培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)篇1
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;內(nèi)部動(dòng)力;同化;學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);創(chuàng)新
中圖分類號(hào):G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2010)04-0238-02
一、引言
戴維?奧蘇貝爾是美國(guó)當(dāng)代著名的認(rèn)知心理學(xué)家。他對(duì)世界的最大貢獻(xiàn)主要集中在學(xué)校學(xué)習(xí)理論研究領(lǐng)域。他創(chuàng)造性地提出了有意義的接受學(xué)習(xí)、同化、先行組織者等學(xué)習(xí)論思想,并使學(xué)習(xí)論與教學(xué)論有機(jī)地結(jié)合和統(tǒng)一,對(duì)當(dāng)前教育教學(xué)具有較大的啟發(fā)。
教育心理學(xué)認(rèn)為,動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)一個(gè)人進(jìn)行活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力或動(dòng)因,而學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。大學(xué)生處于特定的年齡和人生階段,每個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀、理想抱負(fù)水平和個(gè)性心理特點(diǎn)互不相同,決定其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在內(nèi)容、來(lái)源、作用持久性也各不相同。只有了解和掌握當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn),才能正確調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
二、奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)理論
奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論的核心是有意義地接受學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)是同化;奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論的動(dòng)力機(jī)制是三大驅(qū)力動(dòng)機(jī):認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。其中,認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是指學(xué)生渴望認(rèn)知、理解和掌握知識(shí),并能正確陳述問(wèn)題、順利解決問(wèn)題的傾向;自我提高內(nèi)驅(qū)力反映了個(gè)體要求憑借自己的才能和成就獲得相應(yīng)的社會(huì)地位的愿望;而附屬內(nèi)驅(qū)力則依賴于家長(zhǎng)和教師的贊揚(yáng)。在三種內(nèi)驅(qū)力中,自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力均屬外部動(dòng)機(jī),而且它還是成就動(dòng)機(jī)三大塊中最重要、最穩(wěn)定的部分。奧蘇貝爾認(rèn)為,每個(gè)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)都包含著上述三種成分,但三種成分的比重調(diào)配則受年齡、性別、種族、社會(huì)文化等方面因素的影響。
三、奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)理論對(duì)教育教學(xué)的啟示
知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代呼喚新的教育,而新時(shí)代教育的核心在于創(chuàng)新, 教育教學(xué)的任務(wù)是在系統(tǒng)掌握學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上,幫助學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,進(jìn)一步發(fā)展其創(chuàng)新能力。這就要求教育者在教育教學(xué)中變機(jī)械學(xué)習(xí)為有意義學(xué)習(xí),將接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)緊密結(jié)合起來(lái)。奧蘇貝爾有意義接受學(xué)習(xí)理論及講授法,為當(dāng)前教育教學(xué)改革提供了借鑒作用。
奧蘇貝爾理論的創(chuàng)立理順了接受學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、意義學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)四者之間的關(guān)系,擺正了接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的位置。因此,現(xiàn)代教育首先要求學(xué)生要有廣博的知識(shí),要在短時(shí)間內(nèi)獲取大量的知識(shí)主要得靠接受學(xué)習(xí)。但從另一個(gè)角度來(lái)看,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)重視學(xué)習(xí)的過(guò)程,讓學(xué)生親自去嘗試,使學(xué)生獲得一種方法,習(xí)得一種能力,因此它又是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力的不可或缺的手段之一。故此,對(duì)學(xué)校教育來(lái)說(shuō),接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)都是重要的教學(xué)形式,應(yīng)把它們結(jié)合起來(lái),服務(wù)于當(dāng)前的教育教學(xué)。奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論對(duì)中國(guó)當(dāng)前教育教學(xué)改革具有如下幾點(diǎn)啟示。
(一)運(yùn)用同化理論優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容
現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為,合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)有利于吸納舊有的知識(shí)或概念,形成新的觀點(diǎn)和概念。奧蘇貝爾關(guān)于同化理念在教學(xué)中的巧妙應(yīng)用,為學(xué)生優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容提供了依據(jù)。從縱向看,教師要幫助學(xué)生建立一個(gè)由高至低的認(rèn)知結(jié)構(gòu),先學(xué)習(xí)那些概括性和包容性知識(shí),再安排那些概括程度依次降低的知識(shí),遵循“逐漸分化”的原則,便能幫助學(xué)生輕松地將新知識(shí)納入到自己原有的知識(shí)體系中去;從橫向看,教師要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)不同知識(shí)之間的潛在的共同特征和貌似相同的知識(shí)內(nèi)容之間的不明顯的區(qū)別,使學(xué)生抓住本質(zhì),從而牢固地把握新學(xué)習(xí)的內(nèi)容,也為后繼學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),形成一個(gè)良性的循環(huán)。
(二)運(yùn)用教學(xué)評(píng)價(jià)的論述優(yōu)化教學(xué)評(píng)估體系
科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)不僅對(duì)教師的教學(xué)有利,還能激發(fā)學(xué)生的求知欲。在肯定評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上,奧蘇貝爾進(jìn)一步指出有效測(cè)驗(yàn)應(yīng)兼具幾種特性,即信度、效度、代表性、可行性、辨別力,為優(yōu)化教學(xué)評(píng)估體系提供了理論上的指導(dǎo)。
科學(xué)的考查不應(yīng)該是速度的考查,而應(yīng)該是能力的考查;科學(xué)的考查應(yīng)是在教學(xué)過(guò)程中向?qū)W生提出啟發(fā)性的問(wèn)題;科學(xué)的考試還應(yīng)是重視考察學(xué)生的獨(dú)立性、靈活性、解決問(wèn)題能力、綜合知識(shí)能力的考試,是能同時(shí)采用筆試、口試、實(shí)際操作考試等多種方法的測(cè)查。當(dāng)然,科學(xué)的評(píng)估體系是一個(gè)在實(shí)踐中不斷得以改進(jìn)的體系,還有待于教育工作者的不斷挖掘。
(三)以三大驅(qū)力激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
奧蘇貝爾曾明確指出:“動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系是典型的相輔相成的關(guān)系。具體地說(shuō),動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)的先決條件,學(xué)習(xí)活動(dòng)本身也能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教師在傳授知識(shí)之初如能將知識(shí)具體形象化,設(shè)置引人入勝的情節(jié),靈活采用多種教學(xué)方法,激起學(xué)生的好奇,引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣,有助于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),使學(xué)生積極地去學(xué)習(xí)、去探索、去創(chuàng)新?！?span style="display:none">unC萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
四、大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分析及培養(yǎng)
(一)大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)
通過(guò)在高校教學(xué)和當(dāng)班主任帶學(xué)生情況,我們將大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)特點(diǎn)歸納為以下幾點(diǎn):(1)從規(guī)模上看,大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),往往不只一個(gè),而是由多個(gè)動(dòng)機(jī)組成的復(fù)雜結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。(2)從內(nèi)容上看,大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)容是多樣的、豐富多彩的,學(xué)生個(gè)體之間各有差異。(3)從類型上看,大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)包括多種類型,但有一顯著特點(diǎn)是,為了求知和發(fā)展自己才能的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),在不同程度上存在于大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)系統(tǒng)中。
(二)影響大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成的因素
絕大部分大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)明確,態(tài)度端正,學(xué)習(xí)動(dòng)力足,但也有一小部分大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足。影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成的因素主要有內(nèi)部和外部?jī)煞矫妗?span style="display:none">unC萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
(1)內(nèi)部因素。學(xué)生興趣愛(ài)好的廣度和深度,影響其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的穩(wěn)固性和深刻性。如果學(xué)生對(duì)某一學(xué)科非常感興趣,他就會(huì)對(duì)這一學(xué)科的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出極大的積極性,學(xué)習(xí)有動(dòng)力。(2)外部因素。家庭、社會(huì)和學(xué)校教育在學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成中起著重要作用,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成離不開(kāi)社會(huì)生活條件和教育的影響。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),在很大程度上體現(xiàn)了父母的需求、態(tài)度和志向。
(三)大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)及激發(fā)途徑
培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)因,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)生具有引發(fā)學(xué)習(xí)行為的激活作用,能將學(xué)生的行為引向一定的目標(biāo)。
1.加強(qiáng)人生觀和世界觀的教育。正確的人生觀和世界觀會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念,并進(jìn)而轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。因此,必須加強(qiáng)思想政治工作,加強(qiáng)大學(xué)生的人生觀和世界觀教育,增進(jìn)大學(xué)生的民族責(zé)任感、社會(huì)使命感和時(shí)代緊迫感,使其能繼續(xù)保持學(xué)習(xí)熱情。
2.進(jìn)行目的性教育,明確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。目的性教育,就是幫助大學(xué)生理解為何要學(xué)?？梢詫?dāng)前的學(xué)習(xí)和未來(lái)的工作、社會(huì)需要、個(gè)人發(fā)展聯(lián)系起來(lái),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到努力學(xué)習(xí)的重要意義,且明確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
3.創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,培養(yǎng)獨(dú)立進(jìn)取的個(gè)性。氛圍對(duì)人有熏陶和約束作用,當(dāng)置身于濃郁的學(xué)習(xí)氛圍之中,就會(huì)受到感染,不知不覺(jué)地對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,從而激發(fā)起積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。而獨(dú)立進(jìn)取的個(gè)性是創(chuàng)造良好氛圍的前提和基礎(chǔ)。一個(gè)獨(dú)立進(jìn)取的學(xué)生,其上進(jìn)心強(qiáng),抱負(fù)遠(yuǎn)大,就能產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)效果,學(xué)習(xí)效果好又能強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),從而產(chǎn)生良性循環(huán)。
