關(guān)于政治的名人名言集錦
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的名言吧，名言是對(duì)生活、對(duì)世界的綜合濃縮，簡(jiǎn)短的一句話，蘊(yùn)含著深刻的道理。什么樣的名言才是好的名言呢？下面是小編整理的關(guān)于政治的名人名言集錦，歡迎閱讀與收藏。
政治的名人名言1
●政治學(xué)并不制造人類，然而它使人類脫離了自然，并駕馭他們。
――亞里士多德（古希臘）
●政治社會(huì)的建立并不是為了別的目的，而僅僅是為了保障每個(gè)人今生財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。
――洛克（英）
●政治是經(jīng)濟(jì)的女兒，所以他照顧自己的女兒是很自然的。
――高爾基（蘇）
●政治是某些物質(zhì)利益的代名詞，諸如好的食物、好的衣服、好的住房以及得到這些東西的方法。
――阿卜杜拉?侯賽因（巴基斯坦）
●管理眾人的事便是政治。
――孫中山
●在政治上，是沒(méi)有人，只有主義，沒(méi)有感情，只有利害。在政治上，我們不是殺一個(gè)人，而是移去一個(gè)障礙物。
――大仲馬（法）
●政治是運(yùn)用國(guó)家的；國(guó)家是實(shí)行政治的。
――孫中山
●政治良否，視人與法。
――孫中山
●政治里面有兩個(gè)潮流，一個(gè)是自由底潮流，一個(gè)是秩序底潮流。
――孫中山（中）
●人類的所以能進(jìn)步，國(guó)家的所以能富強(qiáng)，社會(huì)的所以能安定，根本就都在于政治。
――郁達(dá)夫
●有群眾生活的地方全有政治。
――錢鐘書（中）
●腐化落后的政治環(huán)境是一切腐化落后的思想的溫床。
――柯靈（中）
●能夠在實(shí)際上為最大多數(shù)的治人者和治于人者創(chuàng)造最大的幸福的政治，便是最好的政治。
――歐文（英）
●政治是一把磨鈍了的挫刀，他挫著挫著，慢慢地達(dá)到它的目的。
――孟德斯鳩（法）
●一個(gè)共和國(guó)的不幸，就是它不再有陰謀秘計(jì)的時(shí)候。這情形發(fā)生在人們用金錢腐化了人民的情況下。這時(shí)人民變得冷靜了，熱衷于金錢，而不再熱衷于國(guó)事了。
――孟德斯鳩（法）
●在那些厭惡壓迫的人們中，卻有許多人喜歡壓迫別人。
――拿破侖（法）
●沒(méi)有絕對(duì)的平等，也沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)力。人在天性上類同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同類。
――巴爾扎克（法）
●我們贊賞那種真正的政治家，就像贊賞那種給我們寫下了人間最宏偉的的詩(shī)篇的人一樣。永遠(yuǎn)放眼未來(lái)，趕在命運(yùn)的前頭，超越于權(quán)利之上。
――巴爾扎克（法）
●政治的后臺(tái)老板總是金錢。
――羅曼?羅蘭（法）
●在政治上，如同在宗教上一樣，要想用火與劍迫使人們改變信仰，是同樣荒謬的。
――漢密爾頓（美）
●講到國(guó)家的政治，根本上要人民有權(quán)；至于管理政府的人，便要付之于有能的專家們。
――孫中山（中）
政治的名人名言2
1、出門如見大賓，使民如承大祭。
2、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
3、上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
4、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
5、使民敬、忠以勸，如之何？子曰 ：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能，則勸。”
6、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
7、子路問(wèn)事君。子日: " 勿欺也，而犯之?！?span style="display:none">CFx萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
8、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
9、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
10、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
11、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
12、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
13、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
14、君使臣以禮，臣事君以忠。
15、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
16、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
