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高中語文文言文的判斷句

時(shí)間：2024-07-20 10:05:44 174

高中語文文言文的判斷句

　　在平凡的學(xué)習(xí)生活中，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文是中國(guó)古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運(yùn)動(dòng)以前漢民族所使用的語言。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？下面是小編為大家整理的高中語文文言文的判斷句，希望對(duì)大家有所幫助。

　　判斷句

　　對(duì)客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句。古漢語判斷句一般用名詞或名詞性短語對(duì)主語進(jìn)行判斷，一般不用判斷動(dòng)詞是字。因此文言文判斷句的形式與現(xiàn)代漢語有很大的不同，常見的有如下幾種形式。

　　A、其基本形式是者也。

　　B、也。

　　C、者。

　　D、者也。

　　E、用為作判斷詞表示判斷

　　F、借助于則皆乃非悉、本等判斷詞表示肯定或否定判斷，

　　G、無標(biāo)志詞，而謂語對(duì)其主語有斷定性。

　　H、少數(shù)用是作判斷句的句子。

　　值得注意的是，上述句式在一句之中有時(shí)還錯(cuò)雜使用，不過還是判斷句。

　　A、者也。

　　1、今日往而不反者，豎子也!(《荊軻刺秦王》)

　　譯：今天去了而不回來(好好復(fù)命)的是無用的人!

　　2、事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。(《荊軻刺秦王》)

　　譯：事情不成功的原因，是我想活捉你，強(qiáng)迫你你同我們訂下誓約來回報(bào)太子。

　　3、楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。(《鴻門宴》)

　　譯：楚國(guó)的左君項(xiàng)伯這個(gè)人，是項(xiàng)羽的叔父。

　　4、所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。(《鴻門宴》)

　　譯：派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其它盜賊的進(jìn)出和意外變故。

　　5、亞父者，范增也。(《鴻門宴》)

　　譯：亞父這個(gè)人，就是范增。

　　6、奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。(《鴻門宴》)

　　譯：將來奪走項(xiàng)王天下的，一定是沛公。

　　7、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。(《游褒禪山記》)

　　譯：現(xiàn)在人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。

　　8、今言華如華實(shí)之華者，蓋音謬也。(《游褒禪山記》)

　　譯：現(xiàn)在將華讀為華實(shí)的華，大概是(因字同而產(chǎn)生的)讀音上的錯(cuò)誤。

　　9、故非有志者不能至也。(《游褒禪山記》)

　　譯：所以，不是有意志的人是不能到達(dá)的。

　　10、然力不足者亦不能至也。(《游褒禪山記》)

　　譯：但是體力不足的，也不能到達(dá)。

　　11、后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!(《游褒禪山記》)

　　譯：后世訛傳而無人弄清楚其真相的事，哪能說得完呢?

　　B、也。

　　1、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。(《燭之武退秦師》)

　　譯：越過晉國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)當(dāng)作東部的邊邑，您知道這是很困難的。

　　2、鄰之厚，君之薄也。(《燭之武退秦師》)

　　譯：鄰國(guó)的勢(shì)力雄厚了，您秦國(guó)的勢(shì)力也就相對(duì)削弱了。

　　3、是寡人之過也。(《燭之武退秦師》)

　　譯：這是寡人的過錯(cuò)。

　　4、今老矣，無能為也已。(《燭之武退秦師》)

　　譯：現(xiàn)在老了，不能干什么了。

　　5、吾其還也。(《燭之武退秦師》)

　　譯：我們還是回去吧。

　　6、此天子氣也。(《鴻門宴》)

　　譯：這是天子的云氣。

　　7、秦地可盡王也。(《鴻門宴》)

　　譯：就可以占領(lǐng)秦的全境稱王了。

　　8、今人有大功而擊之，不義也。(《鴻門宴》)

　　譯：如今人家有了大功，卻去進(jìn)攻他，這是不合道義的。

　　9、今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。(《鴻門宴》)

　　譯：此刻項(xiàng)莊拔劍起舞，他的目的是針對(duì)沛公。

　　10、竊為大王不取也。(《鴻門宴》)

　　譯：鄙意以為大王不應(yīng)該這么做。

　　11、會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。(《蘭亭集序》)

　　譯：在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭聚會(huì)，舉行祓禊活動(dòng)。

　　12、所謂前洞也。(《游褒禪山記》)

　　譯：這就叫前洞。

　　13、而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)

　　譯：我也后悔跟他出來，而未能極盡游洞的樂趣。

　　14、以其求思之深而無不在也。(《游褒禪山記》)

　　譯：因?yàn)樗麄兲骄?、思考深邃而且廣泛。

　　15、有志矣，不隨以止也。(《游褒禪山記》)

　　譯：有了志向，也不盲從別人而停止。

　　16、至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。(《游褒禪山記》)

　　譯：但到了幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒有必要的東西來幫助，也不能到達(dá)。

　　17、此余之所得也。(《游褒禪山記》)