4.培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣來(lái)激發(fā)和增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。當(dāng)開(kāi)始學(xué)習(xí)一門(mén)新的學(xué)科時(shí)常常由于新奇而有較強(qiáng)的求知欲。培養(yǎng)和保持這種好奇心的方法有以下幾種:一是以生動(dòng)活潑的方法使學(xué)生了解該學(xué)科知識(shí)在實(shí)際生活中的意義,引起進(jìn)一步探討;二是參加課外活動(dòng)小組或興趣小組,讓他們意識(shí)到自身學(xué)習(xí)的重要意義。
5.優(yōu)化教師自身的人格品質(zhì)。建立良好的師生關(guān)系和同伴的互動(dòng)關(guān)系,可以使學(xué)生在安全、信任、接納的教學(xué)環(huán)境中心情愉快的狀態(tài)下學(xué)習(xí)而提高學(xué)習(xí)效果。教師的敬業(yè)精神,有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的價(jià)值。因此,教師自身人格品質(zhì)的優(yōu)化,可以對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)起到調(diào)節(jié)、感召、激勵(lì)和榜樣作用,提高他們的學(xué)習(xí)激情,提高學(xué)習(xí)效果。
6.喚醒學(xué)習(xí)需要,提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。需要是產(chǎn)生動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ),要激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),須喚醒其學(xué)習(xí)需要,使他們意識(shí)到學(xué)習(xí)是學(xué)生的神圣職責(zé)。在日常的教學(xué)中,教師的態(tài)度、情緒和言行直接影響著大學(xué)生的需要和動(dòng)機(jī)。對(duì)許多大學(xué)生來(lái)說(shuō),總有一二位教師的理想品質(zhì)是其極力效仿的,這時(shí)教師成了學(xué)生模仿的榜樣。教師的作用還體現(xiàn)在應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一種利于激發(fā)動(dòng)機(jī)的外部氣氛和情景,使大學(xué)生常常處在一種緊張、活躍的心理狀態(tài)中,從內(nèi)心深處產(chǎn)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,只有有了自覺(jué)、能動(dòng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),才會(huì)有成功的學(xué)習(xí)。
7.激發(fā)求知欲,注重心理修養(yǎng)。大學(xué)生正處在求知的黃金時(shí)期,他們主觀上有著強(qiáng)烈的好奇心和求知欲望。如何激發(fā)他們的求知欲?首先,應(yīng)鼓勵(lì)交互式的學(xué)習(xí)提問(wèn)。教師的提問(wèn)應(yīng)有意激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)的探索精神,提問(wèn)最好能引出多種答案,并促使學(xué)生思考。其次,應(yīng)鼓勵(lì)大膽質(zhì)疑,通過(guò)不斷地“激疑”和“解疑”來(lái)激發(fā)求知欲。當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)還處于發(fā)展完善階段,心理的不穩(wěn)定、不健全會(huì)影響著其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的順利形成,因此必須加強(qiáng)大學(xué)生的心理素質(zhì)培養(yǎng)。作為教師則應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生的心理疏導(dǎo),使學(xué)生的心靈素質(zhì)持久地處于積極的常態(tài)之中。
8.調(diào)整現(xiàn)有課程設(shè)置,適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展趨勢(shì)。為適應(yīng)現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展、知識(shí)更新空前加快和培養(yǎng)適應(yīng)性較強(qiáng)的創(chuàng)造型人才的需要,在課程設(shè)置方面應(yīng)體現(xiàn)社會(huì)需要和個(gè)人發(fā)展的統(tǒng)一,有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高,從而強(qiáng)化其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
通過(guò)分析學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)狀況,采取有針對(duì)性的措施,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)成為了他們的一種自覺(jué)和無(wú)意識(shí)的行為,這樣以便更好地促使其完成大學(xué)的學(xué)習(xí)任務(wù),為國(guó)家培養(yǎng)合格的和更多的優(yōu)秀畢業(yè)生。
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培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)篇2
關(guān)鍵詞：主體性;大學(xué)生;創(chuàng)新意識(shí)
中圖分類號(hào)：G40-012 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2015）23-0019-02
經(jīng)過(guò)多年的改革與發(fā)展，自主創(chuàng)新成為社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在需要，創(chuàng)新型人才成為社會(huì)發(fā)展的迫切需要。大學(xué)生作為社會(huì)建設(shè)未來(lái)的生力軍，從社會(huì)發(fā)展的角度出發(fā)，創(chuàng)新意識(shí)已成為其綜合素質(zhì)的重要組織部分。如何進(jìn)行大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，是擺在教育工作者面前的重要課題。馬克思主義認(rèn)為主體性是人的本質(zhì)屬性，發(fā)展人就要發(fā)展人的本質(zhì)屬性。以主體性的視角探討大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，為教育、管理、教學(xué)等方面的實(shí)踐提供新的理論指導(dǎo)。
一、主體性和創(chuàng)新意識(shí)的基本內(nèi)涵
主體性是人作為社會(huì)活動(dòng)主體的本質(zhì)屬性，它是在人作為活動(dòng)主體與客體相互作用中體現(xiàn)的，具體包括自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性等基本特征。首先，人作為活動(dòng)主體的自主性是主體性的首要表現(xiàn)。人的自主性是指主體在主客體的對(duì)象性活動(dòng)中自己主宰自己的本質(zhì)力量，自己選擇客體以及發(fā)展方向，體現(xiàn)著主體對(duì)自身及客體的支配權(quán)?！爸黧w性本質(zhì)上是主體在與客體的關(guān)系中所呈現(xiàn)的能動(dòng)性”。其次，主體性是人作為活動(dòng)主體的能動(dòng)性。能動(dòng)性是指主體在對(duì)象性活動(dòng)中能夠自覺(jué)、積極、主動(dòng)地認(rèn)識(shí)客體和改造客體，對(duì)客體發(fā)揮作用和影響，而不是消極、被動(dòng)地認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。如果說(shuō)自主性側(cè)重于主體權(quán)利，表現(xiàn)為主體對(duì)活動(dòng)諸要素的占有和支配，那么能動(dòng)性就側(cè)重于主體能力，表現(xiàn)為主體活動(dòng)的自覺(jué)選擇和能動(dòng)改造。再次，主體性表現(xiàn)在主體的創(chuàng)造性。創(chuàng)造性是能動(dòng)性的最高表現(xiàn)，正是人的創(chuàng)造性活動(dòng)，使人成為活動(dòng)主體，且與動(dòng)物分離開(kāi)來(lái)，也正是有了創(chuàng)造性，人的主體性才顯現(xiàn)得越來(lái)越強(qiáng)。
對(duì)于創(chuàng)新意識(shí)，在相關(guān)資料中尚無(wú)完全統(tǒng)一的說(shuō)法。綜合各種表述，創(chuàng)新意識(shí)有驅(qū)使個(gè)體進(jìn)行創(chuàng)新行為的心理動(dòng)機(jī)的含義，是心理上的一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力、推動(dòng)力。有著求真求知的主動(dòng)意識(shí)、追求新異事物和真知灼見(jiàn)的強(qiáng)烈欲望，大膽質(zhì)疑、標(biāo)新立異的思想觀念，不滿現(xiàn)狀、勇于開(kāi)拓的奮斗精神。與創(chuàng)新思維比較，創(chuàng)新性思維的本質(zhì)在于由感性到理性的飛躍，而創(chuàng)新意識(shí)作為內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，更多地處于感性階段。另外，創(chuàng)新意識(shí)是引起創(chuàng)新思維的前提和條件，創(chuàng)新思維是創(chuàng)新意識(shí)的必然結(jié)果，二者具有密不可分的聯(lián)系。
二、人的主體性與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系
在分析創(chuàng)新意識(shí)和主體性兩者內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，我們可以看到，創(chuàng)新意識(shí)和主體性有著內(nèi)在的一致性。
1. 確立主體地位是形成創(chuàng)新意識(shí)的重要基礎(chǔ)
“人的發(fā)展必須先靠主體性的發(fā)揮來(lái)獲得，人的主體地位也是在主體性發(fā)揮過(guò)程中呈現(xiàn)。”對(duì)于形成創(chuàng)新意識(shí)，確立主體地位是一個(gè)重要前提。當(dāng)人們用已有的方法和手段仍無(wú)法使心理恢復(fù)平衡時(shí)，就可能尋找新的方法和手段或革新舊的方法和手段，這種意識(shí)就是創(chuàng)新需要的意識(shí)，即“問(wèn)題意識(shí)”。它是創(chuàng)新的最初動(dòng)因和原動(dòng)力。岳曉東教授在《大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)之我見(jiàn)》中指出，當(dāng)前學(xué)生創(chuàng)新中存在的兩個(gè)主要障礙是思維標(biāo)準(zhǔn)化和知識(shí)無(wú)活動(dòng)力化。特別是在我國(guó)應(yīng)試教育的實(shí)施過(guò)程中，思維標(biāo)準(zhǔn)化的情況更加嚴(yán)重，思維標(biāo)準(zhǔn)化對(duì)學(xué)生的獨(dú)立思考起到功能固著、權(quán)威迷信、思維惰性等負(fù)面影響。主體地位的確立，才能保障主體權(quán)利的實(shí)施，也才能保障主體性的發(fā)展。因此，在教育過(guò)程中確定教師、學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，教師成為教學(xué)的主人，才能在教學(xué)過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)師生教學(xué)、學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，促進(jìn)主體性的發(fā)展，為形成創(chuàng)新意識(shí)提供基礎(chǔ)。
2. 形成主體意識(shí)是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)鍵
主體意識(shí)是作為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)主體的人對(duì)于自身的主體地位、主體能力和主體價(jià)值的一種自覺(jué)意識(shí)，是自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的觀念表現(xiàn)，包括自我意識(shí)和對(duì)象意識(shí)。只有當(dāng)他能夠自主活動(dòng)并意識(shí)到自己活動(dòng)所具有的社會(huì)意義時(shí)，他才最終成為主體。只有在這時(shí)，他才能正確地認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己，并不斷學(xué)會(huì)按照自我的意愿，同時(shí)也按照社會(huì)的要求來(lái)設(shè)計(jì)自我、完善自我、創(chuàng)造自我、造福社會(huì)和人類，將自我變成真正的實(shí)踐主體。主體意識(shí)越強(qiáng)，參與自我發(fā)展、在學(xué)習(xí)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己的本質(zhì)力量的自覺(jué)性就越大，從而在活動(dòng)中充分發(fā)揮自己的能動(dòng)力量，不斷地調(diào)整、改造自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)、心理狀態(tài)和行為方式。從主體意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)的內(nèi)涵來(lái)看，沒(méi)有主體意識(shí)，是不可能產(chǎn)生滿足社會(huì)和個(gè)體生活發(fā)展的需要而進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，也不可能產(chǎn)生獨(dú)立思考的主動(dòng)意識(shí)、發(fā)表獨(dú)特見(jiàn)解的意識(shí)。
3. 人的主體性發(fā)展促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)的形成
人的主體性是在實(shí)踐中形成和發(fā)展的。主體性發(fā)展好的人，就會(huì)做自己發(fā)展的主人，就會(huì)主動(dòng)地發(fā)展自己。正是在主體性發(fā)展的過(guò)程中，人對(duì)自身逐漸有客觀的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，并且進(jìn)行自我改造;也是在主體性發(fā)展的歷程中，人能動(dòng)地適應(yīng)、改造外在客觀世界，而不是被動(dòng)地受外在世界的支配。主體性的發(fā)展過(guò)程，就是在符合客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上對(duì)外在世界的改造過(guò)程，也是不斷創(chuàng)新、突破的過(guò)程。主體性發(fā)展得好，就會(huì)主動(dòng)關(guān)心自身、社會(huì)、外在世界的發(fā)展，關(guān)心發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，關(guān)心問(wèn)題的解決，發(fā)揚(yáng)對(duì)出現(xiàn)的各種現(xiàn)象質(zhì)疑的精神，并產(chǎn)生解決困難的內(nèi)在動(dòng)力，這也正促進(jìn)了創(chuàng)新意識(shí)的形成。
4. 創(chuàng)新意識(shí)是主體性發(fā)展的高度體現(xiàn)
