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培養(yǎng)正確的價值觀范文8篇

時間：2024-08-15 14:13:55 174

培養(yǎng)正確的價值觀篇1

Train correct philosophy and life value of students in athletics teaching

【Abstract】 Philosophy of life, value education is permeated to athletics teaching in, be advantageous to more promote a student good thought moral qualities of formation. Consequently, development in the athletics teaching student the team spirit of the healthy competition consciousness, strong will quality, self-confident living manner, mightiness, be advantageous to a student perfect in the athletics toughen outstrip ego by one's own. Start to set up a correct philosophy of life, value thus

【Key words】 Athletics teachingTrain studentPhilosophyLife value

堅持“健康第一”的指導思想，激發(fā)和培養(yǎng)學生的運動興趣，突出學生的主體地位，關(guān)注學生的個體差異和不同需求，重視學生個性的發(fā)展，是現(xiàn)代《體育與健康》新課程改革的基本理念。而學校體育教育涉及到學生的運動參與、運動技能、身體健康、心理健康、社會適應(yīng)等幾個方面。在體育課堂教學中，磨練學生的意志，培養(yǎng)學生的能力，真正達到增強體質(zhì)、陶冶情操，樹立正確的人生觀、價值觀。這是體育教學的優(yōu)勢，是其他學科所不能替代的。

1 建立良好的師生關(guān)系

長期以來，人們習慣的認為教師的職責是“傳道、授業(yè)、解惑”。認為教師是神圣不及的，學生懼怕教師的威嚴，師生關(guān)系有較大的隔閡。所以學生在課堂上面對嚴肅古板的教師，是放不開思想和手腳進行練習的。其次教師要根據(jù)新課程內(nèi)容精心備教材、備教法、學法,教學內(nèi)容的選擇要符合學生的身心發(fā)展特征，少競技化多趣味性的運動項目；教學的手段和方法要多樣化，科學控制課的密度和節(jié)奏，避免意外傷害事故的發(fā)生。教學內(nèi)容的選擇要符合學生的身心發(fā)展特征，少競技性多趣味性的運動項目；教學的手段和方法要多樣化，實踐證明：教師為了充分發(fā)揮學生的主動性、積極性、主體性，教學的組織形式也應(yīng)根據(jù)具體情況靈活多變，如分組練習可按水平分組、按興趣分組、按性別分組，還可按合作分組、友情分組、隨機分組、同質(zhì)分組等形式。教師的教學也應(yīng)更多的采用引導式、啟發(fā)式、協(xié)商式等形式。尊重學生的意愿，盡量滿足學生的學習需求，創(chuàng)設(shè)一個民主平等、輕松和諧、寬松愉快的教學氣氛，使學生的興趣愛好得到尊重，主體性得到體現(xiàn)，想象力、創(chuàng)造力得到開發(fā)，情感得到滿足。全體學生能在一個生動、活潑的環(huán)境、氣氛中進行切合自己實際的練習。

2 培養(yǎng)健康的競爭意識

學校體育以其豐富多彩的內(nèi)容和形式，為培養(yǎng)學生的競爭意識和進取精神創(chuàng)造了良好的條件。如田徑、體操、球類、游戲等項目，在集體注視下完成個人練習、整體練習；各種體育競賽和體育表演或技評等，都是在同等條件下進行的。競賽是體育運動的突出特點，作為運動者都有盡快實現(xiàn)追求目標的心理動機，所謂求勝心切。為此，他們有必要不斷開發(fā)和發(fā)展自己最大能力的新的運動與自己喜歡的方式，通過開展各種不同形式的體育競賽當學生置身于那種緊張激烈的競爭環(huán)境中，將會受到巨大的感染和激勵，從而去奮發(fā)拼搏，爭取不斷地超越他人、超越自己。因此，體育教學中多利用競賽性的集體項目，讓全體學生參與，培養(yǎng)他們敢于取勝的競爭意識。

3 培養(yǎng)堅強的意志品質(zhì)

挫折是災(zāi)難，更是財富。世界上沒有不經(jīng)挫折就成功的冠軍。在課堂上，我進行了學生意志品質(zhì)挖掘的教育嘗試，效果不錯。我發(fā)現(xiàn)每當我教一個新動作時，有的學生躍躍欲試，有的學生也想練，但不表現(xiàn)出來。還有一些同學怕完成不了動作而不愿意練、不敢練。諸如此類的同學，我們應(yīng)該清楚認識到，即使是后一種學生，他們的內(nèi)心深處也有這種想法：“我要是能完成這個動作那該多好啊”，這正是一種獲得成功的愿望。因此，體育教師有必要盡量創(chuàng)造機會，將學生按年齡、技能水平、體能水平分組進行訓練和比賽，以使更多的學生經(jīng)常不斷的體驗到通過自己的努力和能力而獲得成功。從而激發(fā)學生朝更高的目標努力，挖掘自我潛在的能力，體驗成功喜悅。還應(yīng)遵循體育鍛煉中有困難，競賽中有失敗規(guī)律，這就要求學生不懼怕困難和敢于失敗，從而在潛意識中培養(yǎng)了學生剛毅的性格和堅強的意志品質(zhì)。

4 培養(yǎng)自信的生活態(tài)度

自尊、自愛、自信、自強不息是一種健康的心理品質(zhì)。體育活動中無論是個人項目或是集體項目，都要讓學生學會尊重自己和尊重別人，講究個人行為的規(guī)范性和道德性，培養(yǎng)學生良好的個人行為和道德風尚。鼓勵學生積極投入，增強參與意識。在運動實踐中讓學生學會獨立的觀察判斷，獨立的應(yīng)付突如其來的賽場變化，充分發(fā)揮學生的個人特點、特長，發(fā)展個性，培養(yǎng)自主精神和獨立人格。在珍惜保護自己的同時，也愛護、尊重他人的生命。

5 培養(yǎng)強烈的團隊精神

體育教學具有形態(tài)化的特征，學生以個體或群體的形式參與各種身體活動。在活動中通過互相接觸、切磋、合作、對抗等等，個體與個體之間，個體與集體之間，人際關(guān)系的交流更直接、更廣泛，形成了一個特定的課堂社會，在某種程度上滿足了學生進入啟蒙社會的心理需要。作為教育者要充分利用這模擬社會環(huán)境，引導學生正確地認識自我，正確地交友，正確地處理個人與集體的關(guān)系，增強其社會的適應(yīng)能力，從而培養(yǎng)文明的行為規(guī)范和高尚的道德修養(yǎng)。人與人之間要注意團結(jié)友愛、關(guān)心與支持、鼓勵與幫助、尊重與信任、理解與體諒。個人作為集體中的一員，要有高度的責任心和集體榮譽感，和大家協(xié)同配合，增強凝聚力。比如：隊列和體操隊形不僅是對學生身體姿勢和空間知覺的基本訓練，同時也是一項嚴格的集體活動，它要求學生在共同的口令下完成協(xié)調(diào)的動作，從而培養(yǎng)嚴格的組織紀律和朝氣蓬勃的集體主義精神，發(fā)展反應(yīng)速度、動作準確和協(xié)調(diào)一致的應(yīng)變能力。