　　譯：這就是我這次游山的收獲。

　　18、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(《游褒禪山記》)

　　譯：這就是學(xué)者不可不深入思考而謹(jǐn)慎地援用資料的緣故。

　　19、此臣日夜切齒拊心也。(《荊軻刺秦王》)

　　譯：這正是我日日夜夜咬牙切齒捶胸頓足的事啊。

　　20、毋從俱死也。(《鴻門宴》)

　　譯：不要跟跟著他們一塊送死。

　　21、固一世之雄也。(《赤壁賦》)

　　譯：本來是一世的英雄。

　　22、是造物者之無盡藏也，(《赤壁賦》)

　　譯：這是造物者無窮無盡的寶藏。

　　C、者。

　　1、仆所以留者，待吾客與俱。(《荊軻刺秦王》)

　　譯：我留下來的原因，是等待我的客人與他一塊去。

　　2、太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。(《荊軻刺秦王》)

　　譯：太子和知道這件事的賓客，都戴上白色的帽子和穿上白色的衣服來送荊軻。

　　3、群臣侍殿上者，不得持尺兵。(《荊軻刺秦王》)

　　譯：陪侍在殿上的大臣們，，不能帶任何兵器。

　　4、不者，若屬皆且為所虜!(《鴻門宴》)

　　譯：不這么做，你們這些人就愛你過來都將被他所俘虜!

　　5、客何為者?(《鴻門宴》)

　　譯：來人是干什么的?

　　6、盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣。(《游褒禪山記》)

　　譯：盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到，便可以無所悔恨。

　　D、者也。

　　1、沛公之參乘樊噲者也。譯：是沛公的參乘樊噲。(《鴻門宴》)

　　E、用為作判斷詞表示判斷

　　1、如今人方為刀俎，我為魚肉。(《鴻門宴》)

　　譯：如今人家是刀和砧板，我們是魚肉。

　　2、於人為可譏。(《游褒禪山記》)

　　翻譯：在別人看來是可以譏笑的。

　　3、而在己為有悔。(《游褒禪山記》)

　　譯：在自己來說也是有所悔恨的。

　　F、借助于則皆乃非悉、本等判斷詞表示肯定或否定判斷。

　　1、問其深，則其雖好游者不能窮也。(《游褒禪山記》)

　　譯：?jiǎn)査纳疃?，就是那些喜歡探險(xiǎn)的人也未能走到盡頭。

　　2、此非孟德之困于周郎者乎?(《赤壁賦》)

　　翻譯：這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?

　　3、非為織作遲。(《孔雀東南飛》)

　　譯：不是我織得慢。

　　4、此非曹孟德之詩乎?(《赤壁賦》)

　　翻譯：這不是曹操的詩嗎?

　　5、茍非吾之所有，(《赤壁賦》)

　　譯：假如不是我的。

　　G、無標(biāo)志詞，而謂語對(duì)其主語有斷定性。

　　1、君家婦難為!譯：而是你家的媳婦難做啊!(《孔雀東南飛》)

　　H、少數(shù)用是作判斷句的句子。

　　1、同是被逼迫。譯：我們都是被逼迫的。(《孔雀東南飛》)

　　2、汝是大家子。譯：你是大戶人家的公子。(《孔雀東南飛》)

　　高中文言文判斷句

　　用名詞或名詞性短語表示判斷的句子，叫判斷句。

　　現(xiàn)代漢語一般是在主語和謂語之間用判斷動(dòng)詞是來表判斷。但在古漢語里，是多作代詞用，很少把它當(dāng)作判斷詞用。因此，在絕大多數(shù)情況下借助語氣詞來表示判斷。

　　高中文言文常見的判斷句式有以下幾種：

　　1.主語后面用者表示停頓，在謂語后面用也表示判斷，即者也式。這種判斷句式，是古漢語中表示判斷的典型格式。如：廉頗者，趙之良將也。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　　2.主語后面用者表示停頓，而謂語后面不用也，即者式。這種判斷句式中的者不譯，翻譯時(shí)只在主語和謂語之間加判斷詞是。如：柳敬亭者，揚(yáng)州之泰州人，本性曹。

　　3.主語后面不用者表示停頓，在謂語后面用者也表示判斷，即，者也式。如：城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　4.主語后面不用者表示停頓，只在謂語后面用也表示判斷，即，也式。這種判斷句式中也同樣不譯，翻譯時(shí)只在主謂之間加是。如：和氏壁，天下所共傳寶也。

　　5.者也都不用，即，式。譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，只需在主謂語之間加是。如：劉備，天下梟雄。

　　6.用動(dòng)詞為表示判斷，即為式。如：人方為刀俎，我為魚肉。(司馬遷《鴻門宴》)

　　7.用乃、即、則、皆、必等副詞表示肯定判斷，用副詞非表示否定判斷。

　　①今公子有急，此乃臣效命之秋也。

　?、诖藙t岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》)

　　8.用是作判斷動(dòng)詞，文言文中也有，但出現(xiàn)較晚并且少見。如：巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

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