創(chuàng)新意識(shí)作為驅(qū)使個(gè)體進(jìn)行創(chuàng)新行為的心理動(dòng)機(jī)，是與創(chuàng)新有關(guān)的一切思維與活動(dòng)的起點(diǎn)。“創(chuàng)新意識(shí)的實(shí)質(zhì)就是問(wèn)題意識(shí)”，強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)促使個(gè)體積極思維，不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、主動(dòng)地提出問(wèn)題、分析問(wèn)題，并且在解決問(wèn)題的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。人的主體性具有一些比較穩(wěn)定的外在表現(xiàn)，如人的自主性與能動(dòng)性、創(chuàng)新性等，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中獨(dú)立提出新問(wèn)題、新思路、新方法，都是他們獨(dú)立思考的一種創(chuàng)新，正是他們自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)新性的結(jié)果，也是他們主體性發(fā)展的體現(xiàn)。主體性的這些外在表現(xiàn)，與創(chuàng)新意識(shí)的實(shí)質(zhì)具有內(nèi)在的一致性，因此可以認(rèn)為創(chuàng)新意識(shí)是主體性的體現(xiàn)?！皠?chuàng)新是人對(duì)已有認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的超越和突破，是人的主體性的最高體現(xiàn)，也是人之所以能發(fā)揮創(chuàng)造效應(yīng)的深層根據(jù)”。聯(lián)合國(guó)科教文組織的一項(xiàng)報(bào)告曾明確指出，個(gè)性的多樣性、自主性和首創(chuàng)精神，甚至是愛(ài)好挑戰(zhàn)，這一切都是進(jìn)行創(chuàng)造和革新的保證。正是在創(chuàng)新的過(guò)程中，體現(xiàn)出創(chuàng)新意識(shí)是主體性發(fā)展的產(chǎn)物，是主體性發(fā)展的高度體現(xiàn)。
三、主體性視角下大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)
以主體性的視角推進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，不但需要形成一種以人為本、有利于創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的教育理念，更需要在教學(xué)方法、校園環(huán)境、培養(yǎng)平臺(tái)等方面加以改進(jìn)，以促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。
1. 轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立主體性教育理念
要擺脫傳統(tǒng)教育的弊端，首先必須確立主體性教育理念，明確教師與學(xué)生同為教育教學(xué)過(guò)程的雙邊主體。“從哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的角度看，教師與學(xué)生同為教育過(guò)程的雙邊主體，這是毋庸置疑的”。教育教學(xué)活動(dòng)實(shí)際上可以理解為是兩個(gè)不同的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐過(guò)程，教師和學(xué)生分別是這兩個(gè)過(guò)程的主體。在第一階段中，教育者為實(shí)踐的主體，受教育者及知識(shí)要素屬于教育者實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的客體;在第二階段中，受教育者是學(xué)習(xí)的主體，教育者和知識(shí)要素屬于教育者學(xué)習(xí)的客體。在雙邊主體的教育理念下，要尊重學(xué)生、相信學(xué)生、依靠學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性;同時(shí)要發(fā)揮和發(fā)展教師的主體性，給教師更大的自，在遵循教育目的和遵守教育法規(guī)的條件下，最大限度地發(fā)揮自己的主體能動(dòng)性，來(lái)設(shè)計(jì)、規(guī)范教學(xué)，自主選擇教材、教法、教學(xué)組織形式。
同時(shí)必須認(rèn)識(shí)到教育的實(shí)質(zhì)在于建構(gòu)學(xué)習(xí)主體，授人以漁。特別在大學(xué)階段的教育，要更加注重學(xué)習(xí)方法和研究方法的掌握，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。通過(guò)發(fā)揮教育者和受教育者雙方主體性的途徑，實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程成為建構(gòu)學(xué)習(xí)主體過(guò)程，同時(shí)通過(guò)建構(gòu)學(xué)習(xí)主體促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展，促進(jìn)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。
2. 保障學(xué)生主體地位，形成有利于主體性發(fā)展的良好校園環(huán)境
要促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，就要形成一個(gè)有利于學(xué)生個(gè)性和自主性發(fā)展的良好校園環(huán)境。具體要從管理、校園氛圍等方面入手，改變傳統(tǒng)教育中束縛主體性發(fā)展的方面，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，尊重并保護(hù)學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生在民主、和諧的氛圍中得到發(fā)展。一方面，通過(guò)發(fā)展學(xué)分制，實(shí)行彈性學(xué)制，允許專業(yè)轉(zhuǎn)換，大力開(kāi)展選修制、輔修制、導(dǎo)師制，不斷減輕學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的空間;另一方面，通過(guò)營(yíng)造民主、開(kāi)放的校園學(xué)術(shù)氛圍，促使學(xué)生獨(dú)立思考、自主鉆研，從傳統(tǒng)的繼承性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向自主、研究性的學(xué)習(xí);還可以依靠學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生在管理中的主體。
3. 強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性
對(duì)比我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中的差距可以看到，發(fā)達(dá)國(guó)家在自主創(chuàng)新方面取得了豐碩的成果，極大地推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。究其原因，與西方發(fā)達(dá)國(guó)家非常注重學(xué)生主體性的發(fā)揮，注重啟發(fā)式教學(xué)不無(wú)關(guān)系。如美國(guó)等西方國(guó)家雖然也采用講授法，在課堂中鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)和討論，學(xué)生在討論與思考中掌握新的知識(shí)。討論課上學(xué)生與教授一起，就問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解，教授只在其中起引導(dǎo)協(xié)調(diào)的作用。正是在討論的過(guò)程中，思維碰撞、整合，極大調(diào)動(dòng)了思考的積極性和主動(dòng)性。注重啟發(fā)式教學(xué)，一方面，要鼓勵(lì)學(xué)生課前預(yù)習(xí)，主動(dòng)思考課程的相關(guān)問(wèn)題;另一方面，教師在講授過(guò)程中要突出重點(diǎn)，重視討論與交流，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，營(yíng)造民主、和諧的課堂氛圍。同時(shí)，結(jié)合不同的課程類型采用不同的方法，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，如社科類課程可以通過(guò)搞調(diào)查、寫(xiě)論文、演講、案例教學(xué)等方式，讓學(xué)生在參與中掌握研究的方法，數(shù)理類基礎(chǔ)課宜采用精講多練的方法，教給學(xué)生推理方式和邏輯思維的方法。
4. 改革評(píng)價(jià)體系，鼓勵(lì)自主創(chuàng)新而教
教育評(píng)價(jià)具有導(dǎo)向和反饋等重要功能。長(zhǎng)期以來(lái)，高校評(píng)價(jià)普遍都是期末考試定結(jié)果，教師為考試而教，不顧學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，“扼殺”了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。因此，教育評(píng)價(jià)不但要完善評(píng)價(jià)的內(nèi)容，而且要完善評(píng)價(jià)過(guò)程及方式。首先，在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，不能只注重學(xué)業(yè)成績(jī)，應(yīng)該注重學(xué)生的綜合素質(zhì)。其次，在評(píng)價(jià)過(guò)程中，必須將診斷性評(píng)價(jià)和形成性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)有效結(jié)合。再次，在評(píng)價(jià)模式上，不但需要教師的評(píng)價(jià)，更需要自主評(píng)價(jià)。只有對(duì)自己的活動(dòng)做出正確的評(píng)價(jià)，并善于分析自己活動(dòng)的人，才能稱得上一個(gè)有主體性的、會(huì)獨(dú)立自主的人。
5. 打造培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的平臺(tái)
通過(guò)完善培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的平臺(tái)，保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和求知欲，讓學(xué)生在探索的過(guò)程中掌握科學(xué)的研究方法，提高解決問(wèn)題的能力，不斷強(qiáng)化圖變創(chuàng)新的意識(shí)。一方面，要大力加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，做好對(duì)實(shí)踐教學(xué)的保障工作，完善實(shí)踐教學(xué)的比重，構(gòu)建開(kāi)放式實(shí)訓(xùn)室，注重實(shí)踐教學(xué)與自主探索相結(jié)合，重點(diǎn)放在研究方法的培養(yǎng)及實(shí)踐能力的提升上;另一方面，積極引導(dǎo)學(xué)生積極參與科研活動(dòng)，使他們盡早熟悉科學(xué)研究的程序和方法，在動(dòng)手動(dòng)腦的科研活動(dòng)中進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新意識(shí)。特別是加強(qiáng)學(xué)生中學(xué)習(xí)型社團(tuán)的培育，讓學(xué)生在社團(tuán)內(nèi)實(shí)現(xiàn)自我管理、自我培訓(xùn)、自我發(fā)展，以此為平臺(tái)進(jìn)行專業(yè)技能訓(xùn)練和專業(yè)技能比賽;還可以推廣研究性學(xué)習(xí)，在研究性學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)教師的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)學(xué)生的“學(xué)”，在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，為學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)提供有效的途徑。
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培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)篇3
論文關(guān)鍵詞：教育學(xué)視角；大學(xué)生；創(chuàng)新意識(shí)
教育學(xué)視角涵蓋教育原理方方面面，本文基于教育學(xué)的視角，從高校師生關(guān)系、研究型課程的開(kāi)設(shè)、大學(xué)生自身、德育等幾個(gè)與大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)密切相關(guān)的方面來(lái)論述如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，即從教育與大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)關(guān)系的視角對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)行挖掘，從而促進(jìn)高校學(xué)生主體地位的確立。
一、從高校師生關(guān)系的角度探討大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)
師生關(guān)系是教學(xué)活動(dòng)中普遍存在并受到重視的一種主體關(guān)系。它是以教學(xué)任務(wù)為中介，以“教”和“學(xué)”為手段構(gòu)成的特殊社會(huì)人際關(guān)系，是高校最基本、在教學(xué)活動(dòng)中占主導(dǎo)地位的人際關(guān)系。在高校教學(xué)活動(dòng)中，師生關(guān)系是一種重要的激勵(lì)因素，它能影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。師生關(guān)系也是一種連接紐帶，對(duì)課堂教學(xué)組織和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣有著重要的影響。長(zhǎng)期以來(lái)，關(guān)于在教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生誰(shuí)占主體地位的問(wèn)題，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。赫爾巴特主張“教師中心說(shuō)”，認(rèn)為教師是教學(xué)活動(dòng)的主體，否定學(xué)生的獨(dú)立地位，學(xué)生是教師加工、改造的客體。進(jìn)步主義教育家杜威提倡“學(xué)生中心說(shuō)”，認(rèn)為學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的唯一主體，教師則是教學(xué)目的的外在條件。顯然，這兩種觀點(diǎn)都否認(rèn)在教學(xué)過(guò)程中教師和學(xué)生是一種平等、民主、互動(dòng)的關(guān)系，不利于活躍高校課堂氣氛，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。實(shí)際上，師生互動(dòng)的關(guān)系能夠有效促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。下面著重闡述如何改善師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)。
第一，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)正確處理好傳授知識(shí)與能力培養(yǎng)之間的關(guān)系。廣博而扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)是創(chuàng)新能力形成的前提，教師要使學(xué)生建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并能對(duì)所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、記憶力、思維力、想象力等認(rèn)識(shí)能力。教師應(yīng)營(yíng)造積極活躍的學(xué)術(shù)氛圍，使各種新思想火花迸發(fā)。
第二，教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)給學(xué)生更多自我發(fā)展的空間，充分信任學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生的新想法、新觀點(diǎn)，在民主和諧的師生關(guān)系中使學(xué)生對(duì)現(xiàn)有的結(jié)論甚至教材大膽質(zhì)疑，使學(xué)生批判性、創(chuàng)造性研究問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