培養(yǎng)正確的價值觀篇2

一、弘揚民族氣節(jié)，培養(yǎng)愛國主義情感

學習歷史，應(yīng)讓學生通過了解中國國情，熱愛和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚和培育民族精神，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責任感。

愛國主義情感是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)精神，從百折不撓、出使西域的張騫到精忠報國、激情豪邁的岳飛；從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥到“死得其所，快哉快哉”的譚嗣同，一個個英雄的事跡展現(xiàn)在學生面前，讓他們倍感震撼。在學生對這些英雄人物悲壯與崇高的行為感到深深欽佩的同時，我們要啟發(fā)他們思考：在國家處于危難的時刻，自己是否也能像他們那樣挺身而出，以救國救民為己任，成就一番偉業(yè)？總之，要加強初中生對愛國人物的學習、認識、探討，讓初中生體會到立志勤學、自強不息、奮勇前進是我們中華民族歷盡艱難而不衰亡的重要原因。

愛國主義情感的培養(yǎng)是一個循序漸進的過程。在歷史教學中，教師在講解英雄事跡的時候應(yīng)該創(chuàng)造濃厚的氛圍，采取靈活多樣的教學方法，讓學生從內(nèi)心認可愛國主義理念，真正理解愛國主義是在歷史發(fā)展中沉淀的對自己民族、國家最無私、最純潔、最深厚的情感。由感性的認識升華到理性的思維層面，初中生就會以這樣的價值觀來評判生活中遇到的人和事，衡量社會生活中的對與錯、美與丑，并以此作為準則不斷反省自己，建立正確的人生觀、價值觀。

二、培養(yǎng)正確的歷史觀

歷史是昨日的現(xiàn)實，今日的現(xiàn)實必將成為明日的歷史。我們認識過去是為了更好地把握現(xiàn)在，把握現(xiàn)在是為了更好地創(chuàng)造未來。因此，在初中歷史教學中應(yīng)引導學生審視歷史、正視歷史，培養(yǎng)學生的歷史唯物主義意識，讓他們能客觀地、整體地、理性地看待歷史問題，能深層次發(fā)掘隱藏在歷史事件背后的社會矛盾和人類社會進步的動力。

歷史與現(xiàn)實是密切聯(lián)系的，人們在對歷史的學習、思考中總結(jié)經(jīng)驗教訓，以史為鑒，才能更好地在現(xiàn)實社會生活中避免走入誤區(qū)。

三、培養(yǎng)高尚的道德觀

道德觀是十分重要的品質(zhì)，它關(guān)乎人們的思想、言論和行為，在很大程度上道德觀促成了人們的人生觀、世界觀，它關(guān)系到將來學生會成為什么樣的人。一個人若沒有正確的道德觀，那么即使他擁有卓越的才華，對社會來說也只能是一種災(zāi)難。人們的公共意愿和共同認識形成了社會生活的道德觀，包含諸如愛國主義精神、集體主義精神、對公共事業(yè)的責任感和義務(wù)感、對他人的關(guān)愛和幫助等。這些優(yōu)良的美德在歷史發(fā)展過程中都有極好的素材，譬如有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，有“天下興亡，匹夫有責”的顧炎武，有為人民服務(wù)、以幫助他人為己任的雷鋒，有堅持工作、直至生命最后一息的黨的好干部焦裕祿等，他們的事跡在當代社會中仍然具有深刻的道德價值。

培養(yǎng)正確的價值觀篇3

一、高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中職業(yè)價值觀培養(yǎng)存在的問題

（一）缺乏系統(tǒng)的職業(yè)價值觀培養(yǎng)體系。高校職業(yè)價值觀培養(yǎng)缺乏針對性，沒有結(jié)合學生的實際需求，縱觀各個高校在職業(yè)價值觀課程和教育中的規(guī)劃和實施，大多數(shù)學校的職業(yè)價值觀教育僅僅停留在課堂知識灌輸和發(fā)布就業(yè)信息的階段，未能深化職業(yè)價值觀的影響[1]。缺乏職業(yè)價值觀與思想政治教育相結(jié)合的教育課程，就業(yè)創(chuàng)業(yè)體系不健全以及缺少實際實踐活動加強大學生正確職業(yè)價值觀的樹立，進而造成學生對職業(yè)價值觀的誤解，使大學生思想的不成熟與不理想，心態(tài)的不積極與不客觀，無法達到培養(yǎng)職業(yè)價值觀的目的。

（二）高校忽視了培養(yǎng)職業(yè)價值觀的重要性。當代大學生的職業(yè)價值觀尚不理想，存在眾多問題與矛盾，諸如：好高騖遠的職業(yè)態(tài)度與職業(yè)知識技能缺乏的現(xiàn)實之間的矛盾；傾向大城市大職業(yè)、工作耐力、拼搏精神、創(chuàng)新意識的匱乏；急功近利、淺嘗輒止、自信缺乏、誠信丟失等缺點。深究以上大學生在求職與工作中的問題與矛盾，可以得出這些問題均是思想層面引出的問題，在高校教育中隸屬思想政治教育和價值觀教育問題。由此可以明顯看出，高校在大學生職業(yè)價值觀的教育和指導中未能充分認識到其重要性，未能將大學生職業(yè)價值觀的培養(yǎng)進行到位，以至于眾多問題的頻現(xiàn)。

（三）職業(yè)價值觀培養(yǎng)師資團隊不夠優(yōu)秀。輔導員、專業(yè)課程教師、就業(yè)指導教師和職業(yè)發(fā)展中心教師是落實職業(yè)價值觀培養(yǎng)工作的實施者，這些教育者在實際教育過程中并沒有做到理論聯(lián)系實際，資質(zhì)不深，教學經(jīng)驗不夠豐富，再加上沒有進行規(guī)范、合理的培訓，這就使得職業(yè)價值觀培養(yǎng)停留在理論層面上，實際作用得不到充分的發(fā)揮，達不到職業(yè)價值觀培養(yǎng)的效果[2]。

