!
我把一切應用的東西當做藝術，我在生活中的第一件藝術品-------就是小屋。白天它是清晰的，夜晚它是朦朧的。每個夜幕深重的晚上，山下亮起燦爛的萬家燈火，山上閃出疏落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。小屋迷于霧失樓臺的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點之下、月影之側(cè)的空中樓閣!
托物言志的名家散文3篇托物言志的名家散文3篇
這座空中樓閣占了地利，可以省去許多室內(nèi)設計和其他的裝飾。
雖不養(yǎng)鳥，每天早晨有鳥語盈耳。
無需掛畫，門外有幅巨畫--名叫自然。
托物言志的名家散文2
在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是青棗樹，還有一株也是青棗樹。
這上面的夜的天空，奇怪而高，我生平?jīng)]有見過這樣的奇怪而高的天空，他仿佛要離開人間而去，使人們仰面不再看見。然而現(xiàn)在卻非常之藍，閃閃地夾著幾十個星星的眼，冷眼。他的口角上現(xiàn)出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園里的野花草上。
我還不知道那些花草真叫什么名字，人們叫他們什么名字。我記得有一種開過極細小的粉紅花，現(xiàn)在還在開著，但是更極細小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春，蝴蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。
青棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小粉紅花的.夢，秋后要有春。
他也知道落葉的夢，春后面還是秋。他簡直落盡葉子，單剩干子，然而脫了當初滿樹是果實和葉子時候的弧形，欠伸得倒很舒服。但是，有幾枝還低亞著，護定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼眨眼;直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發(fā)白。
鬼眨眼的天空越加非常之藍，不安了，仿佛想離去人間，避開青棗樹，只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地夾著許多蠱惑的眼睛。
哇的一聲，夜游的惡鳥飛過了。
我忽而聽到夜半笑聲，吃吃地，似乎不愿意驚動睡著的人，然而四周的空氣都應和著笑。夜半，沒有別的人，我即刻聽出這聲音就在我嘴里，我也即刻被這笑聲所驅(qū)逐，回進自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了。
后窗的玻璃上丁丁地響，還有許多小飛蟲亂撞。不多久，幾個進來了，許是從窗紙的破孔進來的。他們一進來，又在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響。一個從上面撞進去了，他于是遇到火，而且我以為這火是真的。兩三個卻休息在燈的紙罩上喘氣。那罩是昨晚新?lián)Q的罩，雪白的紙，折出波浪紋的疊痕，一角還畫出一枝猩紅色的梔子。
猩紅的梔子開花時，青棗樹又要做小粉紅花的夢，青蔥地彎成弧形了……。我又聽到夜半的笑聲;我趕緊砍斷我的心緒，看那老在白紙罩上的小青蟲，頭大尾小，向日葵似的，只有半粒小麥那么大，遍身的顏色蒼翠得可愛，可憐。
我打一個呵欠，點起一支紙煙，噴出煙來，對著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。
托物言志的名家散文3
從城隍廟的花店里買了一包過磷酸骨粉，攙和在每一盆泥里，這算代替了新泥。
瓦盆排列在墻腳，從墻頭垂下十條麻線，每兩條距離七八寸，讓牽牛的藤蔓纏繞上去。這是今年的新計劃，往年是把瓦盆擺在三尺光景高的木架子上的。這樣，藤蔓很容易爬到了墻頭；隨后長出來的互相糾纏著，因自身的重量倒垂下來，但末梢的嫩條便又蛇頭一般仰起，向上伸，與別組的嫩條糾纏，待不勝重量時重演那老把戲；因此墻頭往往堆積著繁密的葉和花，與墻腰的部分不相稱。今年從墻腳爬起，沿墻多了三尺光景的'路程，或者會好一點兒；而且，這就將有一垛完全是葉和花的墻。
