中國(guó)式教育論文范文第1篇
關(guān)鍵詞：拔尖創(chuàng)新人才 培養(yǎng)模式 新路徑
中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）09（b）-0012-01
1 我國(guó)高校拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀及問(wèn)題根源
近年來(lái)，政府和高校加大了對(duì)拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)方面的改革力度。教育部啟動(dòng)了“高等教育質(zhì)量提升工程”，并在北大、清華等十所頂尖高校進(jìn)行拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)試點(diǎn)。雖然我國(guó)在培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才方面取得了一定改善，但縱觀世界一流大學(xué)，我國(guó)在拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)上還是有一定差距的，培養(yǎng)思路同時(shí)也存在著一定問(wèn)題。
1.1 教師創(chuàng)新意識(shí)薄弱，制約拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)
培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才是提升高等教育質(zhì)量的核心所在，而高水平的師資隊(duì)伍則是培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的重要保障。[2]我國(guó)高校在人才的培養(yǎng)上很大程度上沿襲傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式，創(chuàng)新的文化環(huán)境得到制約，學(xué)生的個(gè)性得不到施展，創(chuàng)造力逐漸減退。
1.2 科研條件缺乏，拔尖創(chuàng)新人才不能有的放矢
與我國(guó)相比，美國(guó)更加注重科研的投入力量，在科研條件、科研經(jīng)費(fèi)、科研人員數(shù)量上，均占主導(dǎo)地位。同時(shí)，美國(guó)政府十分注重與企業(yè)間的密切合作，產(chǎn)學(xué)研資源的整合度較高。而我國(guó)高校科研工作的開(kāi)展卻迫在眉睫，經(jīng)費(fèi)的短缺、設(shè)備得不到更新?lián)Q代、技術(shù)的落后、理論與實(shí)踐的脫節(jié)等都是導(dǎo)致資源得不到優(yōu)化的癥結(jié)。
1.3 理論與實(shí)踐脫節(jié)
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，高校傳授專業(yè)理論知識(shí)，建立專業(yè)理論體系，培養(yǎng)專業(yè)人才，尋求知識(shí)創(chuàng)新，但專業(yè)人才培養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是為了更好的應(yīng)用于實(shí)踐。而在我國(guó)的教育模式中，過(guò)分的強(qiáng)調(diào)了對(duì)理論知識(shí)的繼承和傳授，忽視了理論結(jié)合實(shí)踐中的實(shí)際操作能力的培養(yǎng)，這是拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)中創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力不足的主要原因。
2 拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的新路徑
2.1 著眼選拔，引進(jìn)推薦入學(xué)制
千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。中華民族是蘊(yùn)育著豐富文化的民族，中國(guó)擁有大量的優(yōu)秀人才，缺乏的是善于發(fā)現(xiàn)人才、讓人才充分發(fā)揮作用的伯樂(lè)。在本科階段，導(dǎo)師應(yīng)注重尋找有志于做學(xué)術(shù)研究的拔尖創(chuàng)新人才，重點(diǎn)培養(yǎng)，推薦本碩連讀、本碩博連讀機(jī)制。善于并且能夠投身做科學(xué)研究的人才往往是專才、奇才，而中國(guó)式教育往往希望培養(yǎng)的是全才、通才，無(wú)論是搞科研的還是經(jīng)濟(jì)管理的，都需要有很強(qiáng)的溝通協(xié)調(diào)與組織能力，可是許多專心搞研究的人并不擅長(zhǎng)溝通與組織，只是專注于科研工作，這樣，抹殺了很多投身于科研事業(yè)的拔尖創(chuàng)新人才。
在人才培養(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)形成導(dǎo)師制與學(xué)分制相結(jié)合的雙軌制教學(xué)培養(yǎng)模式，導(dǎo)師主要關(guān)注學(xué)生的科研創(chuàng)新能力以及做學(xué)術(shù)科研的能力，努力發(fā)現(xiàn)拔尖創(chuàng)新人才，借鑒美國(guó)高校以調(diào)查書、推薦書來(lái)權(quán)衡新生是否被錄用為標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)于全面了解學(xué)生，特別是對(duì)發(fā)現(xiàn)有特殊才能的學(xué)生極為重要。引進(jìn)美國(guó)的學(xué)分制，專業(yè)教學(xué)計(jì)劃按照一定的比例安排必修課和選修課，各校開(kāi)設(shè)數(shù)量眾多的課程供學(xué)生根據(jù)興趣愛(ài)好自主選擇，這樣可以加強(qiáng)不同學(xué)科同學(xué)間的交流，對(duì)培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才具有積極的作用。
2.2 以學(xué)生為主導(dǎo)，興趣與學(xué)術(shù)研究并存
中國(guó)式教育過(guò)分地強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的重要性，專家學(xué)者在講臺(tái)上講的津津樂(lè)道，聽(tīng)者則感覺(jué)事不關(guān)己，更多的是填鴨式教學(xué)，誤以為學(xué)生學(xué)的知識(shí)越多，能力就越強(qiáng)，創(chuàng)造力也越大，殊不知?jiǎng)?chuàng)新人才的培養(yǎng)需要的是自由、寬松的樂(lè)土。在高校的教學(xué)中，應(yīng)更多地引進(jìn)演講、討論、試驗(yàn)、辯論等多種各具特色的教學(xué)手段，以啟發(fā)的方式引導(dǎo)學(xué)生自由思考，激發(fā)討論激辯的氛圍，著力培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)。
2.3 淡化對(duì)研究生的要求，重視論文質(zhì)量
目前，我國(guó)大多數(shù)高校均規(guī)定，研究生階段需要發(fā)表一定數(shù)量的論文才可獲得學(xué)位。這樣的規(guī)定一方面培養(yǎng)了學(xué)術(shù)研究能力；一方面也給研究生帶來(lái)了一定的壓力。學(xué)術(shù)的數(shù)量多了，但質(zhì)量卻下去了，研究生一味地追求完成論文，不注重創(chuàng)新意識(shí)，寫論文只是為了畢業(yè)學(xué)位，導(dǎo)致我國(guó)數(shù)量居世界之首，但是能在世界頂尖刊物上發(fā)表的文章卻少之又少。因此，必須加強(qiáng)的質(zhì)量，重點(diǎn)培養(yǎng)出更多高水平的創(chuàng)新拔尖人才。
2.4 高校與研究院交叉培養(yǎng)，加強(qiáng)國(guó)際交流
拔尖創(chuàng)新人才一方面需要有獨(dú)特而新穎的創(chuàng)造力，同時(shí)，還需要有廣博的跨學(xué)科知識(shí)、洞悉國(guó)際學(xué)術(shù)前沿的敏銳性，這樣才能不受知識(shí)和思維的禁錮，將創(chuàng)新精神發(fā)揮到極致。在夯實(shí)學(xué)校理論課程的基礎(chǔ)上，高校還應(yīng)加強(qiáng)與中科院研究所之間的學(xué)術(shù)交流，這樣學(xué)生們可以將理論與實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論的真?zhèn)?，在?shí)踐中加深對(duì)理論的理解，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。與此同時(shí)，開(kāi)展高水平的國(guó)際交流對(duì)培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才也非常必要，開(kāi)展高水平的國(guó)際交流可以開(kāi)拓學(xué)生的全球視野，在不斷的討論與實(shí)踐中碰撞出新的思想的火花。
學(xué)校還應(yīng)該緊緊圍繞國(guó)家戰(zhàn)略需求和重點(diǎn)發(fā)展領(lǐng)域，圍繞企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的重大需求，大力加強(qiáng)與國(guó)家部委、大型企業(yè)開(kāi)展戰(zhàn)略合作，加快培養(yǎng)技術(shù)緊缺人才，共同推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新及推廣應(yīng)用，提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平。
2.5 提高科研人員待遇，改善教育體系功利性價(jià)值觀
與各省高考狀元爭(zhēng)相報(bào)考經(jīng)濟(jì)、金融類專業(yè)形成鮮明對(duì)比的，是潛心投入科研事業(yè)的創(chuàng)新人才少之又少，搞研究的人才少，并不代表著有科研能力的人才少。大量擅于科研創(chuàng)新、學(xué)術(shù)研究的人才，在擇業(yè)時(shí)更多地考慮就業(yè)，而不是投身于研究事業(yè)，很大一部分原因是因?yàn)榭蒲腥藛T在物質(zhì)基礎(chǔ)上得不到保障，從而放棄自己喜歡的科研事業(yè)，投身到畢業(yè)就業(yè)形勢(shì)好，薪酬高的行業(yè)。這就無(wú)形中給科研事業(yè)帶來(lái)的很大的隱患，因此，提高科研人員待遇，改善教育體系功利性價(jià)值觀勢(shì)在必行。
科研創(chuàng)新研究是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要研究人員長(zhǎng)期致力于科研崗位，在攻讀碩士、博士研究生過(guò)程中，不僅耗費(fèi)時(shí)間久，補(bǔ)助相對(duì)于就業(yè)薪資也只是九牛一毛，因此，即便是對(duì)科研很有熱情的學(xué)生在本科畢業(yè)時(shí)也選擇了就業(yè)，而非考研、考博。在這種情況下，提升研究人員福利待遇亟待解決，物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑，只有給研究人員提供良好的學(xué)術(shù)研究土壤，讓他們無(wú)后顧之憂，學(xué)生才能全身心地投入到科研工作當(dāng)中，拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)便有了成長(zhǎng)的發(fā)展路徑。
參考文獻(xiàn)
[1] 葉賦桂，羅燕.拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的新思維[J].復(fù)旦教育論壇，2011，9（4）：19-23.
