附庸風(fēng)雅近義詞
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，用到近義詞的地方還是很多的，不少近義詞所表示的事物在概念上差不多，但程度上有輕重的分別。都有哪些經(jīng)典的近義詞呢？以下是小編精心整理的附庸風(fēng)雅近義詞，歡迎大家分享。
附庸風(fēng)雅近義詞1
附庸風(fēng)雅
[解 釋]附庸：古代指附屬在諸侯大國下面的小國，引申為從屬的地位或依賴的關(guān)系 。
風(fēng)雅：原指《詩經(jīng)》中《國風(fēng)》和《大雅》《小雅》，后指風(fēng)流，儒雅。
指為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交名士，從事有關(guān)文化的活動(dòng)。
出處
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清?吳趼人《情變》第八回：“那班鹽商，明明是咸腌貨色，卻偏要～。”
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近義詞
沽名釣譽(yù)：沽：買;釣：用餌引魚上鉤，比喻騙取。用某種不正當(dāng)?shù)氖侄螕迫∶u(yù)。
反義詞
溫文爾雅：溫文爾雅，謂氣質(zhì)彬彬有禮，行為典雅端正 。
用法
動(dòng)賓式;作謂語、定語、賓語;含貶義 。
詳解
“附庸”本指依附于諸侯國的小國。周代的禮制規(guī)定：“天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于諸侯曰附庸。”天子之下有五等爵位，依次是公、侯、伯、子、男，分封的土地，公和侯是方圓百里，伯方圓七十里，子和男方圓五十里，不滿五十里的更小的封地要依附于諸侯國，稱作“附庸”，是一個(gè)名詞。為什么叫“附庸”呢?“庸”的本義是用、需要，引申為受雇用，“附庸”就是依附別人，受其雇用的意思，取其象征意義，故曰“附庸”。
“風(fēng)雅”怎么能泛指文化呢?原來，“風(fēng)”和“雅”是《詩經(jīng)》的兩個(gè)組成部分?！对娊?jīng)》由三部分組成，即風(fēng)、雅、頌?！帮L(fēng)”是各諸侯國的民歌，稱作十五國風(fēng)，共一百六十篇;“雅”又分大雅、小雅，是周王室“邦畿”之內(nèi)的音樂，被尊崇為正聲，共一百零五篇;“頌”是專門用于宗廟祭祀的'音樂，共四十篇。“風(fēng)雅頌”或者“風(fēng)雅”就用來代指《詩經(jīng)》，“風(fēng)雅”因此也用來泛指文化。
“附庸”和“風(fēng)雅”連用，不知道起于何時(shí)，不過據(jù)清代同治年間的學(xué)者平步青記載，明末清初的文壇領(lǐng)袖錢謙益就曾使用過這個(gè)成語。
明代文學(xué)家和書畫家陳繼儒號稱在小昆山隱居，卻又周旋于高官顯貴之間，為時(shí)人所詬病，錢謙益談到陳繼儒的這一行徑時(shí)，諷刺說這叫“裝點(diǎn)山林，附庸風(fēng)雅”。
乾隆年間的詩人蔣士銓把錢謙益的評價(jià)擴(kuò)充為一首詩，譏刺陳繼儒：“妝點(diǎn)山林大架子，附庸風(fēng)雅小名家。終南捷徑無心走，處士虛聲盡力夸。獺祭詩書充著作，蠅營鐘鼎潤煙霞。翩然一只云間鶴，飛去飛來宰相衙。”
附庸風(fēng)雅近義詞2
附庸風(fēng)雅（fù yōng fēng yǎ）
[解釋]附庸：古代指附屬在諸侯大國下面的小國，引申為從屬的地位或依賴的關(guān)系。
風(fēng)雅：原指《詩經(jīng)》中《國風(fēng)》和《大雅》《小雅》，后指風(fēng)流，儒雅。
指為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交名士，從事有關(guān)文化的活動(dòng)。
近義詞
沽名釣譽(yù)：沽：買；釣：用餌引魚上鉤，比喻騙取。用某種不正當(dāng)?shù)氖侄螕迫∶u(yù)。
反義詞
溫文爾雅：溫文爾雅，謂氣質(zhì)彬彬有禮，行為典雅端正。
出處：
清?李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第四十二回：“喜歡便宜，暗中上當(dāng)，附庸風(fēng)雅，忙里偷閑。”
清?黃小配《晚清文學(xué)叢鈔?情變》第八回：“卻偏要~，在揚(yáng)州蓋造了不少的花園，因此種花之風(fēng)，遍及揚(yáng)州?！?span style="display:none">k8A萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
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常見用法
“附庸風(fēng)雅”是一個(gè)貶義詞，用來貶低用文化裝點(diǎn)門面的人，比如常常稱那些暴發(fā)戶購買書畫的'行為為“附庸風(fēng)雅”?？梢娢幕@東西是人人都追求的，人人都要顯得“有文化”。如果明明沒有文化，偏要裝得有文化，這就叫“附庸風(fēng)雅”。
今天的“附庸風(fēng)雅”這個(gè)成語是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“附庸”是動(dòng)詞，追隨之意，“風(fēng)雅”泛指文化。但是在古代，“附庸”和“風(fēng)雅”是兩回事，而且兩者之間沒有任何關(guān)系。
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