藤蔓從兩瓣子葉中間引伸出來以后，不到一個月功夫，爬得最快的幾株將要齊墻頭了，每一個葉柄處生一個花蕾，像谷粒那么大，便轉(zhuǎn)黃萎去。據(jù)幾年來的經(jīng)驗，知道起頭的一批花蕾是開不出來的；到后來發(fā)育更見旺盛，新的葉蔓比近根部的肥大，那時的花蕾才開得成。
今年的葉格外綠，綠得鮮明；又格外厚，仿佛絲絨剪成的。這自然是過磷酸骨粉的功效。他日花開，可以推知將比往年的盛大。
但興趣并不專在看花，種了這小東西，庭中就成為系人心情的所在，早上才起，工畢回來，不覺總要在那里小立一會兒。那藤蔓纏著麻線卷上去，嫩綠的頭看似靜止的，并不動彈；實際卻無時不回旋向上，在先朝這邊，停一歇再看，它便朝那邊了。前一晚只是綠豆般大一粒嫩頭，早起看時，便已透出二三寸長的新條，綴一兩張長滿細白絨毛的小葉子，葉柄處是僅能辨認形狀的小花蕾，而末梢又有了綠豆般大一粒嫩頭。有時認著墻上斑剝痕想，明天未必便爬到那里吧；但出乎意外，明晨竟爬到了斑剝痕之上；好努力的一夜功夫！“生之力”不可得見；在這樣小立靜觀的當兒，卻默契了“生之力”了。漸漸地，渾忘意想，復何言說，只呆對著這一墻綠葉。
即使沒有花，興趣未嘗短少；何況他日花開，將比往年盛大呢。
托物言志的名家散文4
“提燈籠，掌燈籠，聘姑娘，扛箱籠……”
村里的孩子們一面唱，一面摘下蒲公英，深深吸足了氣，“甫”的一聲把茸毛吹去。
“提燈籠，掌燈籠，聘姑娘，扛箱籠，甫!”
蒲公英的茸毛像螞蟻國的小不點兒的降落傘，在使勁吹的一陣人工暴風里，懸空飄舞一陣子，就四下里飛散開，不見了。在春光彌漫的草原上，孩子們找尋成了茸毛的蒲公英，爭先恐后地賽跑著。我回憶到自己跟著小伴們在草原上來回奔跑的兒時，也給小兒子吹個茸毛給他瞧瞧：
“提燈籠，掌燈籠，聘姑娘，扛箱籠，甫!”
小兒子高興了，從院里的蒲公英上摘下所有的茸毛來，小嘴里鼓足氣吹去。茸毛像雞虱一般飛舞著，四散在狹小的院子里，有的越過籬笆飛往鄰院。
一旦扎下根，不怕遭踐踏被蹂躪，還是一回又一回地爬起來，開出小小花朵來的蒲公英!
我愛它這忍耐的堅強和樸素的'純美，曾經(jīng)移植了一棵在院里，如今已經(jīng)八年了。雖然愛它而移植來的，可是動機并不是為風雅或好玩。在戰(zhàn)爭激烈的時候，我們不是曾經(jīng)來回走在田野里尋覓野草來嗎?那是多么悲慘的時代!一向只當做應時野菜來欣賞的雞筋菜、芹菜，都不能算野菜，變成美味了。
我們亂切一些現(xiàn)在連名兒都記不起來地野草，摻在一起煮成吃得碗都懶得端地稀粥來，有幾次吃地就是蒲公英。據(jù)新聞雜志地報道，把蒲公英在開水里燙過，去了苦味就好吃地，我們?nèi)绶ㄅ谥七^一次，卻再沒有勇氣去打來吃了。就在這一次把蒲公英找來當菜地時候，我偶然憶起兒時唱地那首童謠，就種了一棵在院子里。
蒲公英當初是不大愿意被遷移地，它緊緊趴住了根旁地土地，因此好像受了很大地傷害，一定讓人以為它枯死;可是過了一個時期，又眼看著有了生氣，過了二年居然開出美麗地花來了。原以為蒲公英是始終趴在地上地，沒想到移到土壤松軟地菜園之后，完全像蔬菜一樣，綠油油地嫩葉沖天直上，真是意想不到地。蒲公英只為長在路旁，被踐踏，被蹂躪，所以才變成了像趴在地上似地姿勢地嗎?
從那以后，我家院子里蒲公英的一族就年復一年地繁殖起來。
“府上真新鮮，把蒲公英種在院子里啦?！?span style="display:none">BQq萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
街坊的一位太太來看蒲公英時這樣笑我們。其實，我并不是有心栽蒲公英的，只不過任它繁殖罷了。我那個兒子來我家，也和蒲公英一樣的偶然。這個剛滿周歲的男孩子，比蒲公英遲一年來到我家的。
男孩子像緊緊扒住扎根的土地、不肯讓人拔的蒲公英一樣，初來時萬分沮喪，沒有一點精神。這個“蒲公英兒子”被奪去了撫養(yǎng)他的大地。戰(zhàn)爭從這個剛一周歲的孩子身上奪去了父母。我要對這戰(zhàn)爭留給我家的兩個禮物，喊出無聲的呼喚：
“須知你們是從被踐踏、被蹂躪里，勇敢地生活下來的。今后再遭踐踏，再遭蹂躪，還得勇敢地生活下去，卻不要再嘗那已經(jīng)嘗過的苦難吧!”
