誡外甥書(shū)原文及翻譯
在我們的學(xué)習(xí)時(shí)代，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？文言文的特色是言文分離、行文簡(jiǎn)練。還記得以前背過(guò)的文言文都有哪些嗎？下面是小編收集整理的誡外甥書(shū)原文及翻譯，歡迎大家分享。
原文
夫①志當(dāng)存②高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯③，使庶幾之志④，揭然⑤有所存，惻然⑥有所感；忍屈伸，去細(xì)碎⑦，廣咨問(wèn)，除嫌吝⑧，雖有淹留⑨，何損于美趣，何患于不濟(jì)⑩。若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣！
注釋
①夫，讀作“fú”，句首語(yǔ)氣詞
②存，懷有，懷著
?、勰郎?，心思局限于某個(gè)范圍;拘泥
?、苁鼛字荆咏蚪朴谙荣t的志向
?、萁胰唬吲e的樣子
?、迱湃?，懇切的樣子
⑦細(xì)碎，瑣碎的雜念
⑧嫌吝，怨恨恥辱
⑨淹留，德才不顯于世
?、鉂?jì)，成功，實(shí)現(xiàn)
強(qiáng)毅，堅(jiān)強(qiáng)果斷
竄伏，逃避，藏匿
下流，比喻低下的地位
譯文
一個(gè)人應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，追慕先賢，節(jié)制情欲，去掉郁結(jié)在胸中的俗念，使幾乎接近圣賢的那種高尚志向，在你身上明白地體現(xiàn)出來(lái)，使你內(nèi)心震動(dòng)、心領(lǐng)神會(huì)。要能夠適應(yīng)順利、曲折等不同境遇的考驗(yàn)，擺脫瑣碎事務(wù)和感情的糾纏，廣泛地向人請(qǐng)教，根除自己怨天尤人的情緒。做到這些以后，雖然也有可能在事業(yè)上暫時(shí)停步不前，但哪會(huì)損毀自己高尚的情趣，又何必?fù)?dān)心事業(yè)會(huì)不成功呢！如果志向不堅(jiān)毅，思想境界不開(kāi)闊，沉溺于世俗私情，碌碌無(wú)為，永遠(yuǎn)混雜在平庸的人群之后，就會(huì)難免淪落到下流社會(huì)，成為沒(méi)有教養(yǎng)，沒(méi)有出息的人。
【賞析】
諸葛亮是國(guó)人心目中的智者，《三國(guó)演義》是小說(shuō)，對(duì)他的描寫(xiě)是拔高來(lái)寫(xiě)的，近乎神仙一流的人物。所以魯迅讀后有“狀諸葛之多智而近妖”的評(píng)價(jià)。根據(jù)正史中的記載，他的死敵司馬懿視察了他撤退后的營(yíng)寨后，情不自禁發(fā)出了“天下奇才”的感嘆。這可就不是小說(shuō)家言了?，F(xiàn)在的人以為死人無(wú)法辨誣，喜歡作翻案文章，諸葛亮也是常被言語(yǔ)攻擊的對(duì)象，但在我看來(lái)，這些攻擊絲毫沒(méi)有影響他在我心目中的地位。因?yàn)樵诙嗄暌郧熬妥x過(guò)他的一篇短文《誡外甥書(shū)》，對(duì)他的言論佩服得五體投地，并且一直是努力當(dāng)作自己的人生指導(dǎo)方針的，雖然很多地方?jīng)]能做得到，但總算是得益非淺。過(guò)了多年，無(wú)意中再次看到這篇文章，還是覺(jué)得特別親切。覺(jué)得這就象一個(gè)慈祥的長(zhǎng)輩在對(duì)自己耳提面命，諄諄教誨。
在這篇短文里，沒(méi)有空洞的說(shuō)教，都是針對(duì)青年人普遍存在的毛病來(lái)說(shuō)的，所以讀起來(lái)讓人有切中要害的感覺(jué)。
首先是說(shuō)做人要有理想，要有遠(yuǎn)大的志向。當(dāng)然對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，向往的東西各有不同，所謂“人各有志”.記得有個(gè)笑話，老師問(wèn)學(xué)生，說(shuō)：你長(zhǎng)大了喜歡干什么？學(xué)生說(shuō)了：我要為金錢(qián)和美女奮斗！結(jié)果被老師狂K了一頓。過(guò)了些天，老師又問(wèn)同樣的問(wèn)題，學(xué)生就學(xué)乖了，說(shuō)：我要為事業(yè)和愛(ài)情奮斗！老師聽(tīng)了就十分滿意，夸他是個(gè)好學(xué)生。其實(shí)無(wú)論是金錢(qián)和美女，或者是什么事業(yè)和愛(ài)情，說(shuō)到底本質(zhì)上沒(méi)有什么太大的不同，不過(guò)就是換了個(gè)說(shuō)法罷。一個(gè)人，只要找到了可以為之奮斗的目標(biāo)，先不管這目標(biāo)的正當(dāng)性和合理性，至少就不會(huì)迷失了方向?；钪簿陀辛吮碱^，至少不會(huì)讓自己覺(jué)得很空虛。當(dāng)然太容易實(shí)現(xiàn)的東西是不可以稱之為人生目標(biāo)的。
話說(shuō)回來(lái)，這人生理想還真是好東西。所以，諸葛亮首先提出的就是這個(gè)。接著他就做出了要求：要向榜樣學(xué)習(xí)。榜樣就是那些先賢。當(dāng)然他沒(méi)有具體指明是那些先賢。但從他自己早年的榜樣來(lái)看，應(yīng)該就是管仲、樂(lè)毅一類的人物。“恒公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！睒?lè)毅率五國(guó)之師伐齊，連下七十余城。都是匡扶天下，挽狂瀾于既倒的出類拔萃人物。學(xué)習(xí)書(shū)法的時(shí)候，有這么一句話：“取法乎上，僅得其中。取法乎中，僅得其下。”學(xué)習(xí)的榜樣還真是得找最好的來(lái)學(xué)習(xí)。
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