文言文《賣(mài)油翁》譯文及賞析
歐陽(yáng)修：(1007－1072）北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，吉州吉水（今屬江西）人。以下是小編給大家整理的文言文《賣(mài)油翁》譯文及賞析，歡迎瀏覽！
賣(mài)油翁原文
宋代：歐陽(yáng)修
陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙 ，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。
康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他， 但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。
此與莊生所謂解牛斫輪者何異？
注釋
詞句注釋
1.陳康肅公：即陳堯咨，謚號(hào)康肅，北宋人。公，舊時(shí)對(duì)男子的尊稱。善射：擅長(zhǎng)射箭。本句一作“陳康肅公善射”。
2.以：憑借、按照
3.自矜（jīn）：自夸。
4.家圃（pǔ）：家里（射箭的）場(chǎng)地。圃，園子。
5.釋擔(dān)：放下?lián)?。釋，放。而：表承接?span style="display:none">omy萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
6.睨（nì）：斜著眼看，形容不在意的樣子。
7.去：離開(kāi)。
8.發(fā)：射，射箭。
9.但微頷（hàn）之：只是微微對(duì)此點(diǎn)頭，意思是略微表示贊許。但，只、不過(guò)。頷之，就是“對(duì)之頷”。頷，點(diǎn)頭。之，指陳堯咨射箭十中八九這一情況。
10.無(wú)他：沒(méi)有別的（奧妙）。
11.但手熟爾：不過(guò)手熟罷了。但，只，不過(guò)。熟，熟練。爾，同“耳”，相當(dāng)于“罷了”。
12.忿（fèn）然：氣憤的樣子。然，作形容詞或者副詞的詞尾，相當(dāng)于“的”或“地”。
13.安：怎么。輕吾射：看輕我射箭（的本領(lǐng)）。輕，作動(dòng)詞用。
14.以我酌（zhuó）油知之：憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）知道這個(gè)（道理）。以，憑、靠。酌，斟酒，這里指倒油。之，指射箭也是憑手熟的道理。
15.覆：蓋。
16.徐：慢慢地。
17.杓：同“勺”。
18.瀝之：注入葫蘆。瀝，注。之，指葫蘆。
19.惟：意為只，不過(guò)。
20.遣之：讓他走。遣，打發(fā)。
21.解牛、斫輪：指《莊子?養(yǎng)生主》中的“庖丁解?！焙汀肚f子?天道》中的“輪扁斫輪”兩個(gè)寓言故事。兩個(gè)寓言都說(shuō)明長(zhǎng)期從事某一專業(yè)而技術(shù)可以達(dá)到出神入化的地步。
譯文
康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒(méi)有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)（有一次），（他）在家里（射箭的）場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣(mài)油的老翁放下?lián)?，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒(méi)有離開(kāi)。賣(mài)油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。
陳堯咨問(wèn)賣(mài)油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣(mài)油的老翁說(shuō)：”沒(méi)有別的（奧妙），不過(guò)是手法熟練罷了?！标悎蜃桑?tīng)后）氣憤地說(shuō)：”你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”老翁說(shuō)：”憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理。”于是拿出一個(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢(qián)蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢(qián)孔注入而錢(qián)卻沒(méi)有濕。于是說(shuō)：”我也沒(méi)有別的（奧妙），只不過(guò)是手熟練罷了。”陳堯咨笑著將他送走了。
這與莊子所講的庖丁解牛、輪扁斫輪的故事有什么區(qū)別呢？
賞析
本文是一篇富含哲理與情趣的小品文章，通俗易懂，意味深長(zhǎng)，非常具有教育意義，因此多年來(lái)為中學(xué)課本必選篇目。這篇文章的成功之處在于將熟能生巧這個(gè)大道理。用一個(gè)生動(dòng)的小故事加以闡釋，達(dá)到了發(fā)人深省、心領(lǐng)神會(huì)的目的。
第一段：寫(xiě)陳堯咨善射，賣(mài)油翁略表贊許。 文章開(kāi)頭就對(duì)陳堯咨作概括介紹，他”善射”，”當(dāng)世無(wú)雙”并”以此自矜”。射技高超，以常理而論，定然是人人贊賞，射者自命不凡也是常情。這就為下文做了伏筆。但是，賣(mài)油老頭對(duì)其”發(fā)矢十中八九”，卻只”但微頷之”。這里以極其精練的筆墨提出了矛盾，在讀者心中產(chǎn)生了懸念，就自然地引出了下文。