二、高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中加強職業(yè)價值觀培養(yǎng)的措施

（一）突出職業(yè)價值觀培養(yǎng)內(nèi)容。（1）大學生時代精神的培養(yǎng)。時代精神是一個時代的精神象征，是社會的需求與特點的產(chǎn)物，時代精神的核心是積極進取、改革創(chuàng)新。高校職業(yè)價值觀的培養(yǎng)教育中要充分融入時代精神，運用理論與實踐相結(jié)合的方式，加深學生對時代精神的理解認識，從而逐漸挖掘自身的創(chuàng)新意識、改革精神，積極進取，促進大學生自身思想的成長與成熟，為正確職業(yè)價值觀的確立奠定基礎(chǔ)。（2）強化大學生理想信念教育。理想信念是個人在追求自身價值實現(xiàn)過程中的精神支持，是世界觀、人生觀與價值觀的凝結(jié)，是個人夢想和目標的最直接表現(xiàn)。積極正確的職業(yè)價值觀能夠引導大學生進行有效、有益的職業(yè)規(guī)劃，減少大學生由于個人片面、錯誤主觀意念，思想態(tài)度和世俗影響導致的消極、不正確的擇業(yè)就業(yè)行為和結(jié)果。正確理想信念的樹立與堅持是一個緩慢的過程，是個人在外界與自身的共同努力下將正確世界觀、人生觀、價值觀內(nèi)化成個人素質(zhì)和氣質(zhì)的長期過程。由此可知，高校要做好理想信念的教育必須認識到理想信念的特征，結(jié)合大學生特點和心理，做好短期和長期的循序漸進的規(guī)劃，將擇業(yè)就業(yè)問題充分融入理想信念教育中，并運用深入淺出的教育方式不斷刺激、鞏固大學生的理想信念的樹立與正確職業(yè)價值觀的根植。（3）大學生社會責任意識的培養(yǎng)。社會責任意識不僅是國家和社會發(fā)展進步的動力，更是實現(xiàn)個人價值和意義的重要因素。大學生只有充分認識到自身的社會責任，才能夠不斷進取、努力拼搏、積極為社會和家庭奉獻，履行自己應(yīng)盡的義務(wù)。因此，高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育必須強化社會責任感的教育，積極引導學生進行社會實踐與服務(wù)社會、奉獻社會的活動，最終使得大學生在強烈的社會責任感中不斷前進，在就業(yè)擇業(yè)中以社會利益為重，完成自身義務(wù)的同時實現(xiàn)自我價值。

（二）加強職業(yè)價值觀培養(yǎng)的具體對策。（1）使就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育體系更加系統(tǒng)和完善。高校的就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的目的和意義是指導大學生進行自我思想教育，樹立正確的職業(yè)觀念，在大學生即將步入社會和工作崗位的前期做好有關(guān)職業(yè)的規(guī)劃、思想準備和積極的擇業(yè)、就業(yè)觀念，從而在有利的職業(yè)素養(yǎng)、態(tài)度和能力的支持下，順利進入未來的工作崗位中，減少走不必要的職業(yè)彎路?？傮w來看，高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育是一項長期、系統(tǒng)而艱巨的任務(wù)，關(guān)系著國家和社會的發(fā)展與進步。高校應(yīng)當本著“理論與實踐相結(jié)合”的教育方式，根據(jù)大學生的心理特點和大學生人群特征制定有效的、完善的、科學的、漸進的職業(yè)價值觀培養(yǎng)計劃和實施方略。針對以往以及當下大學生擇業(yè)就業(yè)中出現(xiàn)的問題與矛盾尋求癥結(jié)與解決辦法，并有效融入于教育中，增加實踐教育的分量，加強對于大學生思想品德的教育，尤其是吃苦耐勞、積極樂觀、勇于創(chuàng)新、腳踏實地、誠信為本等基礎(chǔ)思想教育的夯實，為培養(yǎng)大學生具備高尚的職業(yè)道德奠定堅實基礎(chǔ)。（2）將職業(yè)價值觀培養(yǎng)擺在重要戰(zhàn)略位置上。高校在落實大學生職業(yè)價值觀培訓工作，培養(yǎng)優(yōu)秀人才的過程中，應(yīng)將職業(yè)價值觀培養(yǎng)擺在重要的戰(zhàn)略位置上，一方面要保證學生能夠掌握基礎(chǔ)的知識，還要使學生具有良好的道德品質(zhì)，幫助學生梳理正確的理想信念，提高學生的思想政治覺悟和思想道德水平，確保學生具備良好的職業(yè)操守。此外，高校還應(yīng)加大對職業(yè)價值觀培養(yǎng)的投資力度，深化對就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育體系的研究。（3）打造一支優(yōu)秀的職業(yè)價值觀培養(yǎng)教師隊伍。教師作為就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的主體，直接影響著學生職業(yè)價值觀的培養(yǎng)，決定中國和教學質(zhì)量。各個高校要在充分認識到職業(yè)價值觀重要性的基礎(chǔ)之上，鼓勵并促進一支致力于職業(yè)價值觀教育的師資團隊，所有教師應(yīng)熟知并熟練掌握創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育的價值觀知識，同時擁有針對于各種大學生的教育技巧和方案，使這支隊伍深入大學生群體內(nèi)部進行職業(yè)價值觀教育的推廣，這關(guān)系到職業(yè)價值觀得以在大學生中順利開展甚至取得巨大成效的非常關(guān)鍵的因素之一。高校必須要打造綜合素質(zhì)高、專業(yè)性強的師資隊伍，對教師進行有針對性、系統(tǒng)性、實效性的教育的培訓工作，保證這支隊伍的先進性和解決問題的實際能力，積極引導學生形成正確的職業(yè)取向，有效增強職業(yè)價值觀培養(yǎng)工作的質(zhì)量。

培養(yǎng)正確的價值觀篇4

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)時代；核心價值觀；研究方法；創(chuàng)新

引言：“大數(shù)據(jù)”這一互聯(lián)網(wǎng)流行詞匯于2009年開始悄然而至，被越來越多的人所熟知。2013年，大數(shù)據(jù)深入進軍社會各個領(lǐng)域，并在各行各業(yè)產(chǎn)生著巨大的變革力量，也因此被稱作“大數(shù)據(jù)元年”。大數(shù)據(jù)化時代鑄就了團結(jié)和諧、友好互助的新中國，將中華兒女的心系在了一起?，F(xiàn)階段，我們需要深入貫徹落實社會主義核心價值觀，理解核心價值觀創(chuàng)新的意義，為民族崛起奠定基礎(chǔ)。青年社會主義核心價值觀的創(chuàng)新取決于大數(shù)據(jù)的發(fā)展與改革，在機遇與挑戰(zhàn)共存的情況下，我們只有將與眾不同的思維方式與高尖端技術(shù)結(jié)合，才能真正促進社會主義事業(yè)的發(fā)展。

一、大數(shù)據(jù)時代培養(yǎng)青年社會主義核心價值觀的意義

社會主義核心價值觀倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。習近平總書記曾提出：核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，是最持久、最深層的力量。培育和踐行社會主義核心價值觀要從娃娃抓起，貫徹學生成長的全過程。秉承育人為主，德育為先的理念，把立德樹人作為社會主義現(xiàn)代化的根本任務(wù)，將社會主義價值觀納入國民教育總規(guī)劃。現(xiàn)階段，隨著網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，“大數(shù)據(jù)”一詞被越來越多的人所熟知。大數(shù)據(jù)也逐漸貼上了時代的特色，在該階段，重視對大數(shù)據(jù)的分析和利用，讓數(shù)據(jù)時代美麗動人。大數(shù)據(jù)理論、技術(shù)和方法貫徹于青年核心價值觀的培養(yǎng)的整個過程中，有利于相關(guān)研究方法的創(chuàng)新改革，增強了價值觀培養(yǎng)的核心競爭力，為社會國家治理提供有效手段。