我懷著這種情感，和我那小兒子吹著蒲公英的茸毛：
“提燈籠，掌燈籠，聘姑娘，扛箱籠……”。
托物言志的名家散文5
我們家的后園有半畝空地，母親說：“讓它荒著怪可惜的，你們那么愛吃花生，就開辟出來種花生吧?！蔽覀兘愕軒讉€都很高興，買種，翻地，播種，澆水，沒過幾個月，居然收獲了。
母親說：“今晚我們過一個收獲節(jié)，請你們父親也來嘗嘗我們的新花生，好不好？”我們都說好。母親把花生做成了好幾樣食品，還吩咐就在后園的茅亭過這個節(jié)。
晚上天色不太好，可是父親也來了，實在很難得。
父親說：“你們愛吃花生么？”
我們爭著答應：“愛！”
“誰能把花生的好處說出來？”
姐姐說：“花生的味兒美。”
哥哥說：“花生可以榨油?！?span style="display:none">BQq萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
我說：“花生的價錢便宜，誰都可以買來吃，都喜歡吃。這就是它的好處?！?父親說：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實，必須挖起來才知道?！?span style="display:none">BQq萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
我們都說是，母親也點點頭。
父親接下去說：“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用。”
我說：“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人?！?span style="display:none">BQq萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
父親說：“對。這是我對你們的`希望?！?span style="display:none">BQq萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
我們談到深夜才散?；ㄉ龅氖称范汲酝炅?，父親的話卻深深地印在我的心上。
托物言志的名家散文6
故鄉(xiāng)的小草
離開家鄉(xiāng)在外地讀書已近一年，故鄉(xiāng)的一切無時無刻不使我懷念，其中使我懷念最深的是故鄉(xiāng)江堤上的小草。
春節(jié)剛過，故鄉(xiāng)的萬物還在沉睡，是它――小草，第一個給故鄉(xiāng)送來了春天的信息。清晨，打開門一看：堤坡上冒出了星星點點嫩嫩的淡黃的小芽，一個個像剛落地的娃娃，擠眉弄眼地打量著這個世界。不幾天，再看，它們一個個又像魔術師玩魔術似的變了：多了、綠了、高了，在徽風的吹動下，歡快地抖動著身子向你點頭微笑呢！散在這草叢中的各種各樣的花，像星星一樣調(diào)皮地朝你眨著眼睛。早晨，翠綠的葉片上掛著幾滴晶瑩的露珠，陽光下，特別耀眼。彎下身，掐下一片放在嘴里嚼嚼，清涼中還有點甜味呢！難怪每天一大早，羊兒、豬兒、牛兒滿堤都是，它們津律有味地啃吃這些嫩葉，就像饑俄的嬰兒吸著母親的'奶液。然而奇怪的是，這些小生靈就像變戲法似的一夜之間又恢復了原來的形狀，從卷成筒形的葉蕊里，又抽了幾片新的嫩葉來，就這樣抽了又抽，仿佛那葉筒里有抽不完的葉片。啊，小草，你真好，一刻也不停息地打扮著故鄉(xiāng)的春天！