中國(guó)式教育論文范文第2篇
關(guān)鍵詞： 中式教育 英式教育 教育理念 福利制度 競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境
1.引言
英國(guó)BBC播出的紀(jì)錄片《我們的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)嗎？中式學(xué)?！?，紀(jì)錄片中有“嚴(yán)苛死板”的中國(guó)教師與“搗蛋調(diào)皮”的英國(guó)學(xué)生，他們之間的“摩擦碰撞”，引發(fā)世界各國(guó)對(duì)中式教育與英式教育異同的大討論。中式教育素來(lái)以“勤學(xué)教育”聞名中外，而英式教育則以“歡樂(lè)教育”著稱全球。對(duì)中式教育與英式教育孰好孰壞的激烈爭(zhēng)論歷時(shí)已久，與其在發(fā)揚(yáng)光大哪種教育的問(wèn)題上爭(zhēng)個(gè)“你死我活”，不如冷靜下來(lái)，好好地做到腳踏實(shí)地，認(rèn)真分析它們的優(yōu)缺點(diǎn)，以便能夠更好地?fù)P長(zhǎng)避短。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)反思和借鑒，不斷融合中英教育優(yōu)勢(shì)，為中式教育的推廣化找出一條切實(shí)可行的道路，從而使得中式教育的未來(lái)發(fā)展得更好。
2.相關(guān)概念的界定
2.1中式教育
中式教育，也被稱為“中國(guó)傳統(tǒng)教育”。在中國(guó)傳統(tǒng)教育中，教師都非常重視傳授學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)。“中國(guó)傳統(tǒng)教育是指從中國(guó)歷史上承襲下來(lái)的教育思想、制度和方法，即在過(guò)去的教育實(shí)踐中形成的，并得以流傳的具有一定特色的教育體系”。它總是指一種舊的教育體系，但這并不是說(shuō)不好。我們對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)教育本身不能簡(jiǎn)單地加以肯定或否定，要學(xué)會(huì)取其精華，棄其糟粕。傳統(tǒng)教育中存在有好的、優(yōu)秀的教育思想、制度和方法，也存在有不好的或者是過(guò)時(shí)的教育思想、制度和方法。有些教育思想、制度和方法符合教育發(fā)展的規(guī)律，符合人的認(rèn)識(shí)規(guī)律，那就是好的、優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)，就會(huì)世代流傳下來(lái)，如“因材施教”、“教學(xué)相長(zhǎng)”等教育思想至今仍然具有很強(qiáng)的生命力。中式教育，一直被認(rèn)為是以教師為中心，只注重分?jǐn)?shù)。其實(shí)它是在不斷地進(jìn)步發(fā)展的，逐漸以學(xué)生為中心，重視學(xué)生全面發(fā)展能力。紀(jì)錄片中可以看出，中國(guó)課堂不僅有語(yǔ)文數(shù)學(xué)英語(yǔ)，而且有體育手工烹飪，引入中國(guó)式的教育，培養(yǎng)英國(guó)學(xué)生的理論知識(shí)和實(shí)踐能力。
2.2英式教育
英式教育，也被稱為“英國(guó)傳統(tǒng)教育”。英國(guó)傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)“紳士教育”。“紳士教育，一方面，使英國(guó)培養(yǎng)了大量社會(huì)精英，并在英國(guó)社會(huì)發(fā)展中起著重大作用。另一方面，這種英國(guó)紳士教育成為英國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期衰退的主要原因”。所以，現(xiàn)如今的英國(guó)強(qiáng)調(diào)紳士教育、歡樂(lè)教育，注重培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。
2.3教育理念
“教育理念，是教育思想家乃至整個(gè)民族長(zhǎng)期蘊(yùn)蓄和形成的教育價(jià)值取向的反映、體現(xiàn)和追求，是關(guān)于教育發(fā)展的一種理想性、精神性、持續(xù)性和相對(duì)穩(wěn)定性的范型，具有導(dǎo)向性、前瞻性、規(guī)范性的特征”，紀(jì)錄片蘊(yùn)含著此理念。
3.中英教育現(xiàn)狀
3.1相同之處
在BBC紀(jì)錄片《中式學(xué)校》中，老師都很認(rèn)真地教授學(xué)生知識(shí)點(diǎn)，也都認(rèn)為學(xué)生能弄懂知識(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)才是最重要的。中國(guó)式和英國(guó)式的教育在近年來(lái)取得了令人矚目的發(fā)展，尤其是在制定大綱、編寫教材、水平測(cè)試等方面取得了顯著成績(jī)。但是應(yīng)該看到，中國(guó)式和英國(guó)式的教育還存在諸多亟待解決的問(wèn)題，一些思想觀念上的偏見(jiàn)還有待澄清。比如，周期長(zhǎng)，效果差；師資水平亟待提高。
3.2不同之處
中式教育注重基礎(chǔ)教育，英式教育強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新教育。我國(guó)受應(yīng)試教育的影響和制約，普遍認(rèn)為孩子在早期就應(yīng)該認(rèn)真學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，打下良好、堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為此，學(xué)校只好采取“灌輸式”、“填鴨式”的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，讓他們機(jī)械地死讀書，讀死書。不加思考，死記硬背，因?yàn)橹挥斜硶麄儾拍苡袡C(jī)會(huì)考上重點(diǎn)小學(xué)、初高中及重點(diǎn)大學(xué)。而西方學(xué)校在教育上則主張采用“融合式”教育方法，教師從學(xué)生小時(shí)候就開(kāi)始重視培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新能力，而不是培養(yǎng)學(xué)生把各科的基礎(chǔ)知識(shí)簡(jiǎn)單死記硬背，牢記在心中，考完試便會(huì)忘光的、枯燥乏味的學(xué)習(xí)方法。英式教育關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性、興趣和獨(dú)創(chuàng)性。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，孩子的心靈：“不是一個(gè)需要填滿的罐子，而是一顆需要點(diǎn)燃的火種?！?span style="display:none">5AX萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
3.2.1原因分析
中式教育與英式教育，基礎(chǔ)與創(chuàng)新各有千秋。導(dǎo)致二者之間在教育理念上產(chǎn)生差異的原因主要有以下兩點(diǎn)：（1）文化傳統(tǒng)的差異。博厄斯認(rèn)為，教育是文化的表現(xiàn)形式，是文化中的一個(gè)重要組成部分。中西方教育的差異與其各自的文化有不可分割的聯(lián)系。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。儒家文化，即儒教在中國(guó)根深蒂固，其核心是道德和倫理。它以人倫為出發(fā)點(diǎn)，以禮義為核心。在學(xué)校里，要尊師重道，特別是在課堂上，學(xué)生要嚴(yán)格遵守紀(jì)律，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)校教育權(quán)威和老師的絕對(duì)服從。西方的文化以人文主義為出發(fā)點(diǎn)，以理性和科學(xué)為核心，重視個(gè)人的發(fā)展。受此文化的影響，在西方學(xué)校里，老師的角色就是一個(gè)咨詢者或者顧問(wèn)，無(wú)論在課上還是課下，老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的。（2）社會(huì)環(huán)境的差異。中國(guó)教育受到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和前蘇聯(lián)教學(xué)模式影響，所以教育在管理體制上實(shí)行高度集權(quán)制。雖然在改革開(kāi)放以來(lái)，這種局面有所改善，但在實(shí)踐中學(xué)校的自仍然有限。在西方，歷經(jīng)文藝復(fù)興、光榮革命、工業(yè)革命等一系列重大歷史事件，很多國(guó)家都走上了資本主義道路，人們對(duì)自由、民主、人權(quán)、科技的追求十分重視，西方教育在此觀念的影響下，注重個(gè)性的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新發(fā)明。同時(shí)西方的教育是建立在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的，學(xué)校有很大的自限。
3.2.2求同存異
英式教育注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)自信、自主、創(chuàng)新精神，而中國(guó)教育重視傳授學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn)、勤學(xué)精神。所以，從創(chuàng)新能力的角度看，中國(guó)的學(xué)生容易自我約束、迷信權(quán)威，以及因?yàn)楹ε鲁鲥e(cuò)而會(huì)習(xí)慣于墨守成規(guī)。因此，在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)今世界，我們要充分繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)教育文化的優(yōu)點(diǎn)，重基礎(chǔ)，同時(shí)要吸取英式教育先進(jìn)的教育理念，重創(chuàng)新。