每個人行為都會產(chǎn)生數(shù)據(jù)，眾多的數(shù)據(jù)匯總起來就成為了現(xiàn)在所提及的大數(shù)據(jù)，我們都是其中的一份子，國家可以通過這些大數(shù)據(jù)匯總成網(wǎng)絡(luò)平臺制定相關(guān)政策來進行社會管理，加大政策傾斜力度，制定統(tǒng)一的平臺規(guī)則制度，凈化數(shù)據(jù)空間，為數(shù)據(jù)時代保駕護航。青年是祖國的未來，民族的希望，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍和社會主義事業(yè)的接班人，是推進社會主義進程和實現(xiàn)中華民族偉大復興的核心力量。因此，在現(xiàn)階段背景下，加強青年對核心主義價值觀的認識和實踐，充分調(diào)動青年參與、獻身建設(shè)祖國工作的積極性和主動性，為投身社會主義核心價值觀的建設(shè)顯得十分重要。

二、大數(shù)據(jù)時代青年社會主義核心價值觀培育面臨的機遇和挑戰(zhàn)

（一）大數(shù)據(jù)時代青年社會主義核心價值觀培育面臨的機遇

人類既是數(shù)據(jù)的創(chuàng)造者也是數(shù)據(jù)的接收者，這給青年社會主義核心價值觀的培育提供了便利。第一，科學技術(shù)的發(fā)展，通訊工具也開始傳入平民百姓家，這進一步拓寬了媒體交流和傳播的平臺。當前，電視、電腦、手機、平板等電子設(shè)備幾乎家家都有，更加普及化和生活化，進一步傳播了社會主義核心價值觀的理念與思想。多種多樣的社會主義核心價值觀信息在網(wǎng)絡(luò)上的普及，使得青年在使用的過程中就會潛移默化地受到影響。

第二，大數(shù)據(jù)時代的傳播媒體通過文字、圖片、視頻等形式為社會主義核心價值觀提供了更加直觀形象的信息源，使社會主義核心價值觀的更容易被大家認可接受。以往人們利用傳統(tǒng)的板書、課本等傳統(tǒng)教學方式對青年進行社會主義核心價值觀的培養(yǎng)，長此以往，傳統(tǒng)教學方式難免引起青年群體的乏味，甚至厭倦感受。而大數(shù)據(jù)時代的到來，憑借多種多樣的信息形式向青年群體展示社會主義核心價值觀的培養(yǎng)教學，使得價值觀培養(yǎng)實踐方式更加豐富有趣，為青年社會主義價值觀培養(yǎng)提供了更多平臺和方式。

第三，信息傳播的交互性方便了大眾的交流。在大數(shù)據(jù)時代之前，青年對社會主義核心價值觀的認知和實踐等相關(guān)數(shù)據(jù)主要通過訪談、問卷等形式進行了解，這種方式需要耗費許多人力物力，統(tǒng)計結(jié)果較為片面并存在很大誤差。而在大數(shù)據(jù)時代，我們可以通過對網(wǎng)絡(luò)信息的交流，高效準確地搜集有關(guān)青年社會主義實踐活動的各種數(shù)據(jù)，及時掌握目前我國青年人思想的階段，便于查缺補漏，營造更加生機盎然的文化氛圍。大數(shù)據(jù)時代的到來，為全面了解青年個人及群體的社會主義核心價值觀全貌提供了有效手段，為更好地培育青年的社會主義價值觀提供了新的研究視角和方法。

（二）大數(shù)據(jù)時代青年社會主義核心價值觀培育面臨的挑戰(zhàn)

首先，大數(shù)據(jù)時代背景下的信息具有多樣性、復雜性特點。隨著信息化的飛速發(fā)展，各種各樣的信息通訊工具和電子設(shè)備逐漸普及，幾乎覆蓋全部年齡階段的人群，在為青年社會主義核心價值觀的培養(yǎng)提供創(chuàng)造條件的同時，也面臨著極大挑戰(zhàn)。由于青年正處于擁有獨立思想但卻缺少一定的判斷分析能力的階段，如果青年缺少正確的判斷力就很容易受到不良思潮的影響，誤入歧途。伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的創(chuàng)新潮，各種類型的數(shù)據(jù)信息相互交織沖擊著青年人的思維和價值觀念，甚至違背價值觀理念的信息開始在青年人之中得到傳播，極大的損害了青少年的思想健康。近年來，越來越多的青年沉溺于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，甚至因為網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生厭學、輟學的現(xiàn)象層出不窮。因此，大數(shù)據(jù)時代信息技術(shù)飛速發(fā)展的情況下，正確引導青年培養(yǎng)正確的社會主義核心價值觀需要引起足夠重視。

其次，數(shù)據(jù)信息有效性受到價值主體的干預(yù)。大數(shù)據(jù)時代的顯著特征即：通過收集、整理和分析大量的數(shù)據(jù)信息，進而推理預(yù)測現(xiàn)代青年思想規(guī)律性。然而這種規(guī)律性預(yù)測的準確性是基于數(shù)據(jù)信息的有效性。當前，青年提倡個性化發(fā)展，他們不隨波逐流、盲目崇拜服從，而是更傾向于以自身的意見為主，并能夠形成自己專屬的信仰和思想觀念，呈現(xiàn)出自我化的特點，使數(shù)據(jù)的有效性和真實性大打折扣，進而影響大數(shù)據(jù)信息分析、預(yù)測的準確性。很難做到絕對的公平。

最后，大數(shù)據(jù)時代青年社會主義核心價值觀的培養(yǎng)工作需要大量專業(yè)的數(shù)據(jù)分析人才，而現(xiàn)階段，專業(yè)人才的缺失是大數(shù)據(jù)時代對青年進行社會主義核心價值觀培養(yǎng)所面臨的最大的困難與挑戰(zhàn)。大數(shù)據(jù)時代信息搜集繁多，其信息來源、種類、增長速度等都具有多樣性，能否有效利用這些數(shù)據(jù)信息就需要配套設(shè)備技術(shù)和專業(yè)的技術(shù)人才作為基礎(chǔ)。青年興則國家興，重視對專業(yè)人才的培育在這個時代也顯得至關(guān)重要，各種數(shù)據(jù)復雜交織，沒有進行專業(yè)化的分類和整理，使得信息很難被有效得到重用，造成了數(shù)據(jù)的浪費，因此，利用專業(yè)人才使數(shù)據(jù)的有效性發(fā)揮到極致，是我們目前應(yīng)認真考慮的問題。

三、大數(shù)據(jù)時代青年社會主義核心價值觀培育的相關(guān)路徑

（一）創(chuàng)造良好的輿論氛圍

現(xiàn)階段，我們需要根據(jù)數(shù)據(jù)信息加強輿論陣地的建設(shè)，利用多元化主流價值觀占據(jù)輿論優(yōu)勢，擴大輿論陣地，為大數(shù)據(jù)時代青年社會主義核心價值觀的培育工作創(chuàng)造良好的輿論氛圍。首先，要利用大數(shù)據(jù)平臺做好社會正能量傳播，并對其進行有效的監(jiān)督及管理，確保青年能夠做到對各類信息取其精華、棄其糟粕，不會被負面的能量所影響；其次，在傳播對全球范圍內(nèi)的一些重大新聞事件之前務(wù)必提前做出具有價值的正面評論，幫助青年正確培養(yǎng)自身的核心價值觀；最后，在時展背景下，重視青年社會主義核心價值觀的宣傳工作，同時要注重教育方式，不能一味地遵循傳統(tǒng)。在過程中要做到創(chuàng)新，利用高速發(fā)展的信息數(shù)據(jù)平臺擴大數(shù)據(jù)庫，不斷充實內(nèi)容，提高信息的多樣性及可讀性，從而增強核心主義價值觀對青年們的吸引力。