夏天的草兒更美?？?，那稠密的草像一條碧綠的毯子覆蓋在堤坡上。傍晚的時分，燦爛的晚霞給大地披上了一層紅紗帳。在江中嬉戲之后的男孩們躺在這天然的紅紗帳遮蓋的綠毯上，戴著草兒編成的“偵察兵”式的帽子，從坡上滾到坡下，盡情地戲鬧。女孩們掐下一朵朵野花插在頭上，在嘻笑聲中竊竊私語。夏天，也是漲水季節(jié)，小草又主動承擔了保護河堤、抵御洪水的義務，用自己的生命保護了人民生命財產(chǎn)的安全。盡管江水無情地沖擊著，可是，披著綠衣的江堤，宛如一條綠龍，靜靜地臥在那里，使江水不能越雷池一步。啊，小草，你成了故鄉(xiāng)的義務“哨兵”。
秋冬季節(jié)，小草枯萎了，人們把它割回家當柴燒，柴灰撤在田里又做肥料。這正是小草的精神所在――毀滅自己，造福他人。更可貴的是，它雖枯葵了，卻把根深深地扎在地下，不信，扒開雪去，拔開幾層土皮，會看到一續(xù)縷的須。它們正為來年再生積蓄力量，等春風一吹，它們又會重新冒出地面，正如唐朝詩人白居易所贊美的那樣：“野火燒不盡，春風吹又生?！毙〔莸木衿焚|(zhì)是高尚的，意志是頑強的。
我愛故鄉(xiāng)江堤上的小草，我愛它頑強的意志，我愛它毀滅自己、造福人類的精神。我愿做一株小草，增添故鄉(xiāng)的特色。
托物言志的名家散文7
有人追求荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”；有人喜歡梅花“忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里香”；有人愛上梨花“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”；我卻喜歡菊花“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”。
菊花的色彩是單調(diào)的，枝干是細小的。它沒有桂花的迷人芳香，沒有牡丹的高貴典雅，它的特點就是普通，普通到你看了第一眼就不會看第二眼。但樸實無華的東西卻往往是永恒的，它的頑強不屈，它的不畏嚴寒，是何等可貴啊！
很想摘一束菊花，插在花瓶里，但看見它傲迎風雪、何曾低頭的樣子。我――放棄了，它原本就是屬于這自由天地，它縱使渺小，但有它存在的'意義，并不像某些花雖早放光華，但外強中干，有首歌唱到：“每種色彩都應該盛開，讓陽光背后只剩下黑白?！?span style="display:none">BQq萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
有的人命中注定做耀眼的陽光，但陽光獨占光華的背后，永遠有努力放光的星辰。當我們身為星辰時，應當大放光彩，身為陽光時，應學會收斂。你可以自豪但不應自傲。
由菊花，看人生。由事情，看本質(zhì)。
忙里偷閑時，在菊海中傲游……
托物言志的名家散文8
蓮，中通外直，靜如女子。蓮葉碧水，盈盈幾許。蓮之說猶如愛蓮之女子。
夏初的池塘里這么一株或者兩株蓮，風姿綽約，閃過人們的疲倦和慵懶，在一畝或者半畝的天光里，精神抖擻，逐漸占據(jù)了屬于她的領空。她就是若水女子的仙影。露水沾濕了淺紅的嬌嫩的蓮葉，尖尖的益發(fā)舒展開自己的頭角，逐漸顯現(xiàn)出不拘一格的風骨面容。青春美妙，皎潔如月――她凈直的待在那里，不諳俗語，抑世絕響，蓮之初大概是這樣的。
蓮之身，亦如此。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”“不蔓不枝，中通外直”豐碩的蓮葉就像鄰家碧色的羅裙，清一色的式樣，給你的眼前煥然一新的錯覺。雨一直下起來，氤氳著滿塘霧靄的天空，細潤油滑的雨珠在碧綠的蓮里打著轉(zhuǎn)，蹦蹦跳跳的奔跑著，歡欣的喜極而泣！，呵！不如說那是一場緣聚緣散的筵席，消失在美好的春天里。
