文化的力量?jī)?yōu)秀作文800字（通用17篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編收集整理的文化的力量?jī)?yōu)秀作文800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文化的力量?jī)?yōu)秀作文800字 1
一場(chǎng)《漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》的較量，將我們一直忽視的文化擺在重要的位置，文化的力量，是不容我們小視的。
文化，是一個(gè)人內(nèi)在的精神品質(zhì)。
文化是廣義的，它包含了漢字、圖畫(huà)、書(shū)本等許多東西，文化于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是內(nèi)在美的體現(xiàn)。我們從小被送進(jìn)學(xué)校，學(xué)習(xí)至少九年的教育，吸取文化知識(shí)，充實(shí)頭腦，讓我們認(rèn)識(shí)了許多宏觀和微觀的知識(shí)，而不是像老一輩那樣目不識(shí)丁。隨著社會(huì)的變化，科技進(jìn)步，娛樂(lè)以它新穎的`一面吸引了廣大民眾，而文化卻被我們拋之腦后。有了百度，我們不再熱衷于翻找書(shū)本；有了搜狗，我們不再需要字典；有了微信，連見(jiàn)面似乎也是多余的。面對(duì)一場(chǎng)突如其來(lái)的娛樂(lè)沖擊，文化爆發(fā)出自身的力量，以《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、《咬文嚼字》等節(jié)目重拾其中的地位。
文化，是一個(gè)國(guó)家面向世界的利器。
眾所周知，在世界的飛速發(fā)展下，硬碰硬的比拼已不適合國(guó)與國(guó)之間，文化軟實(shí)力漸漸占了主導(dǎo)地位。此外，文化滲透也是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。中國(guó)儒家學(xué)派的代表孔子留下的“仁[]”的精神，也在世界各地開(kāi)枝散葉，許多的孔子學(xué)堂被建立起來(lái)，傳播中國(guó)文化。也有許多外國(guó)人熱衷于漢語(yǔ)，央視開(kāi)辦的《漢語(yǔ)橋》也足以證明文化的重要性。文化，傳承了中華五千年的歷史，積沉了五千年的精華，它在人們心中的位置是穩(wěn)固不變的。
文化，在眾多質(zhì)疑中脫穎而出。
《漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》上，有過(guò)歡喜，有過(guò)淚水，還有過(guò)感動(dòng)。在參賽的32支代表隊(duì)中，種田中學(xué)是唯一一所鄉(xiāng)級(jí)中學(xué)。這些孩子來(lái)自貧困山區(qū)，家里經(jīng)濟(jì)條件不富裕，每天只吃一頓飯，而且是簡(jiǎn)單的餅干或者方便面，也不善于表達(dá)自己，但他們非常重視這次比賽，希望能通過(guò)這次機(jī)會(huì)來(lái)改變命運(yùn)。張小飛給自己制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃就是“每天看一百頁(yè)以上的漢語(yǔ)詞典，老師發(fā)的學(xué)習(xí)資料，當(dāng)天發(fā)的必須當(dāng)天看會(huì)，我每天就睡6個(gè)小時(shí)?！辈徽摮蓴?，在《漢語(yǔ)聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》上有每個(gè)參賽選手的汗水，沒(méi)有明星，沒(méi)有絢麗的燈光，文化就是以其嚴(yán)肅，沉穩(wěn)的一面拉攏了人們的心。
文化的重要體現(xiàn)在生活的每一個(gè)角落，這是一種永不消亡的力量。
文化的力量?jī)?yōu)秀作文800字 2
中華傳統(tǒng)文化種類(lèi)繁多，其歷經(jīng)時(shí)間的沉淀，幾經(jīng)建構(gòu)――結(jié)構(gòu)――再建構(gòu)，生生不息，積累了大量豐富多彩的表現(xiàn)形式。許多文化元素隨著時(shí)間的推移、歷史的變遷，科技和工藝的不斷演進(jìn)經(jīng)久不衰，從而形成了中國(guó)特有的傳統(tǒng)元素。這些傳統(tǒng)元素凝聚了中華民族幾千年的智慧精華，也傳承了華夏民族特有的.藝術(shù)精神。傳統(tǒng)文化傳承至今，已逾數(shù)百年甚至上千年的歷史，都是中華文化不可多得的瑰寶。