（二）加強多元化人才培養(yǎng)

社會的發(fā)展與進步需要多元化人才，因此在大數(shù)據(jù)時代背景下我們要加強多元化人才的培養(yǎng)。當今社會，數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)影響著人類日常的生產(chǎn)生活方式，青年處于網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實的教育環(huán)體，應(yīng)當利用網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)平臺提供的便捷完善自身的社會主義核心價值觀，自覺增強本領(lǐng)。另外，多元化人才的培養(yǎng)工作還需要教育者的配合。培養(yǎng)青年社會主義核心價值觀在大數(shù)據(jù)時代存在巨大的機遇，但也面臨著挑戰(zhàn)。在這種情況下，教育者應(yīng)當同時代一起發(fā)展，既要引導青年清楚如何培養(yǎng)核心價值觀，又要懂得如何通過分析大數(shù)據(jù)來進行網(wǎng)絡(luò)工作及宣傳，將大數(shù)據(jù)的價值發(fā)揮到最大化的作用。教育者要有敏感的數(shù)據(jù)判斷能力，對多樣化、多元化數(shù)據(jù)進行收集、判斷、處理、分析及應(yīng)用。我們只有與時俱進，形成一股堅不可摧的力量，才能在社會主義核心價值觀的宣傳工作及培養(yǎng)工作中起到作用，才能更加正確的認識并培養(yǎng)社會主義核心價值觀。

（三）加強制度的建設(shè)與創(chuàng)新

制度建設(shè)對于青年社會主義核心價值觀的培養(yǎng)來說必不可少。一項優(yōu)秀的制度建設(shè)可以為青年的社會主義核心價值觀的培養(yǎng)鋪路，所以新時期下，我們應(yīng)當順應(yīng)大環(huán)境的變化，從多個維度全方位認識這制度的真正含義，努力開拓新型研究形式，創(chuàng)建更加完善的青年培育機制。第一，良好的社會主義核心價值觀的培育機制要具有社會主義核心價值觀的網(wǎng)絡(luò)宣傳和人文宣傳。青年通過信息交流及傳播可以深化核心價值觀的理念，增強生活樂趣，實現(xiàn)核心價值觀的網(wǎng)絡(luò)化及生活化。第二，良好網(wǎng)絡(luò)反饋機制的建立可以更好地解決青年們對核心主義價值觀的困惑。社會主義核心價值觀的教育內(nèi)容要隨著時代的發(fā)展同時更新，以青年們的核心價值觀培養(yǎng)為中心，確保其多元化特點?？傊挥袕那嗄耆粘Ｉ钪械乃枷霠顟B(tài)出發(fā)加強制度建設(shè)和創(chuàng)新，才能對充分培養(yǎng)和引導社會主義核心價值觀的形成。

結(jié)語：綜上所述，大數(shù)據(jù)時代下，青年社會主義核心價值觀培育正在面臨著多方面的機遇和挑戰(zhàn)，在此背景下，創(chuàng)造良好的輿論氛圍，加強多元化人才培養(yǎng)，加強制度的建設(shè)與創(chuàng)新必不可少。作為一項基礎(chǔ)性工作，青年社會主義核心價值觀的研究應(yīng)當充分運用大數(shù)據(jù)平臺提供的優(yōu)勢使廣大青年認識到歷史賦予的責任，自覺樹立正確的思想觀念，為社會主義事業(yè)建設(shè)做出貢獻。

培養(yǎng)正確的價值觀篇5

1. 高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中培養(yǎng)學生職業(yè)價值觀的意義

第一，當前社會就業(yè)形勢十分嚴峻，我國高等教育經(jīng)歷了精英教育、大眾化教育階段，大學畢業(yè)生就業(yè)成為社會廣泛關(guān)注的話題。在經(jīng)濟全球化發(fā)展受到金融危機影響下，特別是高校的持續(xù)擴招，畢業(yè)生就業(yè)難度不斷增加。在我國傳統(tǒng)的思想影響下，大學生畢業(yè)后必定能夠找到合適的工作，家庭都對其具有較大的期望，大學生自身也對自己的職業(yè)具有重大的期望。但是實際上，社會工作崗位區(qū)域飽和，大學生數(shù)量不斷增多，大學畢業(yè)生畢業(yè)后求職難度增加。這就需要轉(zhuǎn)變教育觀念，積極開展創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育，幫助學生樹立正確的就業(yè)價值觀，幫助學生能夠在今后的職業(yè)發(fā)展中實現(xiàn)自我價值。

第二，社會經(jīng)濟快速發(fā)展進程中，特別是市場經(jīng)濟體系下，社會對勞動者的要求越來越高，也給高等教育人才培養(yǎng)工作提出了新的要求。社會中的用人單位，在選擇人才過程中，已經(jīng)不再是光憑學歷、專業(yè)知識，還看中應(yīng)聘者的實際能力、經(jīng)驗等等，職業(yè)價值觀已經(jīng)逐漸成為提高個人競爭力的重要因素。因此，高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育過程中，必須注重對學生職業(yè)價值觀培養(yǎng)的重視，提升大學生就業(yè)的個人競爭力。

2. 當前高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中職業(yè)價值觀培養(yǎng)現(xiàn)狀

2.1 高校職業(yè)價值觀培養(yǎng)體系不夠完善

在高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育過程中，缺乏針對性的職業(yè)價值觀培養(yǎng)計劃，與大學生實際需求不符。就我國高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育目前的情況來說，很多高校以理論為主，將發(fā)布就業(yè)信息以及開設(shè)創(chuàng)業(yè)教育課堂等當作是全部內(nèi)容，沒有形成完善的職業(yè)價值觀培養(yǎng)體系。在高校中，缺乏健全的就業(yè)創(chuàng)業(yè)實踐課程，在學生職業(yè)價值觀培養(yǎng)上不能發(fā)揮有效的作用，甚至會讓學生對職業(yè)價值觀造成曲解。

2.2 高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中對職業(yè)價值觀的培養(yǎng)不夠重視

在走訪調(diào)查過程中，發(fā)現(xiàn)很多大學生對自身職業(yè)發(fā)展不夠明確，職業(yè)價值觀不夠理想，存在較多的矛盾。很多大學生存在好高騖遠的缺點，眼高手低的問題給其今后的職業(yè)發(fā)展造成較大的影響，這些問題與社會現(xiàn)實之間存在較大的矛盾。同時，較多的大學生將自己的職業(yè)選擇定位在國企、大城市等，這與社會崗位需求相矛盾。同時，高校創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育中，對學生職業(yè)價值觀的培養(yǎng)不夠重視，這是導致上述問題出現(xiàn)的重要原因。