蓮之心，亦如此。綠水清揚，在往事如煙的故事里；清蓮極品，在她的惹人青睞里；蓮芯可入藥，在于她的'清熱解毒之效。每每憶起《采蓮賦》里的詩句：“采蓮南塘秋，蓮子過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水?！毕氡厣徸拥男氖沁@水的清涼， 溫柔而耐人尋味。也許是采蓮的人辛苦浸潤的結(jié)果呢！
蓮之魂，亦如此。一縷魂一縷衷腸，雖藕斷卻絲連。蓮藕之精神令世人嗟嘆！ 古人有“寸藕如玉”“凝滑如脂”的叫法。但不妨于一簾幽夢，荷葉田田，半畝方塘，足慰平生的境界里凈化了的靈魂里辟出一隅休息。予未嘗不細細思之，感慨萬千！梅蘭竹菊皆是畫工的杰作，想這蓮也一定是能工巧匠的摯愛的，忠誠的元素。
昔人愛梅之秉性，愛蘭之優(yōu)雅，愛菊之淡定，愛竹之氣節(jié)。干事之秋，今蓮之說獨我至焉！
托物言志的名家散文9
禿的梧桐――蘇雪林
“這株梧桐，怕再也難得活了！” 人們走過禿梧桐下，總這樣惋惜地說。 這株梧桐，所生的地點，真有點奇怪，我們所住的房子，本來分做兩下給兩家住的，這株梧桐，恰恰長在屋前的正中，不偏不倚，可以說是兩家的分界牌。 屋前的石階，雖僅有其一，由屋前到園外的路卻有兩條――一家走一條，梧桐生在兩路的中間，清蔭分蓋了兩家的草場，夜里下雨，瀟蕭淅淅打在桐葉上的雨聲，詩意也兩家分享。 不幸園里螞蟻過多，梧桐的枝干，為螞所蝕，漸漸的不堅牢了。一夜雷雨，便將它的上半截劈折，只剩下一根二丈多高的樹身，立在那里，亭亭有如青玉。 春天到來，樹身上居然透出許多綠葉，團團附著樹端，看去好像是一棵棕櫚樹。 誰說這株梧桐，不會再活呢？它現(xiàn)在長了新葉，或者更會長出新枝，不久定可以恢復從前的美蔭了。 一陣風過，葉兒又被劈下來。拾起一看，葉蒂已嚙斷了三分之二，又是螞蟻干的好事，哦，可惡！ 但勇敢的梧桐，并不因此挫了它求生的志氣。 螞蟻又來了，風又起了，好容易長得掌大的葉兒又飄去了。但它不管，仍然萌新的芽，吐新的葉，整整的忙了一個春天，又整整的忙了一個夏天。
秋來，老柏和香橙還沉郁的綠著，別的樹卻都憔悴了。年近古稀的老榆，護定它青青的葉，似老年人想保存半生辛苦貯蓄的家私，但那禁得西風如敗子，日夕在它耳畔絮聒？現(xiàn)在它的葉兒已去得差不多，園中減了蔥蘢的綠意，卻也添了蔚藍的天光。爬在榆干上的薛荔，也大為喜悅，上面沒有遮蔽，可以讓它們酣飲風霜了。它們臉兒醉得楓葉般紅，陶然自足，不管垂老破家的榆樹，在它們頭頂上瑟瑟地悲嘆。 大理菊東倒西傾，還掙扎著在荒草里開出紅艷的.花。牽牛的蔓，早枯萎了，但還開花呢，可是比從前纖小。冷冷涼露中，泛滿淺紫嫩紅的小花，更覺嬌美可憐。還有從前種麝香連理花和鳳仙花的地里，有時也見幾朵殘花。秋風里，時時有玉錢蝴蝶，翩翩飛來，停在花上，好半天不動，幽情凄戀。它要僵了，它愿意僵在花兒的冷香里！ 這時候，園里另外一株桐樹，葉兒已飛去大半，禿的梧桐，自然更是一無所有，只有亭亭如青玉的樹干，兀立在慘淡斜陽中。 “這株捂桐，怕再也不得活了！” 人們走過禿梧桐下，總是這樣惋惜似的說。 但是，我知道明年還有春天要來。 明年春天仍有螞蟻和風呢！ 但是，我知道有落在土里的桐子。
托物言志的名家散文10