17、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
18、先有司，赦小過(guò)、舉賢才。
19、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
20、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
21、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
22、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
23、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
24、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。故為政在人。
25、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
政治的名人名言3
●事實(shí)上這種分權(quán)只不過(guò)是為了簡(jiǎn)化和監(jiān)督國(guó)家機(jī)構(gòu)而實(shí)行的日常事務(wù)上的分工罷了（恩格斯）
●如果世間有什么確定不移的就是：我們黨和工人階級(jí)只有在民主共和制的形式下，才能取得統(tǒng)治，這甚至適于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的特有形式（恩格斯）
●共和國(guó)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)將來(lái)進(jìn)行統(tǒng)治的現(xiàn)成的政治形式（恩格斯）
●承認(rèn)并鞏固共和國(guó)這個(gè)符合人民權(quán)利，符合社會(huì)的正常自由發(fā)展的后唯一政體（巴黎公社）
●在人民內(nèi)部，不可以沒(méi)有自由，也不可以沒(méi)有紀(jì)律；不可以沒(méi)有民主，也不可以沒(méi)有集中。這種民主和集中的統(tǒng)一，自由和紀(jì)律的統(tǒng)一，就是我們的民主集中制
●在民主基礎(chǔ)上的集中，在集中指導(dǎo)下的民主
●政府監(jiān)督勞動(dòng)和全面干涉包括兩個(gè)方面：既包括執(zhí)行由一切社會(huì)的性質(zhì)產(chǎn)生的各種公共事務(wù)，又包括由政府同人民大眾相對(duì)立而產(chǎn)生的各種特殊的職能（馬克思）
●誰(shuí)要信以為真，誰(shuí)就不了解我們的政府（海澤）
●最好的政府不是提供給人民最高的幸福，而是給最大數(shù)的人提供幸福（杜克洛）
●政府的行政機(jī)構(gòu)就像一家信托所，須為委托人的利益而不是受委托人的利益去工作（西塞羅）
●政府不僅是一個(gè)組織社會(huì)生活的機(jī)構(gòu)，而且是一個(gè)道德理想（劉易斯）
●我年紀(jì)越大，就愈相信只有一個(gè)強(qiáng)大的政府才能保證它的公民的自由（法朗士）
●人民的政府屬于人民，來(lái)自人民并服務(wù)于人民（丹?韋伯斯特）
●原來(lái)意義上的政治權(quán)力，是一個(gè)階級(jí)用以壓迫另一個(gè)階級(jí)的有組織的暴力（共產(chǎn)黨宣言）
●一切的根本問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題（列寧）
●槍桿子里出政權(quán)
●天下者，得之艱難，則失之不易；得之既易，則失之亦然（宋?蘇過(guò)）
●秦有六國(guó)，兢兢以強(qiáng)；六國(guó)既除，施施乃亡（唐?柳宗元）
●舜無(wú)立錐之地以有天下（漢書）
●在某一國(guó)家里，某一個(gè)時(shí)期王權(quán)，貴族和資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪統(tǒng)治，因而，在那里統(tǒng)治是享的，那里占統(tǒng)治地位的思想就會(huì)是關(guān)于分權(quán)的學(xué)說(shuō)（馬克思）
政治的名人名言4
1、沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，如果不知道如何規(guī)范自己的行為，不僅自身安全得不到保障，而且還會(huì)影響干擾他人，使各道路交通造成混亂。違反了交通法規(guī)，就會(huì)受到大自然和法律的懲罰。
2、對(duì)于一個(gè)藝術(shù)愛來(lái)說(shuō)，如果能夠打破常規(guī)，完全自由進(jìn)行創(chuàng)作，其成績(jī)往往會(huì)是驚人的（卓別林）
3、寧愿跑起來(lái)被拌倒無(wú)數(shù)次，也不愿規(guī)規(guī)矩矩走一輩子。就算跌倒也要豪邁的笑。
4、凡事都有規(guī)矩。――德謨克利特
5、寧愿跑起來(lái)被摔倒無(wú)數(shù)次，也不愿規(guī)規(guī)矩矩走一輩子。
6、哪有人民的安寧？沒(méi)有公正的執(zhí)法，哪有法律的尊嚴(yán)。
7、官以廉為貴，國(guó)以法為先。
8、不以規(guī)矩不能成為方圓。――孟子