近年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)際上得到廣泛傳播，一方面是由于國(guó)家實(shí)力提升所帶來(lái)的效應(yīng)；另一方面也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化本身所蘊(yùn)含的豐富價(jià)值?？梢?jiàn)，傳統(tǒng)文化與國(guó)力提升是相輔相成的關(guān)系。因此，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族永世不忘的偉大事業(yè)。
當(dāng)代青年作為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，逐步承擔(dān)起國(guó)家發(fā)展的重?fù)?dān)，被寄予了無(wú)限希望，青年若能擔(dān)起傳統(tǒng)文化傳承的重任，對(duì)于弘揚(yáng)民族精神、提升國(guó)家文化軟實(shí)力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，無(wú)疑具有重要意義。
因此，傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承，青年應(yīng)當(dāng)先行。
在整個(gè)工業(yè)文明體系建構(gòu)、傳統(tǒng)文化傳承的進(jìn)程中，年輕一代不是圍觀者，參與的同時(shí)也會(huì)隨之發(fā)生改變。
身上都有著傳統(tǒng)文化的因子，只是需要去激發(fā)，并給予正確的指引。青年應(yīng)當(dāng)并正在成為傳統(tǒng)文化的傳承者與創(chuàng)新者。
每種傳統(tǒng)文化的形成，都是一個(gè)社會(huì)數(shù)萬(wàn)種言辭的交織、先輩辛勤耕耘所得。當(dāng)我們聽(tīng)到“壘起七星灶，銅壺煮三江”，當(dāng)我們看到剪紙藝術(shù)、古韻詩(shī)詞時(shí)，我們需要明白，傳統(tǒng)文化已經(jīng)深入到我們生活的方方面面。不要等到它們消失殆盡時(shí)才想到傳統(tǒng)文化的魅力，傳承傳統(tǒng)文化，就在此時(shí)此刻。
著名人文學(xué)者錢(qián)理群有言：“每一代人都被他的上代人所不滿(mǎn)，最后還是接了上一代人的班，完成了歷史賦予他們的使命?！碑?dāng)下的年輕一代，在背負(fù)“時(shí)代的烙印”的同時(shí)，也在嘗試將“傳統(tǒng)文化的圖騰”扛在肩上。
文化的力量?jī)?yōu)秀作文800字 3
當(dāng)撒切爾夫人被媒體問(wèn)到中國(guó)電視機(jī)出口到英國(guó)是否讓她感到危機(jī)時(shí)她卻認(rèn)為中國(guó)不是一個(gè)文化大國(guó)，不足為懼。誠(chéng)然，一個(gè)國(guó)家的文化史非常重要的，一個(gè)文化大國(guó)必是一個(gè)強(qiáng)國(guó)，一個(gè)軍事大國(guó)卻未必是一個(gè)強(qiáng)國(guó)，因?yàn)槭俏幕彩且环N力量，甚至是一種比軍事還要強(qiáng)大的力量。
回首春秋時(shí)期，齊桓公之所以能夠成為春秋首霸正是他意識(shí)到了文化的力量。論軍事實(shí)力，拿盛時(shí)的齊國(guó)來(lái)比較，比它多五百乘戰(zhàn)車(chē)的.國(guó)家有楚國(guó)，跟它旗鼓相當(dāng)?shù)挠兴螄?guó)，魯國(guó)還有晉國(guó)，由此可見(jiàn)齊國(guó)并不是軍力的諸侯國(guó)，但齊桓公能夠稱(chēng)霸靠的確是文化，他提出“尊王攘夷”的口號(hào)，尊重周天子并聯(lián)合其它諸侯國(guó)抗擊外來(lái)侵略，堅(jiān)守了先人的文化，令只懂攻城略地的諸侯們?yōu)橹痼@，并前來(lái)朝拜，做到了所謂的“戰(zhàn)勝于朝廷”。所以，一個(gè)重視文化的國(guó)家必將崛起，必將贏得世人的尊重和認(rèn)同。