在任何社會里，不管是禽獸的或人類的社會，從前都是暴力造成霸主，現(xiàn)在卻是仁德造成賢君。地上的獅、虎，空中的鷹、鷲，都只以善戰(zhàn)稱雄，以逞強行兇統(tǒng)治群眾;而天鵝就不是這樣，它在水上為王是憑著一切足以締造太平世界的美德，如高尚、尊嚴、仁厚等等。它有威勢，有力量，有勇氣，但又有不濫用權威的意志、非自衛(wèi)不用武力的決心;它能戰(zhàn)斗，能取勝，卻從不攻擊別人。它是水禽界里愛好和平的君主，它敢于與空中的霸主對抗;它等待著鷹來襲擊，不招惹它，卻也不懼怕它。它的強勁的翅膀就是它的盾牌，它以羽毛的堅韌、翅膀的頻繁撲擊對付著鷹的嘴爪，打退鷹的進攻。它奮力的結(jié)果常常是獲得勝利。而且，它也只有這一個驕傲的敵人，其他善戰(zhàn)的禽類沒一個不尊敬它，它與整個自然界都是和平共處的：在那些種類繁多的水禽中，它與其說是以君主的身份監(jiān)臨著，毋寧說是以朋友的身份照看著，而那些水禽仿佛個個都俯首貼耳地歸順它。它只是一個太平共和國的領袖，是一個太平共和國的首席居民，它賦予別人多少，也就只向別人要求多少，它所希冀的只是寧靜與自由。對這樣的一個元首，全國公民自然是無可畏懼的了。
天鵝的面目優(yōu)雅，形狀妍美，與它那種溫和的天性正好相稱。它叫誰看了都順眼。凡是它所到之處，它都成了這地方的點綴品，使這地方美化;人人喜愛它，人人歡迎它，人人欣賞它。任何禽類都不配這樣地受人鐘愛。原來大自然對于任何禽類都沒有賦予這樣多的高貴而柔和的優(yōu)美，使我們意識到大自然創(chuàng)造物類竟能達到這樣妍麗的程度?？⌒愕纳矶危瑘A潤的形貌，優(yōu)美的線條，皎潔的白色，婉轉(zhuǎn)的、傳神的動作，忽而興致勃發(fā)，忽而悠然忘形的姿態(tài)，總之，天鵝身上的一切都散布著我們欣賞優(yōu)雅與妍美時所感到的那種舒暢、那種陶醉，一切都使人覺得它不同凡俗，一切都描繪出它是愛情之鳥;古代神話把這個媚人的鳥說成為天下第一美女的父親，一切都證明這個富有才情與風趣的神話是很有根據(jù)的。
我們看見它那種雍容自在的樣子;看見它在水上活動得那么輕便、那么自由，就不能不承認它不但是羽族里第一名善航者，并且是大自然提供給我們的航行術的最美的模型。可不是么，它的頸子高高的，胸脯挺挺的、圓圓的，就仿佛是破浪前進的船頭;它的寬廣的腹部就像船底;它的身子為了便于疾駛，向前傾著，愈向后就愈挺起，最后翹得高高的就像船舳;尾巴是地道的舵;腳就是寬闊的槳;它的一對大翅膀在風前半張著，微微地鼓起來，這就是帆，它們推著這艘活的船舶，連船帶駕駛者一起推著跑。
天鵝知道自己高貴，所以很自豪，知道自己很美麗，所以很自好。它仿佛故意擺出它的全部優(yōu)點;它那樣兒就像是要博得人家的贊美，引起人家的注目。而事實上它也真是令人百看不厭的，不管是我們從遠處看天鵝成群地在浩瀚的煙波中，和有翅的船隊一般，自由自在地游著;或者是天鵝應著召喚的信號，獨自離開船隊，游近岸旁，以種種柔和、婉轉(zhuǎn)、妍媚的動作，顯示它的美色，施出它的嬌態(tài)，供人們仔細欣賞。
天鵝既有天生的美質(zhì)，又有自由的美德;它不在我們所能強制或幽禁的那些奴隸之列。它無拘無束地生活在我們的池沼里，如果它不能享受到足夠的獨立，使它毫無奴役俘囚之感，它就不會逗留在那里，不會在那里安頓下去。它要任意地在水上遍處遨游，或到岸旁著陸，或離岸游到水中央，或者沿著水邊，來到岸腳下棲息，藏到燈芯草叢中，鉆到最偏僻的灣汊里，然后又離開它的幽居，回到有人的地方，享受著與人相處的樂趣──它似乎是很喜歡接近人的，只要它在我們這方面發(fā)現(xiàn)的是它的居所和朋友，而不是它的主子和暴君。
天鵝在一切方面都高于家鵝一等，家鵝只以野草和籽粒為生，天鵝卻會找到一種比較精美的、不平凡的食料;它不斷地用妙計捕捉魚類;它作出無數(shù)的不同姿態(tài)以求捕捉的成功，并盡量利用它的靈巧與氣力。它會避開或抵抗它的敵人：一只老天鵝在水里，連一匹最強大的狗它也不怕;它用翅膀一擊，連人腿都能打斷，其迅疾、猛烈可想而知?？傊?，天鵝似乎是不怕任何暗算、任何攻擊的，因為它的勇敢程度不亞于它的靈巧與氣力。