9、不一會(huì)兒，伴隨著隆隆的雷聲，傾盆大雨被云朵猛然灑下，它不同春天那樣細(xì)細(xì)小小的，每一個(gè)雨點(diǎn)都大而有力，打在地上還沒(méi)等碎開，下一顆豆大的雨滴就撲上來(lái)了。雷聲隆隆的，倒使人感到莊嚴(yán)和振奮，它可以壓下所有雨滴的小腳跺在地上的“啪啪”聲。雨水均勻地罩在濃密的樹葉上，等待它慢慢地蘇醒，發(fā)出輕柔的聲音。雨下得急了，就像無(wú)數(shù)個(gè)孩子在狹長(zhǎng)的過(guò)道里用胳臂互相頂著搶先走，直到雷公生起氣來(lái)，發(fā)出轟轟地聲音它們，雨點(diǎn)才肯稍微規(guī)矩些了。
10、守法是領(lǐng)導(dǎo)者必備的道德品質(zhì)。
11、生命也許葬送在你忘記法律的一瞬間。
12、但是她懂得許多規(guī)矩；這些規(guī)矩，也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時(shí)節(jié)，自然要數(shù)除夕了。辭歲之后，從長(zhǎng)輩得到壓歲錢，紅紙包著，放在枕邊，只要過(guò)一宵，便可以隨意使用。睡在枕上，看著紅包，想到明天買來(lái)的小鼓刀槍泥人糖菩薩……然而她進(jìn)來(lái)，又將一個(gè)福橘放在床頭了。
13、不以規(guī)矩不能成為方圓（孟子）
14、懸衡而知平，沒(méi)規(guī)而知圓（韓非子）
15、欲成方面圓而隨其規(guī)矩，則萬(wàn)事之功形矣，而萬(wàn)物莫不有規(guī)矩，議言之士，計(jì)會(huì)規(guī)矩也（韓非子）
16、矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓（淮南子）
17、遵守交通規(guī)則，珍愛生命萬(wàn)年。
18、法則可以避免錯(cuò)誤，卻決不會(huì)賦予美（塞?約翰遜）
19、這個(gè)偉大的世界永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)，不斷地改變陳規(guī)（丁尼生）
20、巨匠是在嚴(yán)格的.規(guī)矩中施展他的創(chuàng)造才能的
政治的名人名言5
1、仁圣之本，在乎制度而已。――唐?白居易
2、制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)償充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?。――鄧小平
3、強(qiáng)制的社會(huì)制度不會(huì)是永存的。――羅曼?羅蘭《托爾斯泰傳》
4、宗教是被壓迫生靈的嘆息，是無(wú)情世界的感情，正像它是沒(méi)有精神的制度的精神一樣。宗教是人民的鴉片。――馬克思
5、道有因有循，有革有化。因而循之，與道神之。革而化之，與時(shí)宜之。――揚(yáng)雄《揚(yáng)子法言》
6、民主并不是什么好東西，但它是我們迄今為止所能找到的最好的一種制度。
7、法律和制度必須跟上人類思想進(jìn)步。――杰弗遜
8、制度問(wèn)題不解決，思想作風(fēng)問(wèn)題也解決不了。――鄧小平
9、制度不執(zhí)行，比沒(méi)制度危害更大。
10、毋率爾破壞社會(huì)組織及家庭制度，幸免各趨極端。――黎元洪
11、在我們這樣自由制度的國(guó)家，任何人只要高興，只要肯花錢，就能自己毒害自己。――馬克?吐溫
12、資本主義必不可免地要為新的社會(huì)制度所代替，這種制度將實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。――列寧
13、解通銀漢應(yīng)須曲，才出昆侖便不清。――唐?羅隱《黃河》
14、任何規(guī)章都有某些例外，絕對(duì)通用的規(guī)章是沒(méi)有。――羅?伯頓
15、沒(méi)有無(wú)例外的規(guī)則。――克勞塞維次
16、正確的政治路線要靠正確的組織來(lái)保證。――鄧小平
17、規(guī)章與模范會(huì)毀滅天才與藝術(shù)。――赫茲里特
18、例外是有的，否則就不人有常規(guī)的了。――漢姆生
19、強(qiáng)加于人的規(guī)章總以“合理”為外衣。――約?彌爾頓
20、民主制度，天下之公理。――梁?jiǎn)⒊?span style="display:none">CFx萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
21、創(chuàng)業(yè)者光有激情和創(chuàng)新是不夠的，它需要很好的體系制度團(tuán)隊(duì)以及良好的盈利模式。――馬云
22、我認(rèn)為，與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們。――伯克
23、廢除黑奴制度雖然不是那么容易，但追求愛情更難！――林肯
24、制度名言事將為，其賞罰之?dāng)?shù)必先明之。――《管子?立政》
25、例外恰恰證明了規(guī)章的合理性。――喬?拜倫
政治的名人名言6
1、在一個(gè)國(guó)家中，法律永遠(yuǎn)是由強(qiáng)者的權(quán)力制定的。
2、法律不負(fù)殺人的責(zé)任，也就像這責(zé)任不應(yīng)該使槍刀擔(dān)負(fù)一個(gè)樣。
3、所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使生命與國(guó)家皆得安全。