總之，教師在教學(xué)中應(yīng)正確處理好知識(shí)的傳授與能力培養(yǎng)之間的關(guān)系，尊重大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，關(guān)注大學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，創(chuàng)設(shè)有利于大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的教育情境，使學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)下獨(dú)立、主動(dòng)、批判性學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生探究式及富有個(gè)性的學(xué)習(xí)，使自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)的支持者，合作者，引導(dǎo)者。教師采用民主的管理方式與學(xué)生交流，尊重和信任學(xué)生的創(chuàng)造能力，給學(xué)生自我發(fā)展的空間，鼓勵(lì)學(xué)生的動(dòng)手能力，引導(dǎo)學(xué)生積極大膽嘗試，能有效促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
二、從高校研究型課程開(kāi)設(shè)的角度探討大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)
課程是教育學(xué)研究中一個(gè)非常重要的方面。課程是一個(gè)不斷變化發(fā)展的概念，人們對(duì)課程一詞有著不同的理解。狹義的課程定義認(rèn)為，課程是實(shí)現(xiàn)各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，是一整套以教學(xué)計(jì)劃的具體形式存在的知識(shí)、技能、價(jià)值觀念和行為規(guī)范。廣義的課程定義認(rèn)為，課程既包括教學(xué)計(jì)劃、大綱及教材所闡明和安排的信息，也包括潛在或隱性的內(nèi)容。下面從研究型課程的角度探討課程與學(xué)生創(chuàng)造性意識(shí)之間的關(guān)系。研究型課程是應(yīng)時(shí)展需要，在課程改革和教育實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的一種新的課程形態(tài)。研究型課程的本質(zhì)是研究型課程與其他課程形態(tài)相區(qū)別的內(nèi)在規(guī)定性。不同的學(xué)者從不同的角度對(duì)研究型課程進(jìn)行了不同程度的解釋說(shuō)明，比較代表性的觀點(diǎn)有：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，研究型課程是以問(wèn)題為基礎(chǔ)、以探究活動(dòng)為過(guò)程的一種綜合性學(xué)習(xí)；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，研究型課程是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，根據(jù)各自的興趣、愛(ài)好和條件，選擇不同的研究課題，獨(dú)立自主開(kāi)展研究，從而培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的一種研究；還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，研究型課程是指主要為發(fā)展學(xué)生的研究能力與態(tài)度而設(shè)計(jì)的一系列學(xué)生主體性研究項(xiàng)目。研究型課程之所以能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
首先，研究型課程的課題大都由學(xué)生自主選擇，或者在教師指導(dǎo)的參考范圍內(nèi)做出選擇，在選擇課題的過(guò)程中，要求高校學(xué)生突出教材的界限，用更加廣闊的視角來(lái)選出新穎且符合要求的課題。學(xué)生在探究式的學(xué)習(xí)中，學(xué)會(huì)了提出問(wèn)題、分析問(wèn)題并進(jìn)一步解決問(wèn)題，創(chuàng)新意識(shí)和能力自然得到提高。
其次，研究型課程主要表現(xiàn)為學(xué)生獨(dú)立自主的活動(dòng)，教師在學(xué)生課題的選擇中起輔助作用，真正為學(xué)生提供了獨(dú)立思考的空間；在研究型課程的探究中，學(xué)生親身參與，擺托了單純接受的被動(dòng)地位，始終處于教學(xué)過(guò)程中的積極地位，成為學(xué)習(xí)的主人，創(chuàng)新意識(shí)得到提高。
再次，研究型課程在內(nèi)容上不是由課程開(kāi)發(fā)者預(yù)先設(shè)計(jì)確定的，而是由教師和學(xué)生在共同的探究中展開(kāi)的。其內(nèi)容大多表現(xiàn)為有待學(xué)生探索或研究的課題或項(xiàng)目。這樣能打破學(xué)生的僵化思維，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。 總之，研究型課程以研究型學(xué)習(xí)作為實(shí)踐活動(dòng)方式，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己提出的問(wèn)題展開(kāi)研究和探索。在研究和探索的過(guò)程中尋找對(duì)問(wèn)題的解答，從而形成良好的探究意識(shí)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。因此，高校應(yīng)積極開(kāi)設(shè)研究生課程，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
三、從大學(xué)生自身方面探討大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)
教育對(duì)象是教育學(xué)研究范疇中一個(gè)重要方面，學(xué)生既作為教育對(duì)象而存在，又是狹義的受教育者。學(xué)生在教育活動(dòng)、教育過(guò)程中是學(xué)習(xí)的主體，作為教育對(duì)象的學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人。學(xué)生是教育活動(dòng)的主動(dòng)參加者，他是在主動(dòng)地和其認(rèn)識(shí)客體的交往中來(lái)獲得知識(shí)的，學(xué)生在接受教育影響時(shí)具有選擇性，受自己思想意識(shí)的支配。學(xué)生具有積極性和主動(dòng)性，能夠培養(yǎng)自身的創(chuàng)造力?？傊渥陨韯?chuàng)造力的培養(yǎng)，關(guān)鍵在于大學(xué)生自己。下面從大學(xué)生自身方面探討大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
第一，大學(xué)生應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，博覽群書(shū)，豐富自身的知識(shí)體系。創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)不是一蹴而就的，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，是在學(xué)生擁有廣博的智力資源的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的。扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、系統(tǒng)的知識(shí)體系、健全的知識(shí)結(jié)構(gòu)是激發(fā)學(xué)生自身創(chuàng)新意識(shí)的前提。因此，大學(xué)生應(yīng)充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，不斷學(xué)習(xí)新知，發(fā)揮更大的創(chuàng)新潛力。
第二，大學(xué)生應(yīng)在學(xué)習(xí)中積極質(zhì)疑問(wèn)難，培養(yǎng)自身的創(chuàng)新品質(zhì)。良好的創(chuàng)新品質(zhì)是創(chuàng)造性思維必不可少的要素之一，大學(xué)生僅僅具備勤奮，吃苦耐勞的良好品質(zhì)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)應(yīng)“源于課本，而高于課本”，不拘泥于課本的現(xiàn)有定論，對(duì)所學(xué)知識(shí)保持求知欲和好奇心，運(yùn)用批判性的思維看待問(wèn)題，在自己對(duì)新知不懈的追求中逐步形成創(chuàng)新的品質(zhì)。
四、從德育即教育觀念的角度探討大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
德育是“教育”大范疇當(dāng)中的一個(gè)重要的方面。對(duì)于什么是德育，定義的角度不同，認(rèn)識(shí)就不同。大體可以把德育的定義分為廣義和狹義兩大類，廣義的德育，即，德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)和受教育者的需要，遵循品德形成的規(guī)律，采用言教、身教等有效手段，在受教育者的自覺(jué)參與的互動(dòng)中，通過(guò)內(nèi)化和外化，發(fā)展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動(dòng)過(guò)程。狹義德育指道德教育，包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為等方面的教育。教育觀念可以說(shuō)是德育的表現(xiàn)形式之一，教育觀念作為一種文化氛圍，深深影響高校學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，下面從教育觀念的角度來(lái)談一下高校學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。教育觀念作為一種德育的力量，潛移默化影響著學(xué)生。樹(shù)立“以學(xué)生為本”，符合時(shí)代精神的教育觀念是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的一個(gè)重要方面。
第一，要樹(shù)立全面發(fā)展的教育觀。全面發(fā)展的教育觀即培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，德育對(duì)其它各育起著保證方向和提供精神動(dòng)力作用。教學(xué)、科研、人才培養(yǎng)是高校的三大主要任務(wù)。高校的全部工作都要圍繞提高教學(xué)和科研質(zhì)量，培養(yǎng)優(yōu)秀人才來(lái)進(jìn)行。高校學(xué)生是否具有創(chuàng)新意識(shí)是衡量人才是否優(yōu)秀的重要標(biāo)準(zhǔn)，只有樹(shù)立全面發(fā)展的教育觀才能充分挖掘高校學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
第二，要樹(shù)立正確的人才觀。衡量學(xué)生能力不能僅僅注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生是否具有探究意識(shí)和進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的能力。正確人才觀的樹(shù)立關(guān)鍵在于“才”，也就是學(xué)生的創(chuàng)造性才能。創(chuàng)造性才能的培養(yǎng)離不開(kāi)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神和高尚品德，離不開(kāi)學(xué)生全面素質(zhì)的提高，因此，應(yīng)樹(shù)立培養(yǎng)具有創(chuàng)造性能力人才的人才觀。
培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)篇4
[關(guān)麓詞]學(xué)生黨員 角色意識(shí) 載體創(chuàng)新
隨著高校大學(xué)生黨員數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng)，黨員素質(zhì)的提高不能與數(shù)量提高成正比。大學(xué)生黨員存在黨員意識(shí)淡薄、角色意識(shí)不強(qiáng)等問(wèn)題。當(dāng)前，為開(kāi)展好創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，廣大學(xué)生黨員一定要牢記共產(chǎn)黨員的身份，時(shí)刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。以創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)為契機(jī)，不斷創(chuàng)新活動(dòng)載體，讓大學(xué)生黨員把身份亮出來(lái)、把承諾的事情做起來(lái)，叫響“我是黨員”，充分發(fā)揮先鋒模范作用。
一、重溫入黨誓詞，培養(yǎng)黨員意識(shí)
入黨誓詞作為誓詞的一種，體現(xiàn)了黨組織對(duì)黨員的基本要求，是一名黨員對(duì)黨和人民做出的莊嚴(yán)承諾和保證。同時(shí)，也是全國(guó)8000多萬(wàn)黨員共同的行為準(zhǔn)則。中國(guó)共產(chǎn)黨的入黨誓詞。自紅軍時(shí)期以來(lái)，隨著黨的任務(wù)的不同和黨的建設(shè)的需要，經(jīng)歷了數(shù)次變化，它走過(guò)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火硝煙。解放戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨，建國(guó)初期的百業(yè)待興，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的艱苦探索，直至建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)期的飛速發(fā)展……成千上萬(wàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀兒女用青春和熱血在踐行著它。而誓詞的核心內(nèi)容，在中國(guó)革命和建設(shè)的驚濤駭浪的淘洗中積淀成黨的寶貴精神財(cái)富，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人不竭的精神動(dòng)力。
為此，重溫入黨誓詞，也就是重溫當(dāng)年的決心和信念。對(duì)比大學(xué)生黨員今天的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)，始終銘記入黨的誓言，對(duì)他們是一種鞭策和激勵(lì)。無(wú)論是當(dāng)年入黨宣誓還是現(xiàn)在重溫誓詞。雖只是一種形式，但有一點(diǎn)是共同的，那就是在黨旗下所立下的誓言，它曾經(jīng)讓廣大黨員熱血沸騰，充滿理想。感召大家努力實(shí)踐，自覺(jué)奉獻(xiàn)，激勵(lì)大家不斷進(jìn)取，奮斗終身。重溫的意義在于與時(shí)俱進(jìn)，在于恪守承諾。所以，在重溫誓詞的時(shí)候。每一個(gè)黨員都應(yīng)該會(huì)回頭看看自己入黨之后走過(guò)的“路”。找出其中的不足，抬起頭來(lái)向優(yōu)秀的黨員學(xué)習(xí)。時(shí)刻以一名黨員標(biāo)準(zhǔn)要求，在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中敢于“亮旗”、叫響“我是共產(chǎn)黨員”，在最需要、最困難、最危急時(shí)彰顯共產(chǎn)黨員本色，為黨旗添光彩，爭(zhēng)做合格的共產(chǎn)黨員。
二、弘揚(yáng)紅色經(jīng)典，堅(jiān)定理想信念
信念原本是一個(gè)抽象而富有哲理的概念。有首詩(shī)對(duì)信念曾作過(guò)這樣的描述：信念是一個(gè)人的元?dú)猓拍钍且粋€(gè)民族永恒的力置，信念是牢固的精神支柱，信念是希望的曙光，信念是一種偉大的情感，信念是中華民族文化的中流砥柱、脊梁。信念是中華民族初升的太陽(yáng)!信念文化是一個(gè)時(shí)代民族精神的主線。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，信念是基礎(chǔ)。如果人們的理想信念動(dòng)搖了，甚至出現(xiàn)理想信念危機(jī)，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟怎么能高舉?因此，認(rèn)真品讀經(jīng)典，汲取精神營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)精氣神，是堅(jiān)定理想信念、鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的戰(zhàn)略需要，也是建設(shè)高素質(zhì)黨員隊(duì)伍的現(xiàn)實(shí)需要。