馴天鵝的慣常叫聲與其說是響亮的，毋寧說是渾濁的.;那是一種哮喘聲，十分像俗語所謂的“貓咒天”，古羅馬人用一個諧音字“獨楞散”表示出來。聽著那種音調(diào)，就覺得它仿佛是在恫嚇，或是在憤怒;古人之能描寫出那些和鳴鏗鏘的天鵝，使它們那么受人贊美，顯然不是拿一些像我們馴養(yǎng)的這種幾乎喑啞的天鵝做藍本的。我們覺得野天鵝曾較好地保持著它的天賦美質(zhì)，它有充分自由的感覺，同時也就有充分自由的音調(diào)?？刹皇敲?，我們在它的鳴叫里，或者寧可說在它的嘹唳里，可以聽得出一種有節(jié)奏有曲折的歌聲，有如軍號的響亮，不過這種尖銳的、少變換的音調(diào)遠抵不上我們的鳴禽的那種溫柔的和聲與悠揚朗潤的變化罷了。
此外，古人不僅把天鵝說成為一個神奇的歌手，他們還認為，在一切臨終時有所感觸的生物中，只有天鵝會在彌留時歌唱，用和諧的聲音作為它最后嘆息的前奏。據(jù)他們說，天鵝發(fā)出這樣柔和、這樣動人的聲調(diào)，是在它將要斷氣的時候，它是要對生命作一個哀痛而深情的告別;這種聲調(diào)，如怨如訴，低沉地、悲傷地、凄黯地構(gòu)成它自己的喪歌。他們又說，人們可以聽到這種歌聲，是在朝暾初上，風浪既平的時候;甚至于有人還看到許多天鵝唱著自己的挽歌，在音樂聲中氣絕了。在自然史上沒有一個杜撰的故事，在古代社會里沒有一則寓言比這個傳說更被人贊美、更被人重述、更被人相信的了;它控制了古希臘人的活潑而敏感的想象力：詩人也好，演說家也好，乃至哲學家，都接受著這個傳說，認為這事實在太美了，根本不愿意懷疑它。我們應該原諒他們杜撰這種寓言;這些寓言真是可愛，也真是動人，其價值遠在那些可悲的、枯燥的史實之上;對于敏感的心靈來說，這都是些慰藉的比喻。無疑地，天鵝并不歌唱自己的死亡;但是，每逢談到一個大天才臨終前所作的最后一次飛揚、最后一次輝煌表現(xiàn)的時候，人們總是無限感慨地想到這樣一句動人的成語：“這是天鵝之歌!”
拓展閱讀：托物言志作文的寫作方法
一、托物言志類作文的一般結(jié)構(gòu)：
1、一般結(jié)構(gòu)：開頭(引出物)――托物(描寫物)――言志(由物及人升華主旨)――照應開頭，收束全文。
2、“托物”部分，往往又由兩部分構(gòu)成：描寫所托之物的外形特點、抒寫所托之物的內(nèi)在氣質(zhì)精神。
3、“言志”部分則一般有三部分：由物到人由人到人的精神由人的精神到人生感悟(當然，“言志”的這三部分并不是每篇文章里都有，也許有的文章只由物到贊人，也許有的文章有前兩部分，也許有的文章只有最后的人生感悟部分，具體情況要具體分析。)
二、托物言志類散文的寫作，首先是立意。 我們要注意的有以下方面：
(1)通過某種事物描狀，表現(xiàn)某類人或某個人地精神品質(zhì)。
(2)寓社會、世態(tài)、人生地某些哲理。a、寫此物含彼意 b、明寫物暗喻人。
(3)要昭示人、感召人、激勵人、鼓舞人生活、思考、斗爭、前進。
(4)立意可發(fā)散性多元思維，從中選出最佳立意，也可逆向立意。
三、托物言志類作文素材：
托 物言志(“托”：借、假托的意思)類文章，常把作者自己的“志”(志向、情趣、理想、追求)依托在某個具體之“物”上，所托之“物”一般是花、草、樹、 木，或是某一具體的物體。這個“物”往往具有某種象征意義，成為作者的志趣、情感或理想的寄托者。作者的個人之“志”，便借助于這個具體之“物”來表達， 以增強文章的感染力，表達也更巧妙、更完美。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷“;蠟燭”是無私奉獻的代名 詞。