4.紀(jì)錄片《中式學(xué)校》中教育融合問(wèn)題的提出
紀(jì)錄片《中式學(xué)?！返臒岵ソo中國(guó)與英國(guó)教育方式的融合帶來(lái)了新思考。中式教育的起源最早可追溯到先秦諸子百家的有教無(wú)類，其中，孔子被后世奉為圣人，其教學(xué)思想至今仍在廣為流傳。儒家教學(xué)思想一直深深地影響著中國(guó)教育，塑造了中華民族的團(tuán)結(jié)意識(shí)，從根本上影響著中華民族的繁榮。英式教育一直處在一個(gè)不斷演變與變革的過(guò)程中，這種演變與變革伴隨著對(duì)中式教育文化的引進(jìn)、學(xué)習(xí)和融合，這種融合一直到現(xiàn)在的現(xiàn)代社會(huì)中還在一直潛移默化地發(fā)生。紀(jì)錄片《中式學(xué)?！分校?guó)博航特中學(xué)大膽嘗試引進(jìn)了中式教育，這是中西方教育融合的典型案例。引入中式教育后，英式教育模式更加注重對(duì)英國(guó)學(xué)生考試能力的培養(yǎng)，所培養(yǎng)出來(lái)的英國(guó)學(xué)生在考試中更容易名列前茅、取得好成績(jī)。這與傳統(tǒng)西方教育中提倡培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立性與創(chuàng)造性的初衷格格不入，紀(jì)錄片中校長(zhǎng)表現(xiàn)得很不滿中國(guó)教師自顧自講課的方法，學(xué)生也相當(dāng)明顯地表現(xiàn)出抵觸和不理解的情緒。同時(shí)，毋庸置疑的是，中式教育下培養(yǎng)出的學(xué)生在對(duì)知識(shí)的掌握上有明顯的進(jìn)步。但是，在紀(jì)錄片中，也有學(xué)生表示自己的創(chuàng)造力確實(shí)在一定程度上受到了壓制。他們覺(jué)得中國(guó)人喜歡死記硬背，太枯燥乏味了。所以從獨(dú)立性與創(chuàng)造性方面，可以引發(fā)對(duì)中式教育與英式教育的優(yōu)缺點(diǎn)及教育融合問(wèn)題的探討。
4.1從紀(jì)錄片《中式學(xué)?！房从⑹綒g樂(lè)教育
“英式教育，大體可稱之為，歡樂(lè)教育，其推崇的觀念在于：教育的藝術(shù)，是喚醒孩童天生好奇心并且在未來(lái)不斷地滿足它的藝術(shù)；而好奇心本身的鮮活及益處，與內(nèi)心的滿足及快樂(lè)成正比”。所以，BBC紀(jì)錄片中的英國(guó)博航特中學(xué)的學(xué)生總是笑意盈盈地在上課，很少見(jiàn)英國(guó)學(xué)生在課上是眉頭緊鎖、滿臉嚴(yán)肅的，他們都是在享受上課的過(guò)程的。中國(guó)老師覺(jué)得他們是在嬉皮笑臉、嘻嘻哈哈的，一點(diǎn)兒也沒(méi)有在認(rèn)真上課，可是其實(shí)他們也是在專心學(xué)習(xí)，只是看起來(lái)似乎是不用心而已。但是，他們確實(shí)會(huì)容易在碰到不懂的知識(shí)點(diǎn)就直接放棄不聽(tīng)老師講課，紀(jì)錄片中有一位學(xué)生（盧卡）就很直白地說(shuō)，他要是覺(jué)得聽(tīng)不懂老師在講什么或者是遇到什么不會(huì)做的題目，就會(huì)分散注意力，然后就會(huì)分散別的同學(xué)的注意力，雖然他自己也覺(jué)得這樣很不好，但是他好像控制不住。要想他們放棄學(xué)習(xí)是一件多么容易的事啊。其中，有一位中國(guó)老師犀利地評(píng)論道，要是沒(méi)有英國(guó)的福利制度，或許英國(guó)學(xué)生會(huì)比中國(guó)學(xué)生更“拼命”學(xué)習(xí)。在這部紀(jì)錄片中，讓我感觸最深的是，英國(guó)學(xué)生上體育課時(shí)的情景。首先，英國(guó)學(xué)生在聽(tīng)到體育課對(duì)于中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)是必修課而不是選修課的時(shí)候，倍感驚訝；其次，當(dāng)他們聽(tīng)到體育課成績(jī)是要算入考試總成績(jī)這個(gè)消息的時(shí)候，他們的內(nèi)心已經(jīng)是在迅速抓狂和崩潰中了，他們說(shuō)，自己完全是無(wú)法想象中國(guó)的學(xué)生到底是怎么“熬過(guò)來(lái)”的，而且無(wú)法相信這在中國(guó)是事實(shí)情況，并且早已是司空見(jiàn)慣、小巫見(jiàn)大巫了。由于體育課成績(jī)是要算入總成績(jī)的，因此要測(cè)試學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力。在體育測(cè)試課上，一位小男孩（喬）因?yàn)榕懿侥芰Σ恍校h(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他同學(xué)，坐在操場(chǎng)上傷心地哭了。讓中國(guó)老師驚訝的是，英國(guó)體育老師的鼓勵(lì)方法與中式教育理念完全不同，形成鮮明對(duì)比。她鼓勵(lì)喬說(shuō)，他應(yīng)該為自己堅(jiān)持跑完了全程而驕傲，記住自己并沒(méi)有放棄就好了。如果在體育上不出色，你一定會(huì)在別的領(lǐng)域表現(xiàn)得很出彩。她認(rèn)為，中式教育的體育與英式教育的體育的主要區(qū)別在于，英國(guó)體育課上是鼓勵(lì)學(xué)生要戰(zhàn)勝自己，盡自己最大的努力。而在中國(guó)的體育課上，由于要達(dá)到規(guī)定的時(shí)間要求，學(xué)生就會(huì)感受到壓力，開(kāi)始拿自己和他人比，成績(jī)很不理想的學(xué)生就會(huì)感到很傷心。中國(guó)老師則只會(huì)站在一旁，“冷漠地”拿著計(jì)時(shí)表，說(shuō)兩句象征性鼓勵(lì)話語(yǔ)：“加油！你行的！”可是，有些同學(xué)就是天生的運(yùn)動(dòng)細(xì)胞不發(fā)達(dá)，即使是給他們加上“幾千噸油”也照樣跑不及格。中國(guó)的學(xué)生，如果在大庭廣眾之下號(hào)啕大哭，會(huì)被視為是丟臉、軟弱、沒(méi)有能力的表現(xiàn)，會(huì)被同學(xué)瞧不起。然而在英國(guó)，情況有所不同，他的同學(xué)并沒(méi)有看不起他。在紀(jì)錄片中有個(gè)女孩“霸氣地”說(shuō)，就算是史蒂芬?霍金的體育能力也不行啊。這充分說(shuō)明，英式教育認(rèn)為，擁有才華才是最重要的，不能因?yàn)槟橙四撤矫娌弧芭！?，就完全抹殺了某人的別的方面的天賦才能。剛談到的那位跑步不及格的小男孩，喬就在接下來(lái)的紀(jì)錄片中就表現(xiàn)得相當(dāng)優(yōu)異，比別的同學(xué)在“中國(guó)九連環(huán)”方面都學(xué)得快。他還很熱心地教別的同學(xué)怎樣學(xué)會(huì)它，片中體現(xiàn)英式歡樂(lè)教育。
4.2從紀(jì)錄片《中式學(xué)?！房粗惺角趯W(xué)教育
中式教育，也可以說(shuō)是“勤學(xué)教育”。中國(guó)式教育一向倡導(dǎo)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，堅(jiān)信“勤能補(bǔ)拙”。紀(jì)錄片中的中國(guó)學(xué)生都是安靜地坐在教室里看書，面前也是堆滿了一疊厚厚的課本。在中國(guó)，由于人口眾多，而且沒(méi)有福利制度保障，就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境異常激烈。學(xué)生從小就非常清楚要好好學(xué)習(xí)，知識(shí)改變命運(yùn)的重要性。紀(jì)錄片中，雖然最終考試結(jié)果證明是中國(guó)教師勝出?？墒?，這意味著中國(guó)式教育的勝利嗎？我們應(yīng)該思考：中國(guó)式教育能否培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才？如果不能，應(yīng)該如何改進(jìn)？從哪里突破？要心中牢記：千萬(wàn)不能盲目樂(lè)觀。
5.中西方教育差異對(duì)我國(guó)教育的啟示
首先，完善培養(yǎng)體制。從單單重視基礎(chǔ)教育向注重基礎(chǔ)和創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。其次，深化辦學(xué)體制的改革，落實(shí)學(xué)校辦學(xué)的自。最后，要加大教育領(lǐng)域投入。
6.結(jié)語(yǔ)
中式教育也好，英式教育也罷，最終的目的是要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，否則一切都只是空談。教育理念的不同必然會(huì)產(chǎn)生不同的教育模式。“歡樂(lè)教育”與“勤學(xué)教育”應(yīng)該相輔相成、相互促進(jìn)。英式教育重視啟蒙，發(fā)掘潛力，倡導(dǎo)個(gè)性發(fā)展和自主學(xué)習(xí)，關(guān)注人文精神，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，但是基礎(chǔ)知識(shí)非常薄弱。中式教育注重基礎(chǔ)，埋頭苦干，勤奮學(xué)習(xí)。但是可能會(huì)過(guò)于機(jī)械化，被西方諷刺為“工業(yè)化教育”。不過(guò)，凡事有利弊。中英教育理念還是存在調(diào)和的空間。二者各有所長(zhǎng)，應(yīng)該相互借鑒。教育者應(yīng)該因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)使得教育改革最終以學(xué)生為本，在做中學(xué)。研究中西方教育差異，有利于我國(guó)教育的發(fā)展。
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中國(guó)式教育論文范文第3篇