為振奮大學(xué)生黨員的精神，鼓舞大學(xué)生黨員的斗志，增強(qiáng)大學(xué)生黨員的黨性，培養(yǎng)其黨員的意識(shí)，很有必要以唱響革命歌曲、品讀紅色經(jīng)典文章、觀賞紅色經(jīng)典影片等方式，來(lái)弘揚(yáng)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、革命先烈那種敢為人先、大無(wú)畏的革命精神和民族精神。唱出和展播我們對(duì)偉大的黨、對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)無(wú)限熱愛(ài)和積極踐行科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的真摯感情。唱響和歌頌共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀為民辦實(shí)事好的主旋律。盡情展現(xiàn)黨員干部奮發(fā)有為、團(tuán)結(jié)拼搏的精神風(fēng)貌。通過(guò)追憶革命先輩的功績(jī)，使全體大學(xué)生黨員在優(yōu)美激昂的歌聲、深情并茂的朗讀聲和斗志昂揚(yáng)的影片中接受生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義精神洗禮。增強(qiáng)大學(xué)生黨員意識(shí)。堅(jiān)定理想信念。
三、進(jìn)行模范承諾，發(fā)揮先鋒作用
為了進(jìn)一步規(guī)范學(xué)生黨員的行為，確保學(xué)生黨員的先進(jìn)性。充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用和基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，應(yīng)該在學(xué)生黨員中積極推行承諾制度。“承”是承擔(dān)?！爸Z”是答應(yīng)?！俺兄Z”就是自覺(jué)答應(yīng)同學(xué)、老師、學(xué)校做好某一件或某幾件事。要制定“堅(jiān)定信念、刻苦學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐、嚴(yán)以律己、樂(lè)于奉獻(xiàn)、服從組織、永葆先進(jìn)”為內(nèi)容的“學(xué)生共產(chǎn)黨員承諾書(shū)”，要求每個(gè)學(xué)生黨員結(jié)合個(gè)人實(shí)際，在學(xué)業(yè)成績(jī)、個(gè)人表率作用、帶動(dòng)群眾共同進(jìn)步、綜合能力培養(yǎng)等方面應(yīng)該履行哪些責(zé)任。如在生活上、學(xué)習(xí)上幫助有困難的同學(xué)，明確幫扶目標(biāo)并制定幫扶計(jì)劃，力爭(zhēng)取得成效；在校園樹(shù)立正氣，監(jiān)督和抵制學(xué)風(fēng)中的不良現(xiàn)象，對(duì)個(gè)別同學(xué)嚴(yán)重沉迷網(wǎng)絡(luò)、缺課逃課、考試作弊等有損于學(xué)風(fēng)建設(shè)的行為要進(jìn)行勸阻和糾正，并做好同學(xué)的思想工作；以身作則，從構(gòu)建和諧宿舍、和諧班級(jí)做起，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)同學(xué)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，營(yíng)造和諧人際關(guān)系，創(chuàng)建積極向上的宿舍文化和班風(fēng)。以實(shí)際行動(dòng)為創(chuàng)建全校優(yōu)良學(xué)風(fēng)做出積極的貢獻(xiàn)，等等。
在學(xué)生黨員中推行承諾活動(dòng)，也就是要求學(xué)生黨員不但要在口頭上承諾，更要在行動(dòng)上付諸落實(shí)，將自身的言行舉止置身于群眾的監(jiān)督之中，讓學(xué)生黨員從我做起，從現(xiàn)在做起，從小處著手，以點(diǎn)帶面，以面帶全，真正做到為人民服務(wù)。為同學(xué)服務(wù)，做人民的公仆，在學(xué)風(fēng)建設(shè)和服務(wù)同學(xué)各方面活動(dòng)中充分發(fā)揮先鋒模范作用。
四、開(kāi)展形象討論，規(guī)范黨員言行
大學(xué)生在各個(gè)階段都有不同的心理和精神需要。作為黨員的大學(xué)生來(lái)說(shuō)。在對(duì)黨的認(rèn)識(shí)上也表現(xiàn)出了一定的階段性。就整體而言。大學(xué)生黨員的黨員意識(shí)令人擔(dān)憂。
面對(duì)大學(xué)生中普遍存在的信仰危機(jī)、信念模糊等現(xiàn)象，樹(shù)立良好的黨員形象無(wú)疑會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生強(qiáng)有力的觸動(dòng)。組織學(xué)生黨員針對(duì)新時(shí)期大學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)照中的黨員標(biāo)準(zhǔn)。開(kāi)展“什么是新時(shí)期學(xué)生黨員應(yīng)有的形象”、“如何樹(shù)立學(xué)生黨員形象”、“我入黨為了什么、我為黨做了什么、我和群眾比什么”的大討論活動(dòng)，使廣大學(xué)生黨員進(jìn)一步明確新時(shí)期學(xué)生黨員的標(biāo)準(zhǔn)。明確青年學(xué)生黨員身上肩負(fù)的重大歷史責(zé)任。嚴(yán)格按照學(xué)生和黨員標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的言行。
大學(xué)生黨員，既要有大學(xué)生的形象。也要有黨員形象。良好的大學(xué)生形象是黨員形象的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職。學(xué)生黨員應(yīng)把學(xué)習(xí)放在第一位，在專業(yè)學(xué)習(xí)上，狠下功夫，夯實(shí)基礎(chǔ)，課堂“零缺席、零遲到、零早退”、課程論文不做假、考試不作弊。第二課堂積極拓展，帶頭拓展。除了學(xué)習(xí)，社會(huì)活動(dòng)也是我們學(xué)生生活的重要部分。對(duì)于學(xué)生黨員來(lái)說(shuō)，一方面要積極參與、帶頭參與，團(tuán)結(jié)和凝聚身邊同學(xué)參加集體活動(dòng)；另一方面，參加活動(dòng)必須有鑒別力，應(yīng)該更多組織和參與到關(guān)乎國(guó)計(jì)民生和引領(lǐng)時(shí)代精神的實(shí)踐活動(dòng)中。
同時(shí)，學(xué)生黨員更要有黨員的獨(dú)特的形象。在思想上，追求進(jìn)步，關(guān)注國(guó)內(nèi)外大事、學(xué)習(xí)黨的文件，堅(jiān)決執(zhí)行黨和國(guó)家的方針政策。在社會(huì)實(shí)踐中，秉持“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。堅(jiān)持以人為本。學(xué)生黨員要有“仰望星空”的魄
力和眼界。時(shí)刻用科學(xué)發(fā)展觀等重要思想武裝頭腦，將所學(xué)與社會(huì)實(shí)際聯(lián)系，多聞社會(huì)事。多憂天下事。
總之，討論要圍繞黨員形象的塑造，兼具開(kāi)展思想政治教育和黨性教育，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生黨員的積極性，使學(xué)生黨員的先鋒模范作用、骨干帶頭作用、文明示范作用和學(xué)習(xí)表率作用得到充分發(fā)揮。通過(guò)開(kāi)展黨員形象大討論。增強(qiáng)了基層學(xué)生黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，展示了學(xué)生黨員良好的精神風(fēng)貌，使學(xué)生黨員的先鋒模范作用得到充分發(fā)揮，影響和帶動(dòng)廣大同學(xué)奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取、努力成才。從而在全院學(xué)生中形成一種“學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、人人爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)”的良好風(fēng)尚，創(chuàng)建優(yōu)良的學(xué)風(fēng)和院風(fēng)。
五、突出人文關(guān)懷，增強(qiáng)集體觀念
人文關(guān)懷是對(duì)人的生存狀況的關(guān)懷，對(duì)人類的解放和自由的追求。它既能充分地體現(xiàn)尊重人、理解人、關(guān)心人、激勵(lì)人、發(fā)展人、完善人的人文精神，又能提高思想政治教育的現(xiàn)實(shí)有效性。實(shí)現(xiàn)促進(jìn)大學(xué)生自由全面發(fā)展、培養(yǎng)合格人才的目的。黨的十七大報(bào)告指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系?！边@就為新時(shí)期高校學(xué)生黨員教育工作指明了方向。
學(xué)生黨員作為社會(huì)的重要組成部分，在激烈社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中同樣面臨著各種各樣的困惑與困難，如在座談和訪談中，不少學(xué)生黨員對(duì)如何做好個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃表示出困惑迷茫；有少數(shù)學(xué)生黨員在組織意識(shí)上主觀認(rèn)知與客觀行為存在明顯差距，呈現(xiàn)出一定的背離傾向；有少數(shù)黨員價(jià)值觀模糊，思想意識(shí)較為復(fù)雜，價(jià)值取向趨于多元，對(duì)社會(huì)認(rèn)知失衡。
培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)篇5
關(guān)鍵詞：高等院校 創(chuàng)新意識(shí) 能力培養(yǎng)
一、云南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練板塊
根據(jù)高校的課程設(shè)置，科技創(chuàng)新類校園文化品牌活動(dòng)的打造和創(chuàng)業(yè)類公選課的開(kāi)設(shè)是當(dāng)前實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的主要途徑。
以云南農(nóng)業(yè)大學(xué)為例，校團(tuán)委實(shí)施《云南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行動(dòng)計(jì)劃》，同時(shí)設(shè)立學(xué)生科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行動(dòng)基金。以“挑戰(zhàn)杯”學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽和“創(chuàng)青春”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽為重點(diǎn)開(kāi)展學(xué)生課外科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。進(jìn)行《大學(xué)生KAB創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)》、《社會(huì)企業(yè)》等課程的教學(xué)實(shí)踐，指導(dǎo)創(chuàng)業(yè)類社團(tuán)開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)。教務(wù)處除開(kāi)設(shè)相關(guān)公選課程，還在農(nóng)科專業(yè)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心設(shè)立《大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目》，每年申報(bào)并向獲準(zhǔn)立項(xiàng)的農(nóng)科項(xiàng)目開(kāi)放創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室，項(xiàng)目可相應(yīng)申請(qǐng)省級(jí)、國(guó)家級(jí)立項(xiàng)。各學(xué)院建立學(xué)生科技創(chuàng)新導(dǎo)師庫(kù)，配備專門(mén)負(fù)責(zé)學(xué)生科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作的教師，有條件的學(xué)院同時(shí)設(shè)置學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目基金。以此，影響和帶動(dòng)廣大學(xué)生參與課外科技實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)主體意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)和實(shí)踐能力，促進(jìn)綜合索質(zhì)提升。
二、存在的問(wèn)題及解決思路
1.項(xiàng)目科研過(guò)程中導(dǎo)師的作用發(fā)揮不充分，科研路上缺少領(lǐng)路人
學(xué)生科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目已經(jīng)實(shí)施多年，每年立項(xiàng)數(shù)百個(gè)，但是由于本科生本來(lái)與教師聯(lián)系不緊密、教師自身工作任務(wù)繁重?zé)o暇顧及等諸多原因，很多項(xiàng)目研究過(guò)程中并沒(méi)有受到指導(dǎo)老師的關(guān)注和指導(dǎo)，指導(dǎo)老師大多在結(jié)題驗(yàn)收的時(shí)候才看到同學(xué)的項(xiàng)目，項(xiàng)目研究主要是同學(xué)自己開(kāi)展，科學(xué)性、規(guī)范性、嚴(yán)謹(jǐn)性大打折扣，但另一部分研究項(xiàng)目則進(jìn)行得比較好，即立項(xiàng)課題原本就是導(dǎo)師大課題中的一部分，同學(xué)的研究得到老師的指導(dǎo)，發(fā)文章的比例、研究成果的檔次都相對(duì)高一些，報(bào)告也寫(xiě)的相對(duì)規(guī)范和言之有序，成果繼續(xù)進(jìn)入“挑戰(zhàn)杯”競(jìng)賽環(huán)節(jié)，也能取得好成績(jī)。確實(shí)起到促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新能力的積極作用。
2.競(jìng)賽項(xiàng)目的轉(zhuǎn)化和孵化不流暢，為賽而賽
“挑戰(zhàn)杯”系列競(jìng)賽作為教育部支持下，由、中國(guó)科協(xié)、全國(guó)學(xué)聯(lián)主辦的一項(xiàng)權(quán)威性全國(guó)競(jìng)賽活動(dòng)，被譽(yù)為中國(guó)大學(xué)生學(xué)術(shù)科技的“奧林匹克”，但是多數(shù)高校只將其作為一項(xiàng)賽事來(lái)開(kāi)展，并沒(méi)有真正通過(guò)競(jìng)賽建立健全將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生持久的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)動(dòng)力的機(jī)制，尤其對(duì)于參賽的學(xué)生來(lái)講，缺乏與社會(huì)、市場(chǎng)的深度接觸，理論與實(shí)踐，創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力都受到很大限制；即便選擇創(chuàng)業(yè)之路，其實(shí)踐過(guò)程甚至也舉步維艱、困難重重。因此，“挑戰(zhàn)杯”賽事培育和造就了從大學(xué)生個(gè)體到所在高校，從一所大學(xué)到一個(gè)省市再覆蓋全國(guó)的青年學(xué)子課外學(xué)術(shù)競(jìng)賽金字塔，卻沒(méi)有在鍛煉和提高大學(xué)生創(chuàng)新水平和創(chuàng)業(yè)能力方面發(fā)揮到重要作用。
3.創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)空泛，不能支持項(xiàng)目落地