四、托物言志作文的要點：
1、 精挑細選找準“物”
寫托物言志的文章前，要進行一番極認真極仔細的搜選，以便找到一個足以寄托自己情感的“物”。并且，此“物”要極生動極形象，以便自己描寫時極細致極具體。
2、“志”“物”相通有交點
交點即所詠之物與所要表達的思想意義之間有相通相似之處。即“物”與“志”，“物”與“情”之間有內(nèi)在聯(lián)系。描述時，“志”要以“物”的特點為核心，“物”要能承載并傳達“志”。
3、 狀“物”貴在有新意
托物言志文章的重頭戲在于抓住事物的特征，濃墨重彩地進行描寫。惟其如此，才能體現(xiàn)文章的立意，才能使所言之“志”有所依托。這就要求作者善于細心觀察，從新穎的角度，用新穎的手法和新鮮的語言來表達。
4、 字里行間真情溢
塑造托物言志的藝術形象，在狀寫事物時，字里行間要傾注作者的真情實意、深情厚誼。這樣才能使“物”附著思想、靈性，而且具有典型意義，從而順理成章地完成言志的使命。
個人之“志”與所依托之“物”合為一體，個人的志向融合在對某一具體事物形象、特點的描繪中，這樣以“物”言“志”，情感表達就更巧妙、更完美、更富有感染力。
托物言志的名家散文11
“這株梧桐，怕再也難得活了！”
人們走過禿梧桐下，總這樣惋惜地說。
這株梧桐，所生的地點，真有點奇怪，我們所住的房子，本來分做兩下給兩家住的，這株梧桐，恰恰長在屋前的正中，不偏不倚，可以說是兩家的分界牌。
屋前的石階，雖僅有其一，由屋前到園外的路卻有兩條――一家走一條，梧桐生在兩路的中間，清蔭分蓋了兩家的草場，夜里下雨，瀟蕭淅淅打在桐葉上的雨聲，詩意也兩家分享。
不幸園里螞蟻過多，梧桐的枝干，為螞所蝕，漸漸的不堅牢了。一夜雷雨，便將它的上半截劈折，只剩下一根二丈多高的樹身，立在那里，亭亭有如青玉。
春天到來，樹身上居然透出許多綠葉，團團附著樹端，看去好像是一棵棕櫚樹。
誰說這株梧桐，不會再活呢？它現(xiàn)在長了新葉，或者更會長出新枝，不久定可以恢復從前的美蔭了。
一陣風過，葉兒又被劈下來。拾起一看，葉蒂已嚙斷了三分之二，又是螞蟻干的好事，哦，可惡！
但勇敢的梧桐，并不因此挫了它求生的志氣。
螞蟻又來了，風又起了，好容易長得掌大的葉兒又飄去了。但它不管，仍然萌新的芽，吐新的葉，整整的忙了一個春天，又整整的'忙了一個夏天。
秋來，老柏和香橙還沉郁的綠著，別的樹卻都憔悴了。年近古稀的老榆，護定它青青的葉，似老年人想保存半生辛苦貯蓄的家私，但那禁得西風如敗子，日夕在它耳畔絮聒？現(xiàn)在它的葉兒已去得差不多，園中減了蔥蘢的綠意，卻也添了蔚藍的天光。爬在榆干上的薛荔，也大為喜悅，上面沒有遮蔽，可以讓它們酣飲風霜了。它們臉兒醉得楓葉般紅，陶然自足，不管垂老破家的榆樹，在它們頭頂上瑟瑟地悲嘆。
大理菊東倒西傾，還掙扎著在荒草里開出紅艷的花。牽牛的蔓，早枯萎了，但還開花呢，可是比從前纖小。冷冷涼露中，泛滿淺紫嫩紅的小花，更覺嬌美可憐。還有從前種麝香連理花和鳳仙花的地里，有時也見幾朵殘花。秋風里，時時有玉錢蝴蝶，翩翩飛來，停在花上，好半天不動，幽情凄戀。它要僵了，它愿意僵在花兒的冷香里！
這時候，園里另外一株桐樹，葉兒已飛去大半，禿的梧桐，自然更是一無所有，只有亭亭如青玉的樹干，兀立在慘淡斜陽中。
“這株捂桐，怕再也不得活了！”
人們走過禿梧桐下，總是這樣惋惜似的說。
但是，我知道明年還有春天要來。
明年春天仍有螞蟻和風呢！
但是，我知道有落在土里的桐子。
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