論文摘 要： 語(yǔ)用能力薄弱是現(xiàn)代英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的現(xiàn)狀。而中式英語(yǔ)是許許多多中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者一直很難以跨越的困境。語(yǔ)際語(yǔ)用學(xué)的研究起始于本世紀(jì)80 年代初新興的學(xué)科。它涉及到兩種語(yǔ)言又與第二語(yǔ)言相關(guān)，這個(gè)學(xué)科主要特征是第二語(yǔ)言的語(yǔ)用研究，這對(duì)我們高職高專的英語(yǔ)教學(xué)起到了不可忽視的作用。
一、引言
語(yǔ)際語(yǔ)用學(xué)（interlanguage pragmatics）是從語(yǔ)用學(xué)的角度探討學(xué)生語(yǔ)際語(yǔ)言中的語(yǔ)用現(xiàn)象和特征以及這些現(xiàn)象和特征形成和發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。由于學(xué)生的語(yǔ)際語(yǔ)言（interlan guage）使用體現(xiàn)為理解和表達(dá)兩個(gè)方面，因此語(yǔ)際語(yǔ)用學(xué)的目的是要對(duì)學(xué)生使用語(yǔ)際語(yǔ)言進(jìn)行理解和表達(dá)時(shí)所出現(xiàn)的種種現(xiàn)象和特征做出語(yǔ)用學(xué)等闡釋，涉及到跨語(yǔ)言和跨文化的諸多因素。語(yǔ)際語(yǔ)用學(xué)的理論屬純語(yǔ)用學(xué)和跨文化語(yǔ)用學(xué)，其研究范圍主要是言語(yǔ)行為。一方面，語(yǔ)際語(yǔ)用學(xué)的研究可以從靜態(tài)的角度描寫學(xué)生如何在母語(yǔ)語(yǔ)用知識(shí)的影響下理解、表達(dá)和習(xí)得第二語(yǔ)言的語(yǔ)用知識(shí)；另一方面，從動(dòng)態(tài)的角度描寫學(xué)生的第二語(yǔ)言語(yǔ)用知識(shí)的形成和發(fā)展過(guò)程。
二、研究?jī)?nèi)容
語(yǔ)際語(yǔ)用學(xué)的研究?jī)?nèi)容大體可以分為四個(gè)方面（Kasper & Blum Kulka，1993;何自然，1995；洪崗，2000）：1. 研究如何理解語(yǔ)際語(yǔ)言中的話語(yǔ)，這方面的研究主要集中在二語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)間接言語(yǔ)行為言外之意的理解以及禮貌手段的識(shí)別，外語(yǔ)學(xué)習(xí)者在目的語(yǔ)知識(shí)缺乏時(shí)對(duì)禮貌手段的識(shí)別常常借助于識(shí)別母語(yǔ)禮貌手段的方法；2. 研究語(yǔ)際語(yǔ)言中的語(yǔ)言行為，同一言語(yǔ)行為在不同語(yǔ)言中能表達(dá)的言語(yǔ)功能以及使用范圍可能不同；3. 研究語(yǔ)際語(yǔ)言中的語(yǔ)用遷移，語(yǔ)用遷移包括語(yǔ)用語(yǔ)言遷移（pragmatic linguistic transfer）和社交語(yǔ)用遷移（social pragmatic transfer）的問(wèn)題；4. 研究語(yǔ)際語(yǔ)言在跨文化交際中的語(yǔ)用效果和語(yǔ)用失誤。
三、母語(yǔ)遷移理論與中國(guó)式英語(yǔ)
(1957:12)母語(yǔ)遷移(mother tongue transfer)即母語(yǔ)對(duì)第二語(yǔ)言或外語(yǔ)習(xí)得所產(chǎn)生的影響。當(dāng)母語(yǔ)與目的語(yǔ)的某些特征不對(duì)應(yīng)時(shí)，而學(xué)習(xí)者若還試圖借助于母語(yǔ)而學(xué)習(xí)目的語(yǔ)，母語(yǔ)對(duì)目的語(yǔ)的掌握會(huì)產(chǎn)生很大干擾，稱作負(fù)遷移(negative transfer)。
中國(guó)式英語(yǔ)，也叫中式英語(yǔ)或漢式英語(yǔ)，是指中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者和使用者由于受漢語(yǔ)的影響和干擾，硬套漢語(yǔ)的規(guī)則和習(xí)慣，在英語(yǔ)交際中出現(xiàn)的不合規(guī)范英語(yǔ)或不符合英語(yǔ)文化習(xí)慣的畸形英語(yǔ)(李伯利，2001:93)。中國(guó)式英語(yǔ)不同于學(xué)習(xí)者的本族語(yǔ)，也不同于目標(biāo)語(yǔ)，是中國(guó)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在英語(yǔ)習(xí)得過(guò)程中的一種中介語(yǔ)，其構(gòu)成和使用范圍既不穩(wěn)定也不廣泛，在對(duì)外交際和交流中起阻礙作用。
四、語(yǔ)際語(yǔ)用學(xué)和漢語(yǔ)負(fù)遷移視角下的高職英語(yǔ)的中國(guó)式英語(yǔ)分析
在高職英語(yǔ)教學(xué)中，母語(yǔ)干擾是導(dǎo)致高職生英語(yǔ)學(xué)習(xí)出現(xiàn)錯(cuò)誤的重要原因之一。由于高職生英語(yǔ)基礎(chǔ)相對(duì)較差，對(duì)英語(yǔ)的語(yǔ)音、詞匯、句式等規(guī)則以及英語(yǔ)文化不夠熟悉，常把母語(yǔ)規(guī)則移植到英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，從而產(chǎn)生母語(yǔ)干擾現(xiàn)象，給英語(yǔ)學(xué)習(xí)帶來(lái)困難。
英語(yǔ)和漢語(yǔ)分屬印歐語(yǔ)系和漢藏語(yǔ)系，無(wú)論是表達(dá)方式還是思維方式，都有較大的差異。由于英語(yǔ)水平有限以及對(duì)英漢語(yǔ)言差異的了解不夠，中國(guó)大學(xué)生在英語(yǔ)寫作中經(jīng)常模仿漢語(yǔ)的思維方式和表達(dá)習(xí)慣，在選詞、造句以及謀篇布局等方面都帶有明顯的漢語(yǔ)痕跡和印記，產(chǎn)生了大量的中國(guó)式英語(yǔ)。下面結(jié)合語(yǔ)際語(yǔ)用學(xué)理論與漢語(yǔ)的負(fù)遷移對(duì)高職英語(yǔ)的中國(guó)式英語(yǔ)進(jìn)行分析和探討。
例1：
A: Hello， this is Wing speaking.
B: Hello， could I speak to John?
A: There is no John here.
B: Oh， maybe I dial the wrong number. Sorry.
A: You’re welcome. Good bye.
這是老師安排學(xué)生每人兩組進(jìn)行的一小段英語(yǔ)對(duì)話，情景是撥錯(cuò)電話。從例1我們可以看出B 的第二次回答帶有很明顯的中文色彩：“這里沒(méi)有這個(gè)人?！闭Z(yǔ)際語(yǔ)用學(xué)也要遵循禮貌原則。禮貌原則是關(guān)于單語(yǔ)會(huì)話的一種理論，可是在跨文化交際中，禮貌原則卻常有“短路”現(xiàn)象發(fā)生。這就是一個(gè)很典型的例子。在這段對(duì)話里學(xué)生在遵守禮貌原則時(shí)出現(xiàn)的“失誤”現(xiàn)象。在電話英語(yǔ)中打電話的人B在接電話人A 接電話后應(yīng)該自報(bào)家門，即This is Willy speaking.而后才開(kāi)始找目標(biāo)人物John接電話，即 Could I speak to John? 此時(shí)在發(fā)現(xiàn)來(lái)電人B可能撥錯(cuò)電話后，A應(yīng)該很委婉有禮貌地提醒對(duì)方有可能打錯(cuò)電話， I’m afraid you dialed a wrong number.而不是直截了當(dāng)?shù)叵裰形哪菢诱f(shuō)出“這里沒(méi)有這個(gè)人?！痹趯?duì)方發(fā)現(xiàn)打錯(cuò)電話而道歉之后A的回答也是不妥的，這個(gè)學(xué)生顯然對(duì)于感謝 “Thank you.”和道歉 “Sorry”的回答仍然處于混亂的狀態(tài)。所以對(duì)這段對(duì)話可以做出這樣的改變：
A：Hello， Wing speaking.
B: Hello， this is Willy. Could I speak to John?
A: I beg your pardon? John? I’m afraid you have the wrong number.
B: Oh， I’m going to dial 423-6681．Isn’t it right？
B：No．It isn’t．It’s 423-6631．
A：I’m sorry to have bothered you．
B：It’s ok.
禮貌是各社會(huì)群體共有的普遍現(xiàn)象，但對(duì)禮貌的認(rèn)識(shí)卻因文化不同而不同。英國(guó)人的禮貌講究紳士風(fēng)度，穿著不整會(huì)被視為失禮行為。中國(guó)人講究“客氣”，不客氣的直接接收他人的饋贈(zèng)、邀請(qǐng)或恭維則被看成是沒(méi)禮貌的表現(xiàn)。在禮貌準(zhǔn)則的應(yīng)用上，中國(guó)人講究“卑己尊人”的“謙虛”準(zhǔn)則，而西方人重視“平等取向”的“得體原則”。將母語(yǔ)的禮貌策略遷移到目的語(yǔ)文化中，勢(shì)必會(huì)造成語(yǔ)用失誤，引起不必要的麻煩。
請(qǐng)看在宴會(huì)上的對(duì)話。
例2：
A：Nice to meet you.
B：Me too.
A：You look so beautiful tonight.
B：No， you are flattering me. You look more elegant.
…
這樣的對(duì)話顯然很有中式英語(yǔ)的味道。面對(duì)他人的褒獎(jiǎng)中國(guó)人表現(xiàn)得都很謙遜。但是這樣的回答卻違背了英語(yǔ)的禮貌原則。語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程中，必然受到母語(yǔ)和母語(yǔ)文化的影響。我國(guó)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者受到母語(yǔ)謙遜的影響，于是做出了自貶的答復(fù)，而以英語(yǔ)為母語(yǔ)的回復(fù)則是對(duì)別人對(duì)自己的贊揚(yáng)表示感謝。得體的回答應(yīng)該是”thank you.”而不是“No, you are flattering me.You look more elegant.”