很多高校都開(kāi)設(shè)了創(chuàng)業(yè)課程，但授課教師缺乏在企業(yè)工作的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，往往只能是照本宣科，紙上談兵，起不到很好的效果，目前我校也在嘗試邀請(qǐng)一些經(jīng)驗(yàn)豐富的企業(yè)家和優(yōu)秀的企業(yè)管理人員擔(dān)任校內(nèi)活動(dòng)嘉賓、評(píng)委的方式采取講座、活動(dòng)點(diǎn)評(píng)、項(xiàng)目輔導(dǎo)等形式為學(xué)生注入創(chuàng)新的火種，傳授相關(guān)的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，但沒(méi)有形成一個(gè)完善的教學(xué)體系。很多學(xué)生在這些活動(dòng)或講座中也能學(xué)到一些創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的知識(shí)，但是由于缺乏實(shí)踐的環(huán)境和平臺(tái)，很多知識(shí)一直都停留在理論階段。一個(gè)健全的實(shí)踐平臺(tái)能讓其充分運(yùn)用學(xué)到的理論知識(shí)，并且可以在實(shí)踐的過(guò)程中更加深刻的理解相關(guān)的知識(shí)。當(dāng)其在真正的創(chuàng)業(yè)過(guò)程中要運(yùn)用到這些理論知識(shí)時(shí)其就能更加運(yùn)用自如，能夠最大限度的規(guī)避創(chuàng)業(yè)中存在的種種風(fēng)險(xiǎn)。創(chuàng)業(yè)雖然表面上看是高校就業(yè)工作的一部分，其實(shí)它是“大眾創(chuàng)業(yè) 萬(wàn)眾創(chuàng)新”時(shí)代背景下的必然結(jié)果，涵蓋了事業(yè)生涯教育、三觀教育引導(dǎo)和綜合能力提升等多方面的教育，這是一個(gè)十年樹(shù)木百年樹(shù)人的長(zhǎng)期工程，建立一種師生創(chuàng)業(yè)教育指導(dǎo)“共同體”的概念，在培養(yǎng)學(xué)生中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，凝練方式方法，在應(yīng)用到對(duì)學(xué)生的教育培養(yǎng)中，而學(xué)生在受教和創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)中也要及時(shí)反饋心得體會(huì)，讓教師的工作能夠不斷完善，學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的萌發(fā)和創(chuàng)業(yè)嘗試的成功一定是師生共同努力的結(jié)果。
創(chuàng)新培育、創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)不是幫助學(xué)生開(kāi)辦公司，而是著力于培養(yǎng)具有首創(chuàng)精神、冒險(xiǎn)精神、獨(dú)立意識(shí)、創(chuàng)業(yè)能力以及挑戰(zhàn)現(xiàn)狀并能創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的人。
與此同時(shí)，創(chuàng)新教育也要有梯度，分層次，重點(diǎn)培養(yǎng)和普遍培育相結(jié)合才能有全面提升和典型個(gè)案的效果。云南農(nóng)業(yè)大學(xué)首次組建了農(nóng)科本科生拔尖創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)班，強(qiáng)化協(xié)同創(chuàng)新教育理念，以更新觀念、創(chuàng)新機(jī)制、打造平臺(tái)、營(yíng)造氛圍“四輪”驅(qū)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)在特色優(yōu)勢(shì)學(xué)科進(jìn)行拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)。拔尖創(chuàng)新對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)有政策、資金、師資上的支持和傾斜，通過(guò)選拔優(yōu)秀的任課教師，采用國(guó)際上的新教材，學(xué)習(xí)內(nèi)容采用雙語(yǔ)甚至全英語(yǔ)，讓學(xué)生與當(dāng)代前沿知識(shí)理論體系接軌，同時(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中樹(shù)立科學(xué)研究和探究問(wèn)題的觀念，激發(fā)對(duì)科研問(wèn)題的研究興趣，從本科生教育開(kāi)始抓科研能力的培養(yǎng)，在學(xué)校形成崇尚學(xué)術(shù)，參與科研的良好氛圍。
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培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)篇6
現(xiàn)代教育的發(fā)展已經(jīng)不再是對(duì)知識(shí)和技能的培養(yǎng)，而是通過(guò)對(duì)學(xué)生的意識(shí)培養(yǎng)尤其是創(chuàng)新意識(shí)來(lái)提高學(xué)生知識(shí)與技能的吸收。創(chuàng)新一直是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育發(fā)展、國(guó)防發(fā)展中重點(diǎn)提倡的方法，在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)于國(guó)家未來(lái)的發(fā)展有著不可忽視的重要意義。
關(guān)鍵詞：高中體育；創(chuàng)新意識(shí)；培養(yǎng)
當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的發(fā)展需要一大批具有創(chuàng)新意識(shí)的人才作為支撐，而作為培養(yǎng)學(xué)生良好的身體素質(zhì)與良好的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的高中體育，也應(yīng)該要積極響應(yīng)國(guó)家創(chuàng)新型發(fā)展的這一號(hào)召。因此，作為一名體育教師，在這一發(fā)展的背景下，對(duì)“高中體育教學(xué)中創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)”進(jìn)行相P的探討具有非常重要的實(shí)際意義。
一、高中體育教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的意義分析
從教育的發(fā)展態(tài)勢(shì)來(lái)看，在高中的體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是未來(lái)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)?，F(xiàn)在的培養(yǎng)是為了以后能夠?qū)?chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)普遍化、科學(xué)化。從人的思想發(fā)展上來(lái)講，創(chuàng)新意識(shí)是其他一切意識(shí)養(yǎng)成的基礎(chǔ)和推動(dòng)力量，也是學(xué)生進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造必須具備的思想意識(shí)。從體育教學(xué)的角度來(lái)看，創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)改變了學(xué)生對(duì)體育教學(xué)的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生能夠全面認(rèn)識(shí)體育教學(xué)，并創(chuàng)新學(xué)習(xí)思路和學(xué)習(xí)方法，提煉自己的體育潛能。學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是學(xué)生思維變革、思想變革的導(dǎo)火索，學(xué)生才能夠點(diǎn)燃創(chuàng)新與變革的火箭。
二、高中體育教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)分析
創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)需要一個(gè)更為開(kāi)放的教學(xué)制度，也需要不斷地進(jìn)行實(shí)踐驗(yàn)證。高中體育教學(xué)屬于戶外教學(xué)活動(dòng)，實(shí)踐機(jī)會(huì)也更多，能夠?yàn)閷W(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)提供相應(yīng)的條件，高中體育教學(xué)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。
（一）樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)教學(xué)核心。傳統(tǒng)的高中教學(xué)理論主要針對(duì)體育發(fā)展史和體育技能進(jìn)行培養(yǎng)。目前，我國(guó)大部分高中檔的體育教學(xué)主要是為了緩解學(xué)生文化學(xué)習(xí)課程的壓力，一切活動(dòng)的開(kāi)展也都是按照教育部關(guān)于高中體育教學(xué)課程要求開(kāi)展的，對(duì)體育教學(xué)還不夠重視，教學(xué)核心的制定更是偏離了教學(xué)本質(zhì)，因此，必須樹(shù)立以創(chuàng)新意識(shí)體育教學(xué)核心，教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展也應(yīng)該圍繞創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)而開(kāi)展。高中學(xué)習(xí)生涯中較為重要的學(xué)習(xí)階段，學(xué)習(xí)壓力比較大，在體育課中放松身心是一方面，但是，更應(yīng)該抓緊對(duì)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，這對(duì)于學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也有推動(dòng)作用。
（二）培養(yǎng)教師的創(chuàng)新意識(shí)。教師的創(chuàng)新意識(shí)是開(kāi)展體育創(chuàng)新課堂的基礎(chǔ)，也給學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)養(yǎng)成起到了標(biāo)榜作用。培養(yǎng)教師的創(chuàng)新意識(shí)，首先要樹(shù)立培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的教學(xué)意識(shí)，然后對(duì)教師的教學(xué)技巧、課程安排進(jìn)行培訓(xùn)和優(yōu)化，以創(chuàng)新教學(xué)為主要參考標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范教師的教學(xué)行為，尤其注意是規(guī)范，而與約束無(wú)關(guān)，積極支持教師在教學(xué)中標(biāo)新立異，創(chuàng)新教學(xué)方法。
（三）教學(xué)準(zhǔn)備工作。創(chuàng)新意識(shí)的形成不是一兩天就能形成的，它需要一個(gè)長(zhǎng)期的培養(yǎng)過(guò)程。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是一個(gè)系統(tǒng)化的工作，同樣具備層次性、遞進(jìn)性。在向創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的體育教學(xué)課程過(guò)渡之前，要給予學(xué)生一個(gè)緩沖期、適應(yīng)期，之前學(xué)生的體育課一直都比較自由渙散，如果突然將學(xué)生召集起來(lái)進(jìn)行統(tǒng)一的管理，容易造成學(xué)生的抵觸心理。因此，一定要事先進(jìn)行規(guī)劃，例如，第一次的課程可以給學(xué)生預(yù)留25分鐘的自由活動(dòng)時(shí)間，第二次預(yù)留20分鐘，第三次預(yù)留15分鐘，循序漸進(jìn)地讓學(xué)生適應(yīng)慢慢被統(tǒng)一管理的體育教學(xué)課。在學(xué)過(guò)程中，要注意迎合學(xué)生的興趣，實(shí)施新穎的教學(xué)方式和更有創(chuàng)新的體育活動(dòng)，注意增加競(jìng)爭(zhēng)氣氛，突出學(xué)生的主體地位，常對(duì)學(xué)生提問(wèn)，提問(wèn)是促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行思考、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的重要方式，提問(wèn)的類型要有創(chuàng)新性，例如：羽毛球還可以有哪些發(fā)球和對(duì)打方式，然后邀請(qǐng)回答者進(jìn)行演示。
（四）方式創(chuàng)新與實(shí)踐。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的過(guò)程中，教師要注意將學(xué)生的思想向創(chuàng)新的方向上引導(dǎo)，注意教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，在某些問(wèn)題的答案評(píng)價(jià)方面、學(xué)生練習(xí)方式上面不能過(guò)于刻板。在競(jìng)技技能學(xué)習(xí)與運(yùn)用中，可以提出要求與規(guī)范，但是，并不限制學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，能夠達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)效果即可?？梢暂^多地利用現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，生動(dòng)的多媒體畫(huà)面演示、精彩賽事播放與講解等，都是非常優(yōu)秀先進(jìn)的教學(xué)方式。下面，筆者將舉出兩個(gè)例子進(jìn)行說(shuō)明：一是制訂任務(wù)與角色學(xué)生在課堂中不僅僅是學(xué)者角色，也可以是教師角色，可以讓學(xué)生進(jìn)行教學(xué)講解，以角色轉(zhuǎn)化的方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。作為學(xué)者的時(shí)候，學(xué)生的想法是學(xué)生要如何躲避老師的監(jiān)督，當(dāng)他成為老師以后很清楚地知道學(xué)生會(huì)做些什么，也就能夠意識(shí)到制止曾經(jīng)自己有過(guò)的、不恰當(dāng)?shù)男袨?。二是技能教學(xué)的創(chuàng)新在籃球教學(xué)中，一般會(huì)采用小組傳球、頭頂傳球的方式，經(jīng)歷創(chuàng)新以后，出現(xiàn)了胯下運(yùn)球、背后運(yùn)球的方式，還可以有單手運(yùn)球方式，通過(guò)新穎的技能教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)新思維養(yǎng)成必須經(jīng)歷的過(guò)程，一個(gè)具有創(chuàng)新意識(shí)的人才會(huì)試圖去創(chuàng)新，從而養(yǎng)成創(chuàng)新思維。高中體育教學(xué)與其他學(xué)科相比，具有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該大力進(jìn)行開(kāi)發(fā)，通過(guò)思想與方式的轉(zhuǎn)變，提高其創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的力度。
總之，隨著我國(guó)創(chuàng)新型人才戰(zhàn)略的提出以及教學(xué)方法的改革，高中體育加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)已經(jīng)成為了時(shí)展的要求。筆者認(rèn)為，要做好高中體育創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)需要相關(guān)的人員切實(shí)做好相關(guān)方面的工作，并將創(chuàng)新培養(yǎng)的觀念落實(shí)到體育教學(xué)的實(shí)際中，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)體育教學(xué)模式的改進(jìn)，加強(qiáng)我國(guó)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。