2.3 缺乏優(yōu)秀的師資團隊

高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育體系中，具體工作的實施團隊由就業(yè)指導教師、專業(yè)課教師、輔導員等共同組成。但是從目前我國高校師資力量來說，在開展具體創(chuàng)業(yè)教育過程中，還沒有認識到理論與實踐的結(jié)合，也存在經(jīng)驗缺乏、工作規(guī)范性差等問題，導致實際教育效果差強人意，無法發(fā)揮職業(yè)價值觀培養(yǎng)應(yīng)有的工作效果。

3. 高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中職業(yè)價值觀培養(yǎng)策略

3.1 突出對職業(yè)價值觀的培養(yǎng)

第一，培養(yǎng)當代大學生時代精神，讓大學生樹立改革創(chuàng)新、勇于進取的，理念。高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育過程中，應(yīng)該將時代精神融入到具體教學理念中，在理論和實踐結(jié)合模式下，加深學生對時代精神的正確認知，學會挖掘自身的潛能，為職業(yè)價值觀的提升奠定基礎(chǔ)；第二，加強信念教育，只有高尚、明確的信念，才能幫助學生實現(xiàn)個人價值，教師需要認真的指導，讓學生有一個正確的就業(yè)觀、價值觀等，消除學習過程中消極懈怠、眼高于頂?shù)葐栴}，提高大學生內(nèi)在的涵養(yǎng)；第三，加強大學生責任意識培養(yǎng)。增強大學生社會責任意識，是提高大學生學習生存動力的重要基礎(chǔ)，也是大學生實現(xiàn)個人價值的主要前提條件。樹立了社會責任目標，才能讓大學生努力拼搏，為家庭、社會貢獻自己的力量，履行自身的義務(wù)。

3.2 采取行之有效的培養(yǎng)對策

第一，需要不斷完善高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育體系。我國高校開設(shè)就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育，目的在于幫助大學生解放思想，樹立正確的職業(yè)發(fā)展觀念，制定明確合理的職業(yè)計劃等，為將來就業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。因此，必須完善就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育體系，從學校、學生等幾個方面入手，將職業(yè)價值觀融入到教育過程中；第二，加強對職業(yè)價值觀培養(yǎng)工作的重視，將職業(yè)價值觀培養(yǎng)當作是就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中關(guān)鍵的內(nèi)容與形式，幫助學生建立正確的思想道德觀、職業(yè)操守等等。

3.3 加強高校職業(yè)價值觀培養(yǎng)教師隊伍建設(shè)

作為高效就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的主體，教師綜合素質(zhì)直接關(guān)系到教育的成果，決定我國高校整體的教育水平。為了更好的培養(yǎng)大學生職業(yè)價值觀，必須認識到職業(yè)價值觀的培養(yǎng)對學生今后職業(yè)發(fā)展重要性，同時加強師資團隊建設(shè)。一方面，引進更多資深的專家學者擔任學校就業(yè)創(chuàng)業(yè)的名譽講師，為學生更多的就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導等；另一方面，需要加強對現(xiàn)有教師的培訓，組建一支素質(zhì)高、能力強、有責任心的教師團隊。

4. 總結(jié)

培養(yǎng)正確的價值觀篇6

關(guān)鍵詞：情感態(tài)度價值觀歷史教育

新課程改革要求教師在教學中注重對學生進行情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，特別歷史教育對幫助學生堅定正確政治方向，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好的道德品質(zhì)具有重要的導向作用。下面結(jié)合日常教學談?wù)剼v史教學中如何貫穿情感態(tài)度價值觀教育。

一、充分認識情感態(tài)度價值觀的重要性

在應(yīng)試教育中，歷史教育本來就是一門弱勢學科，加上中考對學校教育的導向作用，使得初中歷史教育中的情感價值觀教育很難在實際教學中得到有效落實。因此在平時歷史教學中，歷史教師應(yīng)積極引導學生擺脫傳統(tǒng)歷史課的枷鎖，重新認識歷史課和歷史課教育，把學生情感價值觀的突破作為教學重點。如我在上北師大版歷史八年級上冊第13課《偉大的開端》的時候，事先收集很多有關(guān)和中共誕生的圖片和影視等資料。然后上課時播放給學生看，果然學生對此產(chǎn)生很濃厚的興趣，內(nèi)心受到極大的震撼，反響強烈，對視頻中的資料進行積極討論并聯(lián)系日常生活中自己的親身經(jīng)歷談感想體會，有效地對學生進行愛國主義教育，收到意想不到的教學效果。

二、情感態(tài)度和價值觀目標教學過程中存在的問題

（一）采用灌輸方式實現(xiàn)情感態(tài)度和價值觀目標。實際教學中，部分教師在實現(xiàn)三維目標的過程中忽視情感態(tài)度和價值觀與知識和技能、過程和方法在實現(xiàn)過程中的區(qū)別，急功近利，人為地縮短情感態(tài)度和價值觀的形成周期，認為知識和技能、過程和方法能通過教師的講授而讓學生掌握、獲得，學生情感態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)可以通過說教實現(xiàn)，將情感態(tài)度和價值觀隨便加諸在學生身上。

（二）讓情感態(tài)度和價值觀目標自發(fā)形成。知識和技能、過程和方法是情感態(tài)度和價值觀的基礎(chǔ)，情感態(tài)度和價值觀的問題依附于知識的發(fā)生、發(fā)展過程之中，是在探索知識的過程中形成和發(fā)展的。正因為情感態(tài)度和價值觀與知識和技能、過程和方法關(guān)系緊密，部分教師在歷史教學中認為把知識和技能、過程和方法講授清楚，使知識和技能、過程和方法目標充分實現(xiàn)，情感態(tài)度和價值觀自然得以升華。

三、如何在教學中貫穿情感態(tài)度價值觀教育

（一）課前，教師備課時不僅要備知識，而且應(yīng)該思考怎樣才能讓學生的情感價值觀得到培養(yǎng)和升華。教師應(yīng)注意學科知識與生活主題相結(jié)合，努力把基本思想道德觀點、原則融入生活題材之中；結(jié)合應(yīng)用性常識，圍繞學生關(guān)注的社會生活問題組織教學，全面落實課程目標。同時，還要注意內(nèi)容目標中有關(guān)過程性目標與結(jié)果性目標的陳述，從而在教學中準確把握課程標準的要求。

（二）課中，在明確基本標準的前提下，教師結(jié)合相關(guān)內(nèi)容鼓勵學生獨立思考、合作探究，為學生提供足夠的選擇空間和交流機會。教師應(yīng)引導學生從各自特長出發(fā)，主動經(jīng)歷觀察、操作、討論、質(zhì)疑和探究的過程，富有個性地發(fā)表自己的見解，有利于培養(yǎng)學生求真務(wù)實的態(tài)度和創(chuàng)新精神。比如，上《開啟思想解放的閘門》時，通過了解陳獨秀、胡適等新文化運動的代表人物及新文化運動的情況，培養(yǎng)學生勇于創(chuàng)新、不畏艱難、堅定信念等精神。在堅持正確價值導向的同時，教師還必須重視在教學活動中靈活運用教學策略，把教師主導的“目標―策略―評價”的過程與學生經(jīng)歷的“活動―體驗―表―現(xiàn)”的過程結(jié)合起來，引導學生在范例分析中展示觀點，在價值沖突中識別觀點，在比較鑒別中確認觀點，在探究活動中提煉觀點，進而有效提高學生理解、認同、確定正確價值標準的能力。