五、培養(yǎng)語(yǔ)際語(yǔ)用能力策略
（一）高職高專教育英語(yǔ)課程的教學(xué)目的
使學(xué)生掌握一定的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和技能，具有一定的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯的能力，從而能借助詞典閱讀和翻譯有關(guān)英語(yǔ)業(yè)務(wù)資料，在涉外交際的日?；顒?dòng)和業(yè)務(wù)活動(dòng)中進(jìn)行簡(jiǎn)單的口頭和書面交流，并為今后進(jìn)一步提高英語(yǔ)的交際能力打下基礎(chǔ)。
（二）語(yǔ)言能力與語(yǔ)用能力并重，提高學(xué)生外語(yǔ)綜合應(yīng)用能力
我國(guó)的高職英語(yǔ)教學(xué)把語(yǔ)言技能的傳授作為教學(xué)的中心，將語(yǔ)言的準(zhǔn)確性作為追求的目標(biāo)，而忽略了學(xué)生語(yǔ)言的得體性的培養(yǎng)，致使學(xué)生語(yǔ)用能力低下，語(yǔ)用失誤頻頻。因此，外語(yǔ)教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識(shí)到提高學(xué)生語(yǔ)用能力的必要性，將文化知識(shí)、語(yǔ)用知識(shí)滲透于課堂教學(xué)之中，加強(qiáng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)跨文化交際中的文化差異與負(fù)語(yǔ)用遷移現(xiàn)象，幫助他們?cè)谠鲞M(jìn)語(yǔ)言能力的同時(shí)，提高語(yǔ)用能力，減少語(yǔ)用失誤。
（三）注重跨文化語(yǔ)言教學(xué)，傳授目的語(yǔ)文化背景知識(shí)
然而語(yǔ)言和文化學(xué)習(xí)是相互依存，相互作用和相互影響的。語(yǔ)言學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)緊緊聯(lián)系在一起，離開(kāi)文化單獨(dú)教學(xué)生語(yǔ)言無(wú)法消除母語(yǔ)對(duì)學(xué)生的第二語(yǔ)言習(xí)得所造成的影響。同時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生多看英文電影，以此來(lái)增進(jìn)跨文化語(yǔ)用知識(shí)，減少語(yǔ)用失誤。
（四）重視情感因素，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
在外語(yǔ)教學(xué)中，動(dòng)機(jī)、態(tài)度、自信心及情感狀態(tài)直接影響著學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為。積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)由于學(xué)習(xí)的成功往往能強(qiáng)化這種學(xué)習(xí)態(tài)度。教師要特別注意保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的自信心，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。強(qiáng)勁的動(dòng)力和自信心才能使學(xué)習(xí)者積極參與創(chuàng)建和諧和語(yǔ)言學(xué)環(huán)境，進(jìn)而達(dá)到真正、全面地具備語(yǔ)用能力的目的。
（五）重視語(yǔ)言輸入質(zhì)量
應(yīng)適當(dāng)?shù)靥岣吣康恼Z(yǔ)的輸入質(zhì)量，即趣味性、多樣性。增加趣味性有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，并使暫時(shí)的、不穩(wěn)定的興趣轉(zhuǎn)化為永久的、牢固的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使學(xué)習(xí)在更長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)處于自覺(jué)的、興奮的狀態(tài)中。語(yǔ)言輸入的多樣性既可以增加學(xué)習(xí)的趣味性又可以從心理上緩解學(xué)習(xí)者的疲勞感，讓他們有機(jī)會(huì)不斷地接觸新的刺激方式。
六、結(jié)語(yǔ)
母語(yǔ)對(duì)于外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的影響是毋庸置疑的。而我們高職英語(yǔ)學(xué)生的英語(yǔ)水平本來(lái)就略遜于本科學(xué)生。高職教師在進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)時(shí)要時(shí)刻注意御用的負(fù)遷移現(xiàn)象，改進(jìn)教學(xué)方法，努力幫助我們的學(xué)生克服這一困難，提高自身的語(yǔ)際語(yǔ)用能力。
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中國(guó)式教育論文范文第4篇
關(guān)鍵詞:大學(xué)英語(yǔ) 口語(yǔ)教學(xué) 解決方法
隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng),學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言交流的機(jī)會(huì)越來(lái)越多,社會(huì)對(duì)他們學(xué)以致用的語(yǔ)言能力也有了更高的要求。而對(duì)于就業(yè)和升學(xué)壓力越來(lái)越大的大學(xué)生來(lái)說(shuō),具有較高的英語(yǔ)水平無(wú)疑會(huì)為大學(xué)生求職、升學(xué)增加一個(gè)重要的砝碼。那么,如何才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)的興趣,以一種更有效的方式去教好學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ),并在課時(shí)比較緊張的情況下取得一定的效果?本文將從以下幾方面進(jìn)行闡述。
一、影響學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)能力提高的問(wèn)題
(一)語(yǔ)音不標(biāo)準(zhǔn)——方言的影響
大學(xué)生來(lái)自祖國(guó)的四面八方,很多學(xué)生的普通話都不是很標(biāo)準(zhǔn),帶有濃重的地方口音,因此從他們嘴里講出來(lái)的英語(yǔ)同樣也具有地方特色,這其實(shí)也與他們?cè)谥行W(xué)階段接受的教育論文" target="_blank">英語(yǔ)教育有關(guān),大部分基礎(chǔ)英語(yǔ)教育的老師由于輕口語(yǔ)重語(yǔ)法忽視了學(xué)生在講英語(yǔ)這一能力上的培養(yǎng)。因此,這樣的學(xué)生,即使語(yǔ)法掌握得很扎實(shí),也還不能和外國(guó)人交流。小到單詞、音標(biāo),大到句子、段落,都受到他們方言的影響,而說(shuō)不標(biāo)準(zhǔn)。
(二)表達(dá)不地道——母語(yǔ)思維的影響
幾乎所有的學(xué)生在用英語(yǔ)說(shuō)話時(shí),都會(huì)經(jīng)歷這樣的思維過(guò)程:聽(tīng)到英語(yǔ)——翻譯成漢語(yǔ)進(jìn)行理解——用漢語(yǔ)思考要說(shuō)的話——翻譯成英語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。很明顯,這樣的思維過(guò)程,一定會(huì)受到母語(yǔ)思維的影響。如果始終以這樣的邏輯思維來(lái)講英語(yǔ),說(shuō)出來(lái)的英文永遠(yuǎn)不會(huì)是地道的英文,而是中國(guó)式英語(yǔ),即使學(xué)習(xí)英語(yǔ)多年,詞匯量很大,在口語(yǔ)表達(dá)上也難以達(dá)到讓人滿意的效果。
(三)羞于開(kāi)口——缺乏信心的影響
盡管學(xué)生們已經(jīng)意識(shí)到英語(yǔ)口語(yǔ)的重要性,并且知道提高口語(yǔ)水平最有效的方法就是張開(kāi)嘴,勇敢地說(shuō)出來(lái),但還是有很多學(xué)生由于缺乏信心而羞于開(kāi)口。其實(shí)在這些學(xué)生的內(nèi)心深處是很渴望有鍛煉的機(jī)會(huì),但由于基礎(chǔ)較差,帶有濃重的地方口音,怕發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn),表達(dá)不準(zhǔn)確而被人嘲笑,因此導(dǎo)致相當(dāng)一部分學(xué)生在英語(yǔ)課堂上總是沉默是金。所以,這些學(xué)生直到大學(xué)畢業(yè),英語(yǔ)口語(yǔ)水平仍然沒(méi)有得到提高。
二、提高學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)能力的解決方法
(一)糾正學(xué)生的英語(yǔ)發(fā)音即語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)
在大學(xué)英語(yǔ)的第一堂課,向?qū)W生闡明正確發(fā)音的重要性,即標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音是一個(gè)人英語(yǔ)口語(yǔ)素質(zhì)的基本體現(xiàn)。并且督促學(xué)生積極糾正,在課下同學(xué)之間互相幫助,互相監(jiān)督。同時(shí)教師也應(yīng)該幫助學(xué)生總結(jié)一些極其容易出錯(cuò)的發(fā)音在課堂上有針對(duì)性地指出,讓學(xué)生引起足夠的注意和重視。教師可以安排學(xué)生課下做一些他們感興趣的原聲材料模仿練習(xí)并要求在課堂上進(jìn)行展示,例如,電影對(duì)白,演說(shuō)詞,詩(shī)歌朗誦,英文歌曲等。學(xué)生通過(guò)模仿不僅可以糾正每個(gè)單詞的準(zhǔn)確發(fā)音也可以有意識(shí)地去學(xué)習(xí)純正英文中的語(yǔ)調(diào)及地道的表道方法,從而增加對(duì)英語(yǔ)的語(yǔ)感。長(zhǎng)此以往,一定能收到意想不到的效果。 [論/文/網(wǎng) LunWenNet/Com]
(二)培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)思維的能力
(1)鼓勵(lì)學(xué)生掌握盡可能多的詞組
在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中,單詞的學(xué)習(xí),不能占用太多的課堂時(shí)間,而應(yīng)該成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一項(xiàng)主要內(nèi)容。傳統(tǒng)教學(xué)中比較重視的單詞的掌握,并配以一定的例句,但在實(shí)際生活中,詞組才是人與人交流的最小單位。因此,學(xué)生應(yīng)以詞組為單位,盡可能多地掌握詞組。教師為了引導(dǎo)學(xué)生可以在課堂上適當(dāng)?shù)丶尤朐~組接龍競(jìng)賽之類的游戲,要求學(xué)生按順序?qū)⒆约核莆盏脑~組寫到黑板上,這種方法一方面可以活躍課堂氣氛,另一方面也可以提高學(xué)生記憶詞組的積極性。