培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)篇7
一、創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)意識(shí)
創(chuàng)業(yè)教育概念最早由美國(guó)學(xué)者柯林?博爾在1989年向經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織提交的論文《創(chuàng)造一種開(kāi)創(chuàng)性的文化：對(duì)教育和培訓(xùn)的挑戰(zhàn)》中提出的，他認(rèn)為，接受創(chuàng)業(yè)教育是未來(lái)人應(yīng)該掌握的“第三本教育護(hù)照”。1991年，聯(lián)合國(guó)教科文組織指出：“創(chuàng)業(yè)教育從廣義上說(shuō)是培養(yǎng)具有開(kāi)創(chuàng)性的個(gè)人，它對(duì)于拿薪水的人同樣重要，因?yàn)橛萌藱C(jī)構(gòu)或個(gè)人除了要求受雇者在事業(yè)上有所成就外，越來(lái)越重視受雇者的首創(chuàng)、冒險(xiǎn)精神、創(chuàng)業(yè)能力、獨(dú)立工作能力及技術(shù)、社交和管理技能。”[1]創(chuàng)業(yè)教育的目的是培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生從事創(chuàng)業(yè)活動(dòng)必備的創(chuàng)業(yè)知識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)能力和品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)和自我發(fā)展的教育，培養(yǎng)出具有開(kāi)拓精神的創(chuàng)新人才。
創(chuàng)業(yè)意識(shí)是指“在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)人起動(dòng)力作用的個(gè)性心理傾向，包括創(chuàng)業(yè)需要、創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)、創(chuàng)業(yè)興趣、創(chuàng)業(yè)信仰和創(chuàng)業(yè)世界觀等心理因素”[2]。創(chuàng)業(yè)意識(shí)是創(chuàng)業(yè)教育的重要內(nèi)容之一，是大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行正確認(rèn)知、理性分析、自覺(jué)決策的心理過(guò)程，是人們從事創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)有力的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制，它在很大程度上支配大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的態(tài)度，并影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為方向。
在高校創(chuàng)業(yè)教育實(shí)施過(guò)程中，首要任務(wù)是積極強(qiáng)化和培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，創(chuàng)業(yè)意識(shí)對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展方向具有重要支配作用，因此對(duì)于個(gè)人乃至民族的發(fā)展具有重要意義。因此，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)是創(chuàng)業(yè)教育中的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)當(dāng)貫穿高校創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)全過(guò)程。創(chuàng)業(yè)意識(shí)是創(chuàng)業(yè)行動(dòng)的指南，支配受教育者對(duì)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的態(tài)度和行為，具有較強(qiáng)的能動(dòng)性，是創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的重要因素，是創(chuàng)業(yè)教育運(yùn)行機(jī)制得以有效運(yùn)行的必要前提。
二、創(chuàng)業(yè)意識(shí)培養(yǎng)的必要性
1.培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型改革的現(xiàn)實(shí)需要
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，勞動(dòng)就業(yè)領(lǐng)域發(fā)生了重大變化，創(chuàng)業(yè)不僅是社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的巨大動(dòng)力，而且是一種重要的就業(yè)形式。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要轉(zhuǎn)向依靠科技進(jìn)步，以新能源、新技術(shù)、信息網(wǎng)絡(luò)等為代表的新型產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)迅速發(fā)展，科技的進(jìn)步、產(chǎn)業(yè)行業(yè)的發(fā)展需要具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)的人才作支撐。創(chuàng)業(yè)型人才能夠?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的推動(dòng)力，為社會(huì)提供大量就業(yè)機(jī)會(huì)。所以，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)是人才適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的必然要求。
培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型改革的現(xiàn)實(shí)需要。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，當(dāng)代社會(huì)正向創(chuàng)新型社會(huì)轉(zhuǎn)變，高素質(zhì)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才在該轉(zhuǎn)變中起著主導(dǎo)作用。高校作為我國(guó)國(guó)民教育體系中的高端組成部分，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的重任。高校進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的大學(xué)生是社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要環(huán)節(jié)，是我國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)快速轉(zhuǎn)型的先決條件，決定我國(guó)能否快速實(shí)現(xiàn)向創(chuàng)新型社會(huì)的轉(zhuǎn)變。因此，培養(yǎng)和強(qiáng)化大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，為社會(huì)培養(yǎng)具有創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的人才，是社會(huì)發(fā)展的客觀要求，更是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和全面建設(shè)小康社會(huì)的客觀需要。
2.培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)是嚴(yán)峻就業(yè)形勢(shì)的迫切需要
目前，高校畢業(yè)人數(shù)逐年增加，據(jù)人力資源和社會(huì)保障部數(shù)據(jù)顯示，2014年全國(guó)高校畢業(yè)生人數(shù)727萬(wàn)人，相比2013年699萬(wàn)畢業(yè)生增長(zhǎng)28萬(wàn)人次，再創(chuàng)歷史新高，2014年畢業(yè)季被冠以“最難就業(yè)季”稱號(hào)。也就是說(shuō)，目前社會(huì)能夠提供的就業(yè)崗位遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足學(xué)生的就業(yè)需求。因此，高校通過(guò)創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力，使學(xué)生具備較高的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，培養(yǎng)出社會(huì)就業(yè)崗位的創(chuàng)造者，不僅能緩解就業(yè)壓力，更是實(shí)現(xiàn)高等教育可持續(xù)發(fā)展的重要途徑?，F(xiàn)代企業(yè)需要的是具備創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才，高校通過(guò)創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)出具備創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才，也是實(shí)現(xiàn)高等教育大眾化的必然選擇。創(chuàng)業(yè)意識(shí)是創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的重要內(nèi)在因素和動(dòng)力機(jī)制，支配實(shí)踐主體的實(shí)踐活動(dòng)和行為方向，要培養(yǎng)出具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)勞動(dòng)者，激發(fā)其創(chuàng)業(yè)熱情，創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)顯得尤為重要。
3.培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)是青年自身成長(zhǎng)發(fā)展的內(nèi)在需要
培養(yǎng)和強(qiáng)化大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)不僅是高校培養(yǎng)人才的方向，而且是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身理想價(jià)值的內(nèi)在需要。大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)能力直接影響大學(xué)生自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。通過(guò)創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)，能夠幫助大學(xué)生樹(shù)立積極主動(dòng)的正確價(jià)值觀和終身學(xué)習(xí)意識(shí)，培育和強(qiáng)化學(xué)生獨(dú)立生存的自信心、積極樂(lè)觀的人生態(tài)度、不斷創(chuàng)新的進(jìn)取拼搏精神、廣泛關(guān)懷的責(zé)任意識(shí)。創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，幫助其確立人生奮斗目標(biāo)，不斷提高為理想奮斗的實(shí)踐能力，幫助青年成長(zhǎng)為社會(huì)需要的通識(shí)性人才。因此，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)是青年自身成長(zhǎng)發(fā)展的內(nèi)在需要，無(wú)論青年以后是否會(huì)走上自主創(chuàng)業(yè)的道路，都能在培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)的過(guò)程中汲取內(nèi)在的精神力量，引領(lǐng)青年實(shí)現(xiàn)自我理想和人生價(jià)值，同時(shí)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
三、創(chuàng)業(yè)教育中創(chuàng)業(yè)意識(shí)培養(yǎng)的途徑
1.激發(fā)個(gè)體的內(nèi)在創(chuàng)業(yè)需要
高校在創(chuàng)業(yè)教育過(guò)程中要不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)需要。馬克思、恩格斯指出：“任何人如果不同時(shí)為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事，他就什么也不能做。”[3]人的需要及其滿足是實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，是調(diào)動(dòng)人們實(shí)踐活動(dòng)積極性的源泉。個(gè)體是由于內(nèi)在的需要而思想和行動(dòng)的，創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)有賴于個(gè)體主動(dòng)的、積極的、自覺(jué)的內(nèi)在需要。因此，在創(chuàng)業(yè)教育過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的過(guò)程是一個(gè)不斷激發(fā)大學(xué)生個(gè)體內(nèi)在需要的過(guò)程，是一個(gè)內(nèi)化的、長(zhǎng)期的教育過(guò)程。在此過(guò)程中，可以通過(guò)對(duì)大學(xué)生的理想信念教育和責(zé)任意識(shí)教育，使青年認(rèn)識(shí)到創(chuàng)業(yè)素質(zhì)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的重要意義，從而產(chǎn)生對(duì)創(chuàng)業(yè)意識(shí)的傾向性，逐步將創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)內(nèi)化為個(gè)體的內(nèi)在需要。個(gè)體內(nèi)在創(chuàng)業(yè)需要的激發(fā)，促使個(gè)體自覺(jué)主動(dòng)地獲得創(chuàng)業(yè)認(rèn)知、形成創(chuàng)業(yè)意識(shí)，并指引實(shí)踐活動(dòng)方向，不斷培養(yǎng)和提高創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。
2.構(gòu)建完善創(chuàng)業(yè)教育指導(dǎo)體系和實(shí)踐環(huán)節(jié)
“學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)逐步升華的認(rèn)識(shí)過(guò)程，學(xué)校首先要把創(chuàng)業(yè)技能和創(chuàng)業(yè)精神作為學(xué)校人才培養(yǎng)的基本目標(biāo)，并根據(jù)各個(gè)專業(yè)的學(xué)制安排，將創(chuàng)業(yè)教育貫穿學(xué)生入校直至畢業(yè)的每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)”[4]。學(xué)科課程是高校達(dá)到教育目的的主要載體和手段，高校在設(shè)立專門(mén)的就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程的同時(shí)，要在專業(yè)課程教學(xué)中滲透創(chuàng)業(yè)意識(shí)教育與培養(yǎng)。高校要將創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育相融合，各門(mén)學(xué)科都應(yīng)該根據(jù)學(xué)科內(nèi)容、特點(diǎn)，將創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)和學(xué)科課程融為一體，具體可以根據(jù)專業(yè)課程體系設(shè)立如創(chuàng)業(yè)通識(shí)模塊、創(chuàng)業(yè)教育強(qiáng)化模塊等內(nèi)容，積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)品質(zhì)的教育與培養(yǎng)。