4、法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。
5、圣人能生法，不能廢法而治國(guó)。
6、法律是一種不斷完善的實(shí)踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。
7、在一個(gè)秩序良好的國(guó)家中，司法部門應(yīng)得到人民的信任和支持從這個(gè)意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。
8、法律是社會(huì)習(xí)俗和思想的結(jié)晶。
9、倘若要說(shuō)服他人，首先就要想方設(shè)法使人聽得進(jìn)你所說(shuō)的話。
10、法律不可能給每個(gè)人以方便，如果它有益于全體和大多數(shù)人，我們就該滿足了。
11、法制是把雙刃劍，對(duì)守法者呵護(hù)，對(duì)違法者無(wú)情。
12、一切法律都是無(wú)用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來(lái)。
13、憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的、一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語(yǔ)。
14、法律的生命從來(lái)不是邏輯，而是經(jīng)驗(yàn)。
15、法律就像旅行一樣，必須為明天做準(zhǔn)備。它必須具備成長(zhǎng)的原則。
16、要使事物合乎正義（公平），須有毫無(wú)偏私的權(quán)衡；法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡。
17、與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義。
18、崇德明禮民安定，尚法守制國(guó)昌隆。
19、帶來(lái)安定的是兩種力量：法律和禮貌。
20、奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通，越是不具特點(diǎn)，就越難以查明。
21、規(guī)外求圓，無(wú)圓矣；法外求平，無(wú)平矣。
22、法制圓規(guī)劃定是非寬嚴(yán)，民心直尺度量奸賢分毫。
23、我不同意你說(shuō)的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。
24、法通國(guó)脈千秋穩(wěn)，律順民心九域興。
25、法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對(duì)于人的價(jià)值的尊重。
26、假如沒(méi)有法律他們會(huì)更快樂(lè)的話，那么法律作為一件無(wú)用之物自己就會(huì)消滅。
27、立法者三句修改的話，全部藏書就會(huì)變成廢紙。
28、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
29、人類受制于法律，法律受制于情理。
30、法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德。
31、拿法律不當(dāng)回事，等于拿生命當(dāng)兒戲。
32、自由不是無(wú)限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。
33、法律是用來(lái)保護(hù)我們的，而不是用來(lái)欺負(fù)別人的。
34、有多少罪孽就會(huì)有多少法律。
35、若是沒(méi)有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的。
36、沒(méi)有永恒的法律，適用于這一時(shí)期的法律決不適用于另一時(shí)期，我們只能力求為每種文明提供相應(yīng)的法律制度。
37、即使判決并沒(méi)有準(zhǔn)確地判定過(guò)去發(fā)生的事實(shí)真相，爭(zhēng)端各方只要確信他們受到了公正的對(duì)待，他們也會(huì)自愿接受法院的裁判結(jié)果。
38、法立于上則俗成于下。
39、法律所傳達(dá)的是一種超越暴力，超越權(quán)利的聲音，它所劃定的權(quán)利邊界雖然無(wú)形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。
40、有二種和平暴力，那就是法律和禮節(jié)。
41、法無(wú)授權(quán)不得為，法無(wú)禁止不得罰。
42、國(guó)因法律而昌，法律因人而貴。
43、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律。
44、如果我們的法律只是自然規(guī)律的幼芽，它毫無(wú)疑問(wèn)是好法律。這樣的法律可以抑惡揚(yáng)善。
45、法律是最保險(xiǎn)的頭盔。
46、石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。
47、我不同意你說(shuō)的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。