(2)地道英語(yǔ)/固定表達(dá)法的學(xué)習(xí)
有些地道的英語(yǔ)表達(dá)法可以猜出他們的意思,卻很難在說(shuō)的時(shí)候想到這些固定的說(shuō)法。所以,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多看些純正的英語(yǔ)閱讀材料,地道的英語(yǔ)影片,并有意識(shí)地積累這樣的句子,比如用一個(gè)小本子把平時(shí)看到的這樣一些純正地道的句子記下來(lái),有空時(shí)就多拿出來(lái)翻一翻,讀一讀,在日常的生活中也可以隨時(shí)地向周圍同學(xué)朋友“顯示一下”,來(lái)幫助自己記憶。這樣,久而久之,在很多情境下,學(xué)生們就可以按照英語(yǔ)的模式來(lái)表達(dá)意思了。
(3)背誦文章講故事,培養(yǎng)語(yǔ)感
學(xué)生通過(guò)背誦短小精悍的文章,可以緩解畏難情緒,激發(fā)他們的興趣,更重要的是培養(yǎng)了他們的語(yǔ)感。在跟讀——朗讀——背誦這三步曲的練習(xí)中,學(xué)生們大大提高了他們的斷句能力和理解能力。其實(shí),無(wú)論是什么材料,只要是地道的英文,難度符合學(xué)生的水平,內(nèi)容是學(xué)生們所感興趣的,堅(jiān)持背誦,都能提高學(xué)生的語(yǔ)感。例如,教師可以在每節(jié)口語(yǔ)課上安排一個(gè)學(xué)生講故事的環(huán)節(jié),要求學(xué)生們把課下收集的或者自己寫的感興趣的故事或者笑話在課上講給大家聽(tīng),其實(shí)只要是學(xué)生感興趣的,他們都能在課堂上勇躍表現(xiàn)。
(三)因材施教,營(yíng)造輕松氛圍,激發(fā)信心
作為教師,要盡量了解每一個(gè)學(xué)生的水平和需求,給大家發(fā)揮的空間;在課堂上營(yíng)造輕松的氛圍,消除學(xué)生的緊張感;在練習(xí)的過(guò)程中,難度從易到難,盡量把問(wèn)題按照學(xué)生的水平有意識(shí)地區(qū)別開(kāi)來(lái)。當(dāng)同學(xué)們不再羞于開(kāi)口,都敢于用英語(yǔ)發(fā)表自己的觀點(diǎn)看法時(shí),教師應(yīng)格外注意給學(xué)生糾錯(cuò)的方法。對(duì)每個(gè)人不同的錯(cuò)誤,教師應(yīng)該有針對(duì)性地提出,學(xué)生必然能夠改正;對(duì)于學(xué)生所取得的每一點(diǎn)進(jìn)步,教師都應(yīng)該注意到,并及時(shí)地予以鼓勵(lì),老師的認(rèn)可最能激發(fā)學(xué)生的信心。
總之,在提高學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)能力方面,教師的教學(xué)方法起著極為重要的作用,英語(yǔ)教師只有掌握了一定的教學(xué)技能和提高學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)能力的正確策略,才能真正幫助學(xué)生切實(shí)提高口語(yǔ)表達(dá)能力。因此,教學(xué)中教師要把學(xué)習(xí)手段與其最終的目的即為交際的目的而掌握運(yùn)用語(yǔ)言的能力緊密結(jié)合起來(lái)。這要求教師在課堂上采用的程序要 有利于學(xué)生間的相互交流、強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性和相互作用等。只有這樣,教師在英語(yǔ)教學(xué)中,才能從根本上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和積極性,培養(yǎng)學(xué)以致用的意識(shí)。[論*文*網(wǎng)]
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中國(guó)式教育論文范文第5篇
李俊玉（1990―），女，漢族，籍貫：江西贛州，單位：江西師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，研究方向：二語(yǔ)習(xí)得。
摘 要：對(duì)于大多數(shù)國(guó)內(nèi)的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，課堂教學(xué)是他們唯一學(xué)習(xí)外語(yǔ)的途徑，外語(yǔ)教師是他們唯一獲得二語(yǔ)的來(lái)源。因此在教學(xué)過(guò)程中外語(yǔ)教師和教科書的編寫變得尤為重要，而負(fù)遷移現(xiàn)象使學(xué)生在學(xué)習(xí)和使用外語(yǔ)時(shí)造成語(yǔ)用失誤。本文旨在從教師的課堂用語(yǔ)和教科書的編寫中找出其中可能會(huì)引起二語(yǔ)習(xí)得者語(yǔ)用失誤的原型，對(duì)今后的教學(xué)和教材的編寫以及測(cè)試和評(píng)估制度提出一些建議。
關(guān)鍵詞：外語(yǔ)教學(xué)；遷移；語(yǔ)用失誤
一、前言
一般情況下，外語(yǔ)學(xué)習(xí)者是在基本上掌握了母語(yǔ)的一般交際能力的基礎(chǔ)上開(kāi)始學(xué)習(xí)外語(yǔ)的。母語(yǔ)交際能力對(duì)外語(yǔ)交際能力的獲得必然會(huì)產(chǎn)生重要影響。傳統(tǒng)外語(yǔ)課堂教學(xué)的基本模式就是所謂的PPP模式，在這個(gè)模式中，教師有絕對(duì)的權(quán)威，是所有課堂教學(xué)步驟的決定者和主要執(zhí)行者。同時(shí)，教材的編寫方面，由于一些不可避免的因素，在舉例的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)因?yàn)檫w移現(xiàn)象而引起一些失誤。二語(yǔ)學(xué)習(xí)必然經(jīng)歷過(guò)渡語(yǔ)階段，此階段語(yǔ)用失誤的產(chǎn)生是不可避免的。因此在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該系統(tǒng)地組織教材，更好地培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。
二、遷移
遷移作用是心理學(xué)的概念，是先期學(xué)習(xí)中所獲得的東西遷移到后期學(xué)習(xí)中。對(duì)于母語(yǔ)和目標(biāo)語(yǔ)之間的相同和相異之處，會(huì)造成兩種語(yǔ)言中的遷移，并對(duì)二語(yǔ)習(xí)得產(chǎn)生積極或消極的作用。蔣祖康認(rèn)為遷移即是“人們已經(jīng)掌握的知識(shí)在新的學(xué)習(xí)環(huán)境中發(fā)揮作用的心理過(guò)程”。（詹蔚，2010）遷移有正遷移和負(fù)遷移之分。其中負(fù)遷移指學(xué)習(xí)者將母語(yǔ)里關(guān)于某個(gè)言語(yǔ)行為的語(yǔ)用知識(shí)搬到了目的語(yǔ)里來(lái)表達(dá)同樣的言語(yǔ)行為，但這種從母語(yǔ)里遷移到目的語(yǔ)里的語(yǔ)用知識(shí)不同于目的語(yǔ)里已經(jīng)存在的理解和表達(dá)同樣的言語(yǔ)行為的語(yǔ)用知識(shí)。因此，負(fù)遷移又經(jīng)常被理解成學(xué)習(xí)者語(yǔ)言和目的語(yǔ)里都同時(shí)可以找到的、相互不同的語(yǔ)用知識(shí)。（Kasper，1992；1995）
三、語(yǔ)用失誤
自英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Jenny Thomas在1983年發(fā)表的論文Cross-Cultural Pragmatic Failure中給語(yǔ)用失誤下定義為“聽(tīng)話人不能從說(shuō)話人的話中理解其真正用意”，她聲明當(dāng)說(shuō)話人的話語(yǔ)為聽(tīng)話人所誤解時(shí)，語(yǔ)用失誤就產(chǎn)生了。（李悅娥，范宏雅，2002）本文重在研究語(yǔ)用語(yǔ)言失誤。
卡斯帕爾（1981）提出教學(xué)誤導(dǎo)的錯(cuò)誤，我們很容易發(fā)現(xiàn)，外語(yǔ)教師和教科書編寫者有時(shí)或多或少地忽略了極易導(dǎo)致語(yǔ)用失誤的各種語(yǔ)用知識(shí)的培養(yǎng)。初級(jí)教材中大量出現(xiàn)以下例子：
1.負(fù)遷移現(xiàn)象下的詢問(wèn)年齡
中學(xué)時(shí)期學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，總是會(huì)聽(tīng)到兩個(gè)很相似的句子”How are you？”，和”How old are you？”，這兩個(gè)句子對(duì)學(xué)生的初級(jí)階段的學(xué)習(xí)有著很大的影響，但是從語(yǔ)用失誤上來(lái)看，第二句是非常不禮貌的詢問(wèn)，可是外語(yǔ)教師在教學(xué)過(guò)程中以及教材中卻多次提到并使用了這個(gè)句型。幾乎所有中學(xué)教師的母語(yǔ)都是中文，不同于印歐語(yǔ)系的英語(yǔ)表達(dá)方式，于是負(fù)遷移現(xiàn)象便產(chǎn)生了語(yǔ)用失誤，中文里詢問(wèn)一個(gè)人的年齡遠(yuǎn)不如英語(yǔ)中那么忌諱。
2.負(fù)遷移現(xiàn)象下的詢問(wèn)人數(shù)
傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)課堂中，教師在講解How many句型時(shí)會(huì)出現(xiàn)：
T：How many children are there in your family？
S：There are two children.
因?yàn)樵谥袊?guó)的文化里，問(wèn)人數(shù)或者一個(gè)家庭的孩子數(shù)量是再常見(jiàn)不過(guò)的事情，但在英語(yǔ)國(guó)家的文化里，這是非常私人的事情。
3.負(fù)遷移現(xiàn)象下的問(wèn)候
在問(wèn)候時(shí)，也會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)這樣的情形：
T：Where are you going？
S：I’m going to the library.
外語(yǔ)教師在講解一般將來(lái)時(shí)時(shí)常用到的句型。同時(shí)在中文里面，在遇見(jiàn)認(rèn)識(shí)的人時(shí)，母語(yǔ)是中文的人進(jìn)行問(wèn)候通常是“你去哪？”“你吃了嗎？”但是，這個(gè)句型在英語(yǔ)中的遷移卻會(huì)讓英語(yǔ)國(guó)家的朋友感到費(fèi)解。
4.負(fù)遷移現(xiàn)象下的詢問(wèn)動(dòng)向
T：Where have you been？
S：I’ve been to Beijing.