創(chuàng)業(yè)教育是實(shí)踐性很強(qiáng)的教育活動(dòng)，創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)不能脫離實(shí)踐這條根本路徑。一方面，在教學(xué)過(guò)程中要將課堂教學(xué)與課外實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，可以通過(guò)開(kāi)展職業(yè)生涯規(guī)劃大賽、創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽、科技競(jìng)賽、走進(jìn)成功企業(yè)等課外活動(dòng)，強(qiáng)化課外實(shí)踐活動(dòng)在培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)方面的作用。另一方面，高校要?jiǎng)?chuàng)建創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地，為學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的便利，讓學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)，充分利用這個(gè)平臺(tái)，在實(shí)踐過(guò)程中施展才華，積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)創(chuàng)業(yè)才干。學(xué)生只有切切實(shí)實(shí)地投入到創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，經(jīng)受創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的鍛煉，創(chuàng)業(yè)意識(shí)和信念才會(huì)更強(qiáng)，才會(huì)提高創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。
3.營(yíng)造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化氛圍
加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的創(chuàng)業(yè)教育氛圍。首先在班級(jí)環(huán)境、校園環(huán)境等文化建設(shè)上，可以通過(guò)標(biāo)語(yǔ)、學(xué)習(xí)園地、宣傳欄、校園網(wǎng)等宣傳渠道滲透、強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)意識(shí)方面的教育，加大對(duì)創(chuàng)業(yè)意識(shí)的宣傳力度，形成強(qiáng)化和突出創(chuàng)業(yè)意識(shí)的人文環(huán)境，營(yíng)造人人參與的崇尚青年創(chuàng)業(yè)的價(jià)值觀念和輿論氛圍。其次，在校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)中突出創(chuàng)新創(chuàng)造的價(jià)值取向，形成創(chuàng)造性學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，形成人人爭(zhēng)創(chuàng)新、人人想創(chuàng)業(yè)的校園文化環(huán)境，從而潛移默化地培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)。最后，要大力宣傳成功創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)事跡，激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)欲望，讓他們創(chuàng)業(yè)有動(dòng)力和學(xué)習(xí)榜樣。大力挖掘艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)秀大學(xué)生典型事例，總結(jié)創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和方法，通過(guò)榜樣的引導(dǎo)明確自己的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)，讓大學(xué)生在耳濡目染的熏陶中激發(fā)創(chuàng)業(yè)信念和創(chuàng)業(yè)熱情，樹(shù)立創(chuàng)業(yè)理想，使他們?cè)敢鈩?chuàng)業(yè)、樂(lè)于創(chuàng)業(yè)。通過(guò)多方面的合力建設(shè)矢志創(chuàng)業(yè)的校園文化，營(yíng)造健康、良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育氛圍，借助多種途徑調(diào)動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的參與積極性，逐步培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，提高大學(xué)生的綜合創(chuàng)業(yè)能力。
培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)篇8
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù) 課堂 教學(xué) 創(chuàng)新意識(shí) 培養(yǎng)
中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2015）02-0217-01
小學(xué)階段作為一個(gè)人求學(xué)的啟蒙階段，在這個(gè)時(shí)期進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)以及思維方式會(huì)對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生重要的影響。特別是在小學(xué)階段，學(xué)生正處于懵懂階段，對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知還是比較模糊的。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)以及創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成以及發(fā)散性思維的培養(yǎng)都有著重要的影響。作為一名小學(xué)美術(shù)老師，應(yīng)該從營(yíng)造一個(gè)和諧良好的氣氛以及創(chuàng)新環(huán)境出發(fā)，并且還應(yīng)該創(chuàng)新美術(shù)課堂的教學(xué)方式以及鼓勵(lì)學(xué)生大膽的想象，這樣才能在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，幫助學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。本文就如何在小學(xué)美術(shù)課堂中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)行了簡(jiǎn)要的探討。
1 營(yíng)造創(chuàng)新的氛圍
要在小學(xué)美術(shù)課堂中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，首先就應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)創(chuàng)新的氛圍。只有在一個(gè)適合創(chuàng)新的氛圍之下，才有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維以及學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生在創(chuàng)新的氛圍之中受到感染，逐漸萌生創(chuàng)新意識(shí)。因?yàn)樵谝粋€(gè)具有創(chuàng)新的氛圍之中，學(xué)生的思想是自由的，容易發(fā)生思維的碰撞，產(chǎn)生創(chuàng)新的火花和意識(shí)。在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)過(guò)程中，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，作為一名小學(xué)美術(shù)老師就應(yīng)該從改變教學(xué)環(huán)境，創(chuàng)造教學(xué)情景等教學(xué)方法來(lái)營(yíng)造一種創(chuàng)新的思維。不要過(guò)分的限制學(xué)生的思想自由，對(duì)學(xué)生的思維活動(dòng)進(jìn)行限制要有一定度。在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該創(chuàng)造更多的活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。作為一名小學(xué)美術(shù)老師，在進(jìn)行課堂教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候我一般會(huì)這么做：提前做好教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，為學(xué)生盡可能的創(chuàng)造一種比較自由活躍的環(huán)境。在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生踴躍的回答問(wèn)題和參與討論，從而進(jìn)一步闡述自己的觀點(diǎn)與想法。例如，在教學(xué)生繪畫(huà)的時(shí)候，我會(huì)放下老師的架子，自己在黑板上畫(huà)出一個(gè)繪畫(huà)模型，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的創(chuàng)新，畫(huà)出自己心目中的想法與設(shè)計(jì)。接著我還會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己繪畫(huà)的意圖以及觀點(diǎn)。這樣在這么一種自由、輕松的環(huán)境中進(jìn)行美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)以及學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)有著重要的意義。
2 鼓勵(lì)學(xué)生大膽地去想象
要在小學(xué)美術(shù)課堂中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽的去想象。在美術(shù)課的教學(xué)中，教會(huì)學(xué)生如何去大膽的想象，對(duì)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)以及學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是相當(dāng)重要的。想象是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)學(xué)生去大膽的想象是相當(dāng)重要的。作為一名小學(xué)美術(shù)老師，在進(jìn)行課堂教學(xué)的時(shí)候就應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生立足于生活實(shí)際去大膽的想象。老師要根據(jù)學(xué)生的特性，以及學(xué)生的心理引導(dǎo)他們?nèi)ハ胂?。?jīng)過(guò)我自己的親身體驗(yàn)，小學(xué)生的想象力是相當(dāng)豐富的，而且他們特別喜歡異想天開(kāi)。就抓住他們這一成長(zhǎng)的特性，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行大膽的想象，來(lái)培養(yǎng)他們的創(chuàng)新性思維。例如，在學(xué)習(xí)《蛙聲十里出山泉》的時(shí)候，這一課會(huì)涉及到很多的意向以及美術(shù)的素材。我在這一課的教學(xué)過(guò)程中一般會(huì)這樣去鼓勵(lì)學(xué)生想象。先讓學(xué)生討論如何變現(xiàn)這些山或者是水還有聲音。之后會(huì)根據(jù)作者的思路對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、這個(gè)時(shí)候?qū)W生就可以想象出這樣的一幅美景。順勢(shì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)素材選擇方面的啟發(fā)，這樣學(xué)生就會(huì)在我的引導(dǎo)下，充分發(fā)揮自己的想象。這樣的教學(xué)過(guò)程，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)無(wú)疑是有利的。
3 采用競(jìng)賽的方式
要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，采用競(jìng)賽的方式是相當(dāng)有利的。在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)中，根據(jù)學(xué)生的不同的實(shí)際能力以及學(xué)生的興趣愛(ài)好，展開(kāi)競(jìng)賽活動(dòng)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是很重要的。作為一名小學(xué)美術(shù)老師，我在小學(xué)美術(shù)的教學(xué)活動(dòng)中一般會(huì)這么做：在選取學(xué)生優(yōu)秀的美術(shù)作業(yè)的時(shí)候，我會(huì)選擇比較有創(chuàng)新的作業(yè)，并且給予這些同學(xué)鼓勵(lì)，而且還發(fā)一些小的獎(jiǎng)品來(lái)鼓勵(lì)他們?cè)俳釉賱?lì)，以此來(lái)培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)。此外，我還會(huì)在小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)活動(dòng)中，以小組競(jìng)賽的方式來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。在欣賞一件美術(shù)作品的時(shí)候，我會(huì)將學(xué)生分成若干小組，要求每一組闡述他們的觀點(diǎn)，具有新意的小組會(huì)得到獎(jiǎng)勵(lì)，并且哪個(gè)組的觀點(diǎn)新穎且想象豐富就會(huì)給予更多的獎(jiǎng)勵(lì)。運(yùn)用這樣的方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
4 結(jié)語(yǔ)
小學(xué)作為一個(gè)人求學(xué)的啟蒙階段，在這一時(shí)期培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維以及學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及發(fā)展都有著重要的作用，同時(shí)對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)和學(xué)生思維的形成也是相當(dāng)重要的。在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，美術(shù)老師應(yīng)該不斷地去豐富自己的專業(yè)知識(shí)，改變和設(shè)計(jì)教學(xué)方法及手段，創(chuàng)新美術(shù)課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)，并且還應(yīng)該從各方面出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，能夠逐漸培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，發(fā)掘出學(xué)生的潛力，從而更好的發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，來(lái)適應(yīng)當(dāng)今素質(zhì)教育提出的要求。
參考文獻(xiàn)：
[1]李姿.小學(xué)美術(shù)課堂創(chuàng)新意識(shí)及能力培養(yǎng)策略[J].學(xué)子（教育新理念），2014.09.20.
[2]李海東.小學(xué)美術(shù)課堂創(chuàng)新意識(shí)與能力的培養(yǎng)[J].中國(guó)教育技術(shù)裝備，2010.07.05.
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