48、支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著君主的鐵拳，但是在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。
49、法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公共權(quán)力通過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。
50、人類對(duì)于不公正的行為加以指責(zé)，并非因?yàn)樗麄冊(cè)敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲者。
政治的名人名言7
1.盡管我們很難從西方法治發(fā)達(dá)史中清晰的剝離出屬于法律職業(yè)共同體的集體貢獻(xiàn)，但毫無(wú)疑問(wèn)，如果舍離法律職業(yè)共同體的智慧與努力，西方即便不至于陷在中世紀(jì)黑暗中不能自拔，也絕不會(huì)有今天的輝煌。
2.這惡霸犯下的滔天罪行真是罄竹難書，最后總算受到法律制裁。
3.在一個(gè)國(guó)家中，法律永遠(yuǎn)是由強(qiáng)者的權(quán)力制定的。――柏拉圖
4.立憲利于國(guó)，利于君，利于民。――清?鄭觀應(yīng)
5.法律面前人人平等。
6.那些令人眼花繚亂的偉大而卓越的行動(dòng)，在政治家們強(qiáng)烈的圖謀下表現(xiàn)出來(lái)；而不是表現(xiàn)為性格和激情的結(jié)果。因此，奧古斯都與安東尼的斗爭(zhēng)――那戰(zhàn)爭(zhēng)被視為是他們心懷主宰世界的野心而引發(fā)，也許那僅僅是嫉妒的結(jié)果。
7.守法為官，一生平安；守法做人，清白本分；守法處事，達(dá)理明志；守法致富，根基穩(wěn)固。――田桑
8.法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所具命也。
9.由于有法律才能保障良好的舉止，因此也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。――馬基雅弗利
10.被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義。（賀拉斯）
11.良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
12.維護(hù)青少年合法權(quán)益，優(yōu)化青少年成長(zhǎng)環(huán)境！
13.任何事情，只要與自然發(fā)顛撲不破的永恒要走向沖突，就是無(wú)效的，因而也就不能約束任何。
14.沒(méi)有誠(chéng)信的堅(jiān)強(qiáng)基石，法制便猶如是建在沙土上的高層建筑。
15.法律就像一把遮風(fēng)擋雨的傘，有了它，我們才能平安快樂(lè)每一天，遠(yuǎn)離不法侵害！
16.言出為箭，執(zhí)法如山。――李綠園《歧路燈》
17.立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。――傅玄（晉）《傅子?法刑》
18.那個(gè)使他奉獻(xiàn)自己，以促使其早日實(shí)現(xiàn)的主義，將不受所有法律的訂立和法律的破壞所左右，而日漸茁壯成熟就像土里的種子，不管冬日的寒凍，夏日的干旱，仍然將它飽滿的谷粒獻(xiàn)給人類那樣。
19.樹立法治權(quán)威，構(gòu)建和諧社會(huì)。
20.言行而不軌于法令者必禁。――《韓非子?飾邪》
21.人們內(nèi)心深處源源不斷地產(chǎn)生激情，故此，一種激情的破滅幾乎總是意味著另一種激情的產(chǎn)生。
22.學(xué)法、懂法、用法、守法。
23.人民就應(yīng)為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣。――赫拉克利特
24.希臘斯帕特王法律應(yīng)對(duì)人有權(quán)威，而不是人對(duì)法律有權(quán)威。――波薩尼亞
25.實(shí)際上，我們想要的不是針對(duì)犯罪的法律，而是針對(duì)瘋狂的法律。――馬克?吐溫
26.只要我還能有所選擇，我就只想生活在這樣的國(guó)家里，這個(gè)國(guó)家中所實(shí)行的是：公民、自由、寬容，以及在法律面前公民一律平等。公民自由意味著人們有用言語(yǔ)和文字表示其政治信念的自由；寬容意味著尊重別人可能有的任何信念。這些條件目前在德國(guó)都不存在。那些對(duì)國(guó)際諒解事業(yè)有特別重大貢獻(xiàn)的人，在那里正受到迫害，其中就有一些是一流的藝術(shù)家。
27.真想解除一國(guó)的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。
28.家有常業(yè)，雖饑不餓；國(guó)有常法，雖危不亂。――韓非《韓非子》
29.世間的一切苦難之中，最大的苦難無(wú)過(guò)于枉法。――培根
30.國(guó)之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。――吳兢（唐）《貞觀政要?公平》
31.懲罰是對(duì)正義的伸張。
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