中文里問(wèn)動(dòng)向時(shí)“你去哪了？”是很讓人接受的，可是對(duì)于英語(yǔ)國(guó)家的朋友來(lái)說(shuō)，這也是隱私的范圍。
5.負(fù)遷移現(xiàn)象下的詢問(wèn)職業(yè)
T：What does your father do？
S：He is a doctor.
這是七年級(jí)下冊(cè)里的“重點(diǎn)句型”。在中國(guó)人看來(lái)，詢問(wèn)職業(yè)也沒(méi)有什么難以啟齒的，因此在教材編寫方面便把這個(gè)句型讓學(xué)生多加練習(xí)，同樣，這也是英語(yǔ)國(guó)家的朋友的隱私。
6.負(fù)遷移現(xiàn)象下的祈使句
在講解祈使句的用法時(shí)，教師經(jīng)常會(huì)讓學(xué)生把肯定的祈使句改成否定的祈使句。
T：Drink too much.
S：Don’t drink too much.
違反英語(yǔ)國(guó)家交際方式的情況表現(xiàn)在所謂的“中國(guó)式關(guān)切”上。我們常常用各種勸告來(lái)告知西方人該做什么，不該做什么，如”Put on more，or you’ll catch a cold.”“Don’t drink too much.”等等。但英語(yǔ)國(guó)家的朋友對(duì)這種“關(guān)切”并不領(lǐng)情，反而會(huì)感到不高興，認(rèn)為自己被當(dāng)作孩子看待。
四、建議
首先，教師要提高自身文化意識(shí)，通過(guò)各種手段不斷了解和學(xué)習(xí)英語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念、、社會(huì)交往模式等。教師跨文化意識(shí)的強(qiáng)弱程度將直接影響學(xué)生語(yǔ)用能力是否具備及高低程度。（閆海英，2012）
其次，語(yǔ)言的使用脫離不開(kāi)具體的語(yǔ)境，語(yǔ)境規(guī)范制約著語(yǔ)言的恰當(dāng)表達(dá)。教師在課堂上應(yīng)盡可能為學(xué)生創(chuàng)造真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)視頻、錄像、電影等多種手段將學(xué)生置于具體情境當(dāng)中，傳授語(yǔ)用知識(shí)。
最后，應(yīng)改革我國(guó)英語(yǔ)的考試制度，這涉及到外語(yǔ)測(cè)試和評(píng)估?？疾斓膬?nèi)容應(yīng)該包括學(xué)生的口頭交際能力和表達(dá)能力，不再把筆試成績(jī)作為衡量學(xué)生英語(yǔ)水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)家和考試機(jī)構(gòu)應(yīng)多角度，全方位地檢驗(yàn)學(xué)生的英語(yǔ)能力。
五、結(jié)語(yǔ)
漢語(yǔ)與英語(yǔ)既有聯(lián)系又有區(qū)別，但它們之間的差異遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于相似，本文綜合分析了負(fù)遷移現(xiàn)象在教學(xué)用語(yǔ)和教科書中引起的語(yǔ)用語(yǔ)言失誤，旨在拋磚引玉。希望從教材和教師的角度上認(rèn)真比較漢英雙語(yǔ)，引導(dǎo)教師及學(xué)生多了解英語(yǔ)國(guó)家人們的語(yǔ)言習(xí)慣以及感知世界的方式，養(yǎng)成用英語(yǔ)思維的習(xí)慣，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多觀察、勤思考、促進(jìn)他們善于發(fā)現(xiàn)英美國(guó)家的人們和中國(guó)人之間在言語(yǔ)行為以及非言語(yǔ)行為等方面有何異同。大量的目的語(yǔ)輸入有助于學(xué)生建立目的語(yǔ)系統(tǒng)下的認(rèn)知模式和思維方式，爭(zhēng)取將語(yǔ)言的負(fù)遷移轉(zhuǎn)換為正遷移。（作者單位：江西師范大學(xué)）
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[8] 詹蔚.母語(yǔ)遷移對(duì)二語(yǔ)習(xí)得的作用與影響[J].教育論叢，2010.
中國(guó)式教育論文范文第6篇
關(guān)鍵詞：法學(xué)案例 教學(xué)方法 借鑒
一、問(wèn)題的提出
美國(guó)作為主要的判例法國(guó)家，其豐富的司法實(shí)踐帶來(lái)了汗牛充棟的案例。美國(guó)法學(xué)院的教育活動(dòng)長(zhǎng)期以來(lái)圍繞著理論學(xué)習(xí)與實(shí)例分析展開(kāi)，并深入發(fā)展。迄今，在美國(guó)仍然盛行三大教學(xué)理論：一是案例分析法；二是法律現(xiàn)實(shí)主義方法；三是診所式法律教育方法。有美國(guó)學(xué)者指出，這三種普遍流行的法律教育方法到底是理論的還是實(shí)踐的，不可一概而論，應(yīng)當(dāng)要看觀察者的視角在哪里、強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是什么。我們認(rèn)為，在一定程度上法律現(xiàn)實(shí)主義的教育方法必然涉及對(duì)實(shí)際案例的剖析，必然要解剖個(gè)案，也就是要與案例分析方法和診所式教育方法發(fā)生融合關(guān)系。因此，我們希望在對(duì)美國(guó)成熟的法律教育方法中吸取有益的經(jīng)驗(yàn)，以利于開(kāi)展我國(guó)發(fā)展中的社會(huì)主義法律教育工作。
二、美國(guó)案例分析教學(xué)方法的歷史發(fā)展與批判
一般而言，“理論”意味著一系列的命題和假設(shè)，可以用于解釋和解說(shuō)特定的對(duì)象。理論應(yīng)當(dāng)足夠的抽象和一般化，使之具體包容所有個(gè)性化的情形?！皩?shí)踐”通常含義指的就是“做某事”。實(shí)踐也是與“重復(fù)”或“反復(fù)”這個(gè)概念聯(lián)系在一起的。所以，實(shí)踐也就是指技能的獲得。因?yàn)橐粋€(gè)人通過(guò)重復(fù)而獲得技能。我們?cè)诔吻辶死碚撆c實(shí)踐的概念的基礎(chǔ)上，才可能對(duì)上述三種法律教育方法進(jìn)行比較。
我們希望在比較分析三種教育方法的前提下，發(fā)現(xiàn)能夠?yàn)槲覈?guó)法律教育所用的經(jīng)驗(yàn)。據(jù)考證，美國(guó)的法律教育并不是起源于哈佛法學(xué)院和克里斯托弗?哥倫比亞?蘭戴爾。自蘭戴爾開(kāi)始，大學(xué)制的法律職業(yè)才正式誕生，由此確立了案例分析方法的主導(dǎo)地位。“案例分析方法”的發(fā)展在理論方面得益于蘭戴爾的一個(gè)著名的論斷――“法律”等于“科學(xué)”。按照蘭戴爾的說(shuō)法，“法律可以被視為一種科學(xué)，包含著諸多學(xué)說(shuō)和原理?！睋?jù)此，人們對(duì)法律的研究就屬于“理論性的”，因?yàn)榉裳芯可婕皩?duì)基礎(chǔ)性的一般原理的學(xué)習(xí)。
既然如此，為什么選擇案例分析方法作為法律教育的手段呢？假設(shè)法律有某些基礎(chǔ)性的原理且正確的學(xué)習(xí)如何成為律師的路徑是研究這些原理，那么為什么不通過(guò)聆聽(tīng)講課、講義、閱讀論文和博學(xué)的書籍獲取呢？這里，與“科學(xué)”的第二個(gè)方面的聯(lián)系就顯得尤其重要了。因?yàn)榭茖W(xué)的概念不僅涉及隱含在一個(gè)學(xué)科底下的基本原理，還涉及方法論。而“案例分析方法”，按照蘭戴爾的理論，就屬于模仿科學(xué)方法的一種方法論。
蘭戴爾解釋了案例分析方法與科學(xué)方法論的聯(lián)系的兩個(gè)方面：一是蘭戴爾認(rèn)為，案例屬于法律的原始的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)。他解釋說(shuō)：“關(guān)于那門科學(xué)（指法律）的一切可得的原始材料均藏于書本中。圖書館對(duì)我們所有人開(kāi)放，正如同大學(xué)的實(shí)驗(yàn)室對(duì)所有的化學(xué)家和物理學(xué)家開(kāi)放、自然歷史博物館對(duì)所有的人類學(xué)家開(kāi)放，如同植物園對(duì)所有的植物學(xué)家開(kāi)放一樣?！倍菑陌咐袑W(xué)習(xí)原理，蘭戴爾認(rèn)為，需要運(yùn)用類似于科學(xué)推理一樣的歸納推理。蘭戴爾關(guān)于法律和法律教育與自然科學(xué)實(shí)質(zhì)等同的觀點(diǎn)未被廣泛接受，不久便無(wú)人問(wèn)津了，但是，他所描述的方法論上的聯(lián)系卻流傳了下來(lái)。然而，現(xiàn)在流行的案例分析方法不再是利用這種方法論通過(guò)考察“實(shí)驗(yàn)性”的案例數(shù)據(jù)去探尋和找到法律的真實(shí)的原理。相反，現(xiàn)代的案例分析方法是教學(xué)生們?nèi)ハ衤蓭熞粯拥乃伎肌?span style="display:none">5AX萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