（三）課后，教師應(yīng)把教學內(nèi)容從教科書擴展到所有學生關(guān)注的、有意義的題材，如時事政策教育、黨團活動、班級活動等，與課堂教學建立互補關(guān)系，從而使課程的實施面向?qū)W生整個生活世界，形成網(wǎng)絡(luò)式教學系統(tǒng)，以利于全面提高學生的社會參與能力。比如教學《社會生活的變化》時，課后讓學生進行社會調(diào)查，培養(yǎng)學生從實際出發(fā)觀察和解決問題的能力，學習從歷史發(fā)展角度看待問題。

培養(yǎng)正確的價值觀篇7

關(guān)鍵詞大學生價值觀現(xiàn)狀培養(yǎng)策略

0前言

對于大學生價值觀而言，其實際指的是大學生對周圍事物的是非、善惡進行評價，并對自身價值的認識和決定取舍而具有的一種基本觀點，主要包括了社會價值觀、審美價值觀、就業(yè)價值觀、人際價值觀、財富價值觀等多項內(nèi)容。然而，從我國在校大學生的價值觀現(xiàn)狀來看，部分學生存在悲觀厭世型社會價值觀、實用功利型財富價值觀、自我封閉型人際價值觀等，因此要對其進行系統(tǒng)的價值觀教育，幫助其樹立正確的主導價值觀。

1大學生價值觀現(xiàn)狀

從我國在校大學生的價值觀現(xiàn)狀來看，其在整體上表現(xiàn)出積極的態(tài)勢，絕大部分的學生具有正確的價值觀念，且保有積極向上和健康的心理；但是仍然有一部分W生沒有樹立正確的價值觀，造成了較為嚴重的后果，主要表現(xiàn)在以下兩個層面之上：

一方面，大學生在思想逐漸成熟的過程中，會開始急功近利的追求物質(zhì)生活，對于正確的人生價值觀等也只是停留在思想層面之上，缺乏實際行動，過于重視金錢、地位、名利，將奢侈享樂的生活作為目標，缺乏遠大的理想抱負。另一方面，在我國市場化趨勢日漸深入的當下，高消費、盲目消費、攀比消費已經(jīng)成為城市發(fā)展的衍生品，大學生之間相互攀比，使得享樂主義、拜金主義在大學生當中得以蔓延。

2大學生價值觀培養(yǎng)策略

2.1利用網(wǎng)絡(luò)媒介實現(xiàn)價值觀教育

大學生價值觀的培養(yǎng)還應(yīng)該充分的認識到網(wǎng)絡(luò)媒介的重要價值。在信息時代當中，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學生日常生活必可或缺的一部分，借助網(wǎng)絡(luò)媒介對大學生進行社會主義核心價值觀的培養(yǎng)教育能夠起到顯著的效果。例如，在對大學生進行價值觀教育的過程當中，教師可以讓學生觀看中央電視臺每年一屆的“感動中國人物評選”頒獎典禮，使得學生在感人的事跡當中升華自身的思想，將助人為樂和集體利益放在首位。

2.2實現(xiàn)多個教育主體間的聯(lián)合

大學生價值觀的培養(yǎng)不應(yīng)該只依賴于高校，還應(yīng)該實現(xiàn)多個教育主體之間的合作，從而形成穩(wěn)定且強大的合力，這樣能夠有效的提升我國高校大學生價值觀教育的實效性。除了學校教育之外，一方面，要將家庭積極的引入到價值觀培養(yǎng)環(huán)節(jié)當中，構(gòu)建以父母為主導的教育和督導體系，而父母在生活中也要為大學生樹立榜樣形象；另一方面，當大學生進入到社會環(huán)境中的時候，則需要將社區(qū)引入到價值觀教育體系當中，引導學生積極參加“三下鄉(xiāng)”、慰問孤兒和空巢老人等弱勢群體、社會公益活動、“西部志愿者”等活動當中去，并在社區(qū)中建立大學生道德檔案，定期將其表現(xiàn)反饋至學校。

2.3創(chuàng)新教學方式，豐富教學內(nèi)容

大學生價值觀的培養(yǎng)還應(yīng)該對高校教學方式進行創(chuàng)新，對教學內(nèi)容予以豐富，這同時也是高校教學改革中的必然要求。一方面，為了使得大學生價值觀教育滿足現(xiàn)代化社會發(fā)展需求，在注重政治教育的同時，還應(yīng)該加強道德行為教育，特別是要對大學生的道德行為進行評價，建立以價值觀為介質(zhì)，從道德知識到道德行為之間的對應(yīng)參照體系，延伸價值觀踐行的區(qū)域范圍，使得學生能夠在學校和社會中實現(xiàn)對自我價值觀的校正。另一方面，課堂教學中應(yīng)采取一對一辯論、小組討論、兩難情境模擬表演等方式，教學內(nèi)容應(yīng)突破教材的局限，多引入實際案例，從而提升大學生的道德認知能力。

2.4營造和諧的校園文化氛圍

大學生價值觀的培養(yǎng)還應(yīng)該重視對校園文化的建設(shè)，營造和諧的校園文化氛圍，為大學生價值觀教育提供良好的環(huán)境條件；校園文化作為高校文化軟實力的建設(shè)核心，是弘揚和踐行社會主義核心價值觀的重要策略。首先，要明確學校的自身定位，為校園文化及其發(fā)展前景指明方向，要求高校保證自身的立場；其次，還應(yīng)重視校園和諧建設(shè)問題，使得大學生在和諧的環(huán)境中增強對和諧中國的認同感；再次，高校之間也應(yīng)實現(xiàn)品牌建設(shè)上的合作，在立足于自身辦學特色的基礎(chǔ)上實現(xiàn)博采眾長，共同推進大學生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)。

3結(jié)語

綜上所述，加強大學生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)，是高校發(fā)展中亟待解決的實際問題，研究和建構(gòu)大學生價值觀的培養(yǎng)策略，對于高校學生思想政治教育工作的開展具有十分重要的現(xiàn)實意義。由于受到多種因素的影響，部分大學生還存在急功近利和盲目消費等錯誤價值觀念，可以采取利用網(wǎng)絡(luò)媒介、實現(xiàn)多個教育主體間的聯(lián)合、創(chuàng)新教學方式，豐富教學內(nèi)容以及營造和諧的校園文化氛圍等培養(yǎng)策略，以此來引導大學生形成正確的價值觀，并能夠?qū)ζ溆枰咱`行。

參考文獻

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培養(yǎng)正確的價值觀篇8

青少年價值觀道德建設(shè)價值取向社會實踐青少年是國家的未來和希望，有怎樣的價值觀念，就會有怎樣的行動。青少年階段是價值觀形成階段，是可塑性最強的時期。我們要做到教育與實踐相結(jié)合，積極加強青少年的思想道德建設(shè)，鼓勵青少年勇于參與社會實踐，培養(yǎng)積極、健康的價值觀，引導青少年樹立正確的人生目標、人生態(tài)度，與時代同步伐，與國家同命運，實現(xiàn)自己最大的人生價值。