第二段：說(shuō)明熟能生巧的道理。 康肅公一貫”自矜”，對(duì)賣(mài)油老頭對(duì)其箭術(shù)所表示的不以為然的態(tài)度，是不會(huì)輕易放過(guò)的，自然要追問(wèn)：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”賣(mài)油老頭回答：”無(wú)他，但手熟爾?！边@一問(wèn)一答，說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理，就是”熟能生巧”?？得C公一時(shí)還不明白其中的道理，反認(rèn)為是”輕吾射”，至此矛盾更加激化，賣(mài)油老頭只好現(xiàn)身說(shuō)法”以我酌油知之”。又用具體事實(shí)證明”熟能生巧”，”乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入而錢(qián)不濕”。作了這一番表演之后，賣(mài)油老頭為解除康肅公的疑慮，說(shuō)道：”我亦無(wú)他，惟手熟爾?！边@個(gè)回答很重要，既回答了并非”輕吾射”，又再次說(shuō)明道理?？得C公心中豁然開(kāi)朗了，由”忿然”到”笑而遣之”結(jié)束了全文。 本文以賣(mài)油翁自錢(qián)孔瀝油而錢(qián)不濕的這件小事，說(shuō)明了”熟能生巧”這個(gè)普通的道理。 一般說(shuō)理文章，常常要發(fā)議論，說(shuō)為什么應(yīng)該這樣，為什么不應(yīng)該那樣。而這篇文章并沒(méi)有高談闊論，只是記敘賣(mài)油翁與陳堯咨對(duì)答和賣(mài)油翁酌油的經(jīng)過(guò)，來(lái)說(shuō)明道理。本文著重寫(xiě)的是射箭和酌油都可以由于手熟達(dá)到高超的技藝，而不是寫(xiě)陳堯咨的射箭。所以寫(xiě)陳堯咨的射箭只用了”矢十中八九”五個(gè)字，寫(xiě)得十分簡(jiǎn)略。這樣繁簡(jiǎn)得當(dāng)，突出文章的重點(diǎn)。
陳堯咨學(xué)問(wèn)不小，官職做得也很大，而且是文武雙全，不愿屈居人下，可是卻不得不在賣(mài)油翁面前認(rèn)輸，因?yàn)橘u(mài)油翁指出的道理辯駁不倒，只得”笑而遣之”，沒(méi)有責(zé)備”犯上”的小百姓，對(duì)于”用刑慘急，數(shù)有杖死”的陳堯咨確實(shí)不大容易?！毙Α?，既是有所領(lǐng)悟，也是自我解嘲，自是”傳神之筆”。
創(chuàng)作背景
陳堯咨性情剛戾，但辦事決斷。他做地方官時(shí)注重水利，知永興軍（今陜西）時(shí)，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)安飲水十分困難。便組織人力，疏通了龍首渠，解決了人民的生活用水問(wèn)題。但陳堯咨為人盛氣凌人，為政“用刑慘急，數(shù)有杖死者”。
陳堯咨父親陳省華，四川人，任濟(jì)源縣令，陳堯咨兄弟三人隨父來(lái)河南濟(jì)源。一日在龍?zhí)端伦x書(shū)學(xué)習(xí)，練習(xí)騎馬射箭時(shí)遇到一名賣(mài)油翁，從老翁身上領(lǐng)悟了一個(gè)道理：倒油的本領(lǐng)是長(zhǎng)期練出來(lái)的，熟能生巧,精益求精。 從此，發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦練武。21歲時(shí)考上進(jìn)士第一名，后來(lái)當(dāng)了宋代的吏部尚書(shū)，當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修采訪了陳堯咨的成長(zhǎng)經(jīng)歷，并到濟(jì)源考查，寫(xiě)了千古絕唱《賣(mài)油翁》的故事，成了流傳至今的名篇佳作。
宋英宗治平四年（1067年），歐陽(yáng)修遭飛語(yǔ)中傷，自請(qǐng)外任，在出知亳州時(shí)作該文，記載了關(guān)于陳堯咨的一個(gè)故事。歐陽(yáng)修想通過(guò)這件小事，表達(dá)熟能生巧的道理。
作者簡(jiǎn)介
歐陽(yáng)修（1007―1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，生于四川綿陽(yáng)，籍貫吉州永豐（今屬江西）人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家、唐宋八大家之一。天圣八年（1030年）進(jìn)士。
累擢知制誥、翰林學(xué)士，歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝，遷兵部尚書(shū)，以太子少師致仕。卒謚文忠。政 治上曾支持過(guò)范仲淹等的革新主張，文學(xué)上主張明道、致用，對(duì)宋初以來(lái)靡麗、險(xiǎn)怪的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉。詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書(shū)》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對(duì)宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽(yáng)文忠公集》。
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