這種轉(zhuǎn)型――將案例分析方法視為學(xué)習(xí)法律科學(xué)原理的路徑轉(zhuǎn)向視之為分析方法的傳授――旋即實(shí)現(xiàn)了。在蘭戴爾先生創(chuàng)建哈佛法學(xué)院之后的第20年，他的弟子們?cè)隍?yàn)證他的案例分析方法的正當(dāng)性。因?yàn)樗麄兘痰氖欠治龇椒?。比如，吉尼爾先生第一個(gè)將案例分析方法引進(jìn)哥倫比亞法學(xué)院，在其著作中寫道：“借助于這種方法，學(xué)生們的推理能力，不斷地得到發(fā)展?！眾W美斯先生，作為蘭戴爾在哈佛的繼任者，也不無(wú)感慨地稱贊道：“哈佛方法”傳授的不是法律知識(shí)，而是“法律推理的力量”。到了1913年的時(shí)候，約瑟夫?雷德里奇和“卡內(nèi)基基金會(huì)”合作對(duì)“案例分析方法”作了仔細(xì)的研究，其中一個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)是：“法律科學(xué)教育的真實(shí)目的不是要傳遞法律的內(nèi)容，也不是傳授法律本身，而是激起、強(qiáng)化或傳遞最高程度的完美，也即特定的法律思維方式”。
盡管“案例分析方法”的正當(dāng)性基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)型――從“發(fā)現(xiàn)原理”到“學(xué)會(huì)分析”，可以被視為從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)向。但是，案例分析方法仍然被視為科學(xué)的和理論的。雷德里奇批評(píng)案例分析方法的狹隘性，不過(guò)，他仍然深信“它強(qiáng)調(diào)的是法律思想的科學(xué)特性，要求對(duì)法律的教學(xué)正如它是科學(xué)一樣，要以科學(xué)的方式傳授”。再者，按照雷德里奇的說(shuō)法，蘭戴爾對(duì)“學(xué)徒制度”的偉大超越在于他將此種早期的訓(xùn)練代以“真正的普通法上的理論指導(dǎo)”。
A.Z.雷德在1921年與“卡耐基基金會(huì)”合作進(jìn)行了有關(guān)法律教育的項(xiàng)目研究。與雷德里奇一樣的是，雷德也批評(píng)案例分析方法的狹隘性，但是他關(guān)注的是“哈佛模式”在所有學(xué)院無(wú)歧視地適用的情形。因?yàn)樗⒃谶@樣的假設(shè)基礎(chǔ)上的――所有律師都是同質(zhì)的。他也把案例分析方法看作是理論性質(zhì)的――盡管他也承認(rèn)現(xiàn)在的案例分析方法不再是為了傳授基本原理而設(shè)計(jì)的，而是為了以后掌握“法官造的法”。
當(dāng)前的情形與過(guò)去有巨大的差異嗎？對(duì)案例分析方法的狹隘性的批評(píng)意見(jiàn)仍然不絕于耳。令人質(zhì)疑的是：現(xiàn)在人們是否會(huì)把案例分析方法的方法論視為科學(xué)的事物？然而，對(duì)于多數(shù)法律教育工作者而言，一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)是將案例分析方法看作是理論性的。有關(guān)法律教育的文章持續(xù)地將“案例分析方法”視為理論性的方法。雖然沒(méi)有一個(gè)學(xué)者明確地界定理論及其與“案例分析方法”的關(guān)系，但是他們對(duì)這個(gè)術(shù)語(yǔ)的使用就顯示了“案例分析方法”為理論性的概念屬于背景性假設(shè)，無(wú)須澄清。
基伊和杰克遜教授對(duì)法律教育作了一個(gè)綜合性研究，提供了較好的例證。兩位博學(xué)的美國(guó)教授撰寫了一篇?dú)v史回顧性質(zhì)的論文，探討了案例教學(xué)法是如何回應(yīng)人們對(duì)學(xué)徒制度的抱怨的。他們進(jìn)一步闡明道：案例分析法有助于滿足這樣一種需要――提供前后一致的法律理論教育和分析工具。按照他們的理解，蘭戴爾所取得的成就在于確保理論重于實(shí)踐的主導(dǎo)地位。
費(fèi)爾南德?都提爾在一次法律教育論壇上發(fā)表意見(jiàn)說(shuō)：“大學(xué)法律教育應(yīng)該繼續(xù)保持其理論性質(zhì)嗎又或者大學(xué)法律教育應(yīng)該將重點(diǎn)轉(zhuǎn)向訓(xùn)練學(xué)生使之為當(dāng)時(shí)代的職業(yè)生涯作準(zhǔn)備？”這樣的提問(wèn)反映了他對(duì)法律教育方法的擔(dān)憂。維利爾?佩德里克在其論著中將美國(guó)的法律教育描述成為“大學(xué)的法律教育，很大程度上屬于理論性質(zhì)的”?？紤]到案例分析法在當(dāng)前法律教育中持續(xù)占據(jù)的支配地位，我們所謂的“大學(xué)法律教育”事實(shí)上指的就是“案例分析法”。
甚至像卡爾文?伍德和普雷?斯多爾茲這樣的法律教育批評(píng)家有時(shí)也會(huì)將案例分析法視為理論性的。伍德在討論案例分析方法時(shí)指出，“這樣純粹理論的教育的確變得十足的象牙塔了”。斯多爾茲寫道：“我們不必完全接受蘭戴爾的觀念和信仰，無(wú)須同意理論是更有效率的學(xué)習(xí)方法”。法官、學(xué)者都將案例分析方法視為理論性質(zhì)的。比如，麥格萬(wàn)法官曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：法學(xué)院未必就一定要教學(xué)生實(shí)踐的東西，特別是不得以犧牲法學(xué)院本可以提供的基本指導(dǎo)為代價(jià)。他通篇把案例分析方法與基礎(chǔ)指導(dǎo)等同；他認(rèn)為現(xiàn)在對(duì)案例分析方法的反對(duì)就如同蘭戴爾時(shí)代對(duì)理論指導(dǎo)的反對(duì)一樣。然而，有人從一個(gè)角度描述了案例分析方法。同樣令人信服的說(shuō)法是：既然蘭戴爾將法律等同于自然科學(xué)是立論上的錯(cuò)誤，那么，基于此類假設(shè)上的方法論當(dāng)然也是不科學(xué)的了。再者，既然案例分析法與科學(xué)的等同使這種方法論成為理論性的，那么，案例分析法被加貼理論標(biāo)簽的做法同樣是錯(cuò)誤的。從這個(gè)視角來(lái)看，案例分析方法不過(guò)是一套系統(tǒng)的教人以重要的實(shí)踐技能的方法而已。
自一開(kāi)始，在案例分析法中的“實(shí)踐性”為贊成派和反對(duì)派所認(rèn)可。科尼爾是極力支持案例分析方法的，通過(guò)強(qiáng)調(diào)其實(shí)踐性的一個(gè)方面而賦予案例分析法以正當(dāng)合理的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“學(xué)生被要求去分析每一個(gè)案例，在相關(guān)的和不相關(guān)的因素之間作出區(qū)分，找出實(shí)際和可能的判決理由。如此探討案例，學(xué)生就會(huì)有所準(zhǔn)備并且要求進(jìn)行此案與彼案的比較。換而言之，學(xué)生實(shí)際上所做的就是他們將來(lái)出學(xué)院后作為一個(gè)律師所經(jīng)常要做的事情”。另一位批評(píng)家指出：“支持以案例為教學(xué)資料的人走向了另一個(gè)極端，他們太過(guò)看重對(duì)案例的研究，忽視了對(duì)理論法學(xué)的研究，也即脫離實(shí)際的法律的學(xué)習(xí)，純粹的研究法律?！比缃瘢绹?guó)法律教育家威廉.特衛(wèi)寧教授指出，案例分析法，歸結(jié)為一句話――“案例分析法的引入涉及一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)向：從強(qiáng)調(diào)知識(shí)轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)技能。”
我們認(rèn)為，案例分析方法在美國(guó)的法律教育歷史上是對(duì)學(xué)徒制度的一種革新，順應(yīng)了法律職業(yè)教育的時(shí)代需求，也與美國(guó)的判例法傳統(tǒng)一脈相承，具有相當(dāng)?shù)恼?dāng)性與合理性。雖然隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)案例分析方法的側(cè)重點(diǎn)不同，從重視法律知識(shí)的傳授、法律原理的挖掘到重視法律分析方法的掌握與法律思維的塑造，但是案例分析法作為對(duì)象牙塔內(nèi)的法學(xué)院學(xué)生的思維訓(xùn)練、技能養(yǎng)成，不可或缺。
三、我國(guó)大學(xué)法律教育對(duì)案例分析教學(xué)方法的借鑒
1．正確處理好理論知識(shí)與實(shí)踐技能培訓(xùn)的關(guān)系
我國(guó)傳統(tǒng)的法律教學(xué)方法重視理論知識(shí)的傳授，較少注意培養(yǎng)學(xué)生的技巧與技能，不可避免地出現(xiàn)“眼高手低”的不平衡現(xiàn)象。另外，我國(guó)是社會(huì)主義法律體系，在法律淵源上幾乎是制定法占據(jù)支配地位，判例不是法律淵源。即使是最高人民法院定期公布的典型案例，也不過(guò)是指導(dǎo)意義上的，并無(wú)實(shí)際的先例價(jià)值。因此，這樣法律傳統(tǒng)和法律體系影響了我國(guó)法學(xué)院的教學(xué)方法與對(duì)教學(xué)資料的使用?？梢钥隙ǖ氖?，我們大學(xué)法律教育更多的是傳授法律本身的知識(shí)，而較少注意通過(guò)實(shí)際的案例啟發(fā)學(xué)生像一個(gè)律師那樣去思考法律問(wèn)題。因此，我國(guó)法律教育教學(xué)方法的一個(gè)重要的改革方向，應(yīng)該是引進(jìn)案例教學(xué)的比重，重視學(xué)生法律實(shí)踐能力的塑造。
2．有步驟地實(shí)行中國(guó)式案例教學(xué)模式
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