一、為何要培養(yǎng)青少年的價值觀

1.青少年的特點

青少年是人生的黃金階段，它是個體發(fā)展、發(fā)育最富特色、最寶貴的時期，然而這個時期同時也是人生的“危險期”。隨著生理的生長，青少年的心理也發(fā)生著微妙的變化。自我意識增強，智力發(fā)育顯著，情感變化微妙，與人相處矛盾等，伴隨著這些變化，青少年在接受學校、家庭、社會的一些事情的時候，很有可能會出現(xiàn)偏差，甚至早就叛逆的性格，特立獨行，不能融入社會。

2.青少年價值觀培養(yǎng)的必要性

為了引導青少年走上正確的人生道路，培養(yǎng)其價值觀是必不可少的。青少年的能力和潛力是國家和社會未來發(fā)展和向前推進的基礎(chǔ)。少年強，則中國強。正確的價值觀能夠引導青少年樹立正確的人生目標，不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)。中國的發(fā)展是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的，而青少年作為未來國家的建設(shè)者，要在正確的價值觀的指導下，實現(xiàn)人生價值，努力為社會、人民、國家做貢獻。

二、加強青少年思想道德建設(shè)，培育積極向上的價值觀

培養(yǎng)青少年價值觀是一個過程，要全面開展，各個社會角色都要參與其中，發(fā)揮其至關(guān)重要的作用，動用各種力量，踐行青少年價值觀培養(yǎng)。

1.學校積極開展思想道德教育活動

學校是孩子接觸得比較多的環(huán)境，學校對培養(yǎng)青少年的思想道德素質(zhì)，有著不可替代的重要作用。因此，學校要把思想道德建設(shè)擺在重要位置，將其貫穿在各種教學環(huán)節(jié)之中。學?？梢越虒W的過程中提高青少年的創(chuàng)新意識和競爭意識，形成良好的銜接的課程，以堅持不懈的方式方法，將國家層面的價值目標、社會層面的價值取向和公民個人層面的價值準則，扎根于學生的心靈。同時，要緊緊圍繞著弘揚愛國主義、集體主義、誠實守信和為人民服務(wù)的理念，不斷加強青少年的思想道德建設(shè)。

2.家庭積極引導青少年價值觀形成

什么樣的家庭環(huán)境、家庭教育，就會使青少年形成什么樣的性格來面對社會，家庭起到基礎(chǔ)作用。家長要為孩子制定適合孩子發(fā)展的計劃，要充分尊重孩子的意愿，并且通過溝通，將自己對孩子的期望以及孩子自身的意愿聯(lián)系起來，幫助孩子樹立正確的人生目標，形成符合社會條件的價值觀。同時學校也要加強與家長之間的聯(lián)系，家訪，面談，電話聯(lián)系，做好青少年的思想教育。充分發(fā)揮學校與家庭結(jié)合的作用。有這樣一個案例，某校初三女生黃某學習名列前茅，且多才多藝，家長、老師均對她寄予厚望。一度時期她經(jīng)常聽見別人議論她爸爸與林某（女）關(guān)系密切。想方設(shè)法證實了此事后，她又氣又羞，覺得在學校抬不起頭來，學習成績一落千丈。經(jīng)過幾天思考，她決定報復。一天上午，她沖到林某辦公室，將事先準備好的濃硫酸潑灑到了林某的臉上，致林某容貌被毀，黃某也因故意傷害致人重傷被判刑，一名優(yōu)秀學生就此淪為囚徒。家長和學校都未及時注意這位女同學的心理取向，未作出即使的疏導，釀成慘劇。

3.加強社會道德教育

社會環(huán)境對于青少年的健康成長是必要的，當前社會教育要加強研究社會環(huán)境的發(fā)展變化，尤其是大眾傳媒和網(wǎng)絡(luò)對青少年思想道德建設(shè)的影響。當前影響青少年成長的除了學校和家庭，最大影響的是網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)由于其快捷和便利的特征，為青少年獲取知識和信息創(chuàng)造了條件。但是，網(wǎng)絡(luò)惡搞、消解神圣，褻瀆經(jīng)典的情況非常嚴重。另外網(wǎng)絡(luò)垃圾、網(wǎng)絡(luò)色情等都給青少年健康成長帶來嚴重的不良影響。要深入分析和研究網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青少年思想道德教育，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)教育的主動權(quán)。也要加強社區(qū)教育，要整合各種資源，搭建有利于青少年健康成長的活動平臺，使學校教育、社會教育、家庭教育無縫銜接，著力營造培養(yǎng)青少年良好心態(tài)、健全人格和道德修養(yǎng)的育人環(huán)境。

三、鼓勵青少年參與社會實踐，踐行價值觀培養(yǎng)

1.向道德模范學習，樹立正確價值觀

青少年應(yīng)該向社會道德模范學習，學習他們的思想道德品質(zhì)，跟隨他們實現(xiàn)人生價值的步伐。感動中國的段愛平，自己借錢做生意，用賺來的錢為當時的返抵村建了一所新的小學。1999年，她在沒有參加候選的情況下，高片當選為返抵村的村委會主任，在上任后她又建了養(yǎng)老院。為了使村民發(fā)家致富，她帶領(lǐng)村民種植藥材，改造全村電網(wǎng)，投資園林建設(shè)，栽植樹木，而這些項目中她自己就貼了十幾萬。就算后來患了淋巴癌，也未忘為人民群眾造福。胡佩蘭，她在退休后不顧自身疾病，依舊堅持坐診，給病人開藥很少超過一百元，就算記憶力下降，耳朵也不如以前，病人的情況她卻記得清清楚楚，耳朵里放助聽器，聽不清的地方，由學生解釋。她在退休后連續(xù)坐診20年，每周出診6天，風雨無阻。她們都是青少年學習的榜樣，她們的人生價值體現(xiàn)在為人民服務(wù)，青少年要踐行為人民服務(wù)的價值觀，努力學習科學文化知識，未來投身于國家的建設(shè)。

2.參與社會公益活動，增強社會責任心

鼓勵青少年參加社會公益活動，這樣，青少年不僅有了與外界交流的機會，同時他們會看到這個社會的現(xiàn)狀，明確自己的人生價值取向。例如參加紅十字會，把自己舊的衣物捐獻給需要的人們，無償獻血等，這些公益活動都會使他們開始意識到自己的社會責任，也會在實踐中形成順應(yīng)時展的社會價值觀。實踐在青少年的價值觀培養(yǎng)中必不可少。要把教育和實踐充分結(jié)合，才能有力地踐行青少年價值觀培養(yǎng)。

踐行青少年價值觀培養(yǎng)，是一個全面、循序漸進的過程。加強青少年的思想道德建設(shè)和促成良好的價值觀需要結(jié)合家庭、學校、社會教育以及青少年自我修養(yǎng)。積極響應(yīng)培育社會主義核心價值體系的號召，培育新一代青少年，使之成為國家未來建設(shè)的支柱。

參考文獻：

[1]高京平，粱永郭，李春鳴.培養(yǎng)青少年良好的道德品質(zhì)重在實現(xiàn)知行合一[J].江西教育科研，2006，（07）.

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