再說(shuō)前陣子當(dāng)我聽(tīng)到朝鮮剛允許播放《貓和老鼠》時(shí)不禁一笑，但仔細(xì)想想，卻發(fā)現(xiàn)不無(wú)道理。朝鮮這樣一個(gè)彈丸之國(guó)面對(duì)美國(guó)這樣的龐然大物都敢逞口舌之強(qiáng)，敢在國(guó)家媒體上播放模擬攻擊白宮的畫(huà)面，但卻對(duì)美國(guó)的文化產(chǎn)品忌憚三分，連《貓和老鼠》這種與政治八竿子打不著的動(dòng)畫(huà)片都遲遲不允許播放，這是因?yàn)槌r知道文化的力量，朝鮮不能抵御文化侵略，所以干脆閉關(guān)鎖國(guó)算了。文化就是這樣一種力量，不費(fèi)一兵一卒即可令人屈服。
當(dāng)日本侵占我國(guó)東北和臺(tái)灣后為什么要實(shí)行日本文化教育呢？為什么后來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)時(shí)又派飛機(jī)去轟炸商務(wù)印書(shū)館呢？那是因?yàn)樗麄儜峙聨ьI(lǐng)我們反抗的中華文化，因?yàn)樗麄冎勒碱I(lǐng)土地并不能真正擊敗我們。文化，就是一個(gè)民族的力量。
反觀當(dāng)下，一些中小學(xué)生對(duì)諸如情人節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日了若指掌，卻對(duì)重陽(yáng)節(jié)、元宵節(jié)這樣的中國(guó)傳統(tǒng)2節(jié)日提不起絲毫興趣，甚至七夕節(jié)都硬要扣上一個(gè)中式情人節(jié)的帽子，面對(duì)文化侵略如此作為，真是不知其所為也!
在我看來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，軍事正在崛起，文化也在逐漸復(fù)興，這個(gè)時(shí)候我們要堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，面對(duì)外來(lái)文化要審慎的接受，這樣，中國(guó)才能真正的復(fù)興，世人才能感受到中華古老文化的力量，中華民族也將再次屹立于世界民族之林。
文化的力量?jī)?yōu)秀作文800字 4
“中華文化是中國(guó)生生不息，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力”。《大趨勢(shì)》作者約翰奈斯比特曾經(jīng)承認(rèn)：“中國(guó)文明，作為世界僅存的擁有悠久歷史的文明之一，在高思維方面能為人類(lèi)做出很多貢獻(xiàn)?！敝腥A文化確實(shí)是全人類(lèi)共同的財(cái)富。然而，取其精華，去其糟粕才真正是融合文化所需要的。
隨著時(shí)代的推移和變遷，在21世紀(jì)現(xiàn)代觀念下衡量的傳統(tǒng)文化與道德，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化的動(dòng)力，還是一種阻力？我們應(yīng)該思考這個(gè)問(wèn)題的答案?！爸腥A文明九千年，神州佳話中外傳。”中華文明遠(yuǎn)古而來(lái)，千回百轉(zhuǎn)，流光異彩，滋養(yǎng)了中華民族精神，然而日新月異，它糟粕的'內(nèi)容也成為了束縛人民行動(dòng)和思想自由的枷鎖。
儒家思想是精華與糟粕并存的文明。孟子有云：“民為貴，社稷次之，君為輕”，它在政治上突出了統(tǒng)治者實(shí)行“仁政”的必要性，道義上肯定了民眾反抗，推翻暴君的正義性，民心向背決定君王政權(quán)的興衰。唐太宗李世民以“水能載舟，亦能覆舟”而治天下，成就一世明君的美名。然而，任何文明并不是絕對(duì)的優(yōu)秀。儒家思想中森嚴(yán)的等級(jí)制度將人分為三六九等，造就了不平等的社會(huì)。把全國(guó)的臣民變?yōu)榱司醯呐?，“只許州官放火不許百姓點(diǎn)燈”一句，形象地道出當(dāng)時(shí)百姓的低下地位與不平等的社會(huì)氛圍。儒家的這一思想是催生奴性的思想根源，造成了國(guó)人腦子里根深蒂固的奴才意識(shí)。
俗話有言，民以食為天。故而一個(gè)叫“勞動(dòng)”的名詞成為了以“食”為目的的產(chǎn)物。就當(dāng)今社會(huì)而言，中國(guó)的腐敗極大多數(shù)發(fā)生在飯桌之上，不少高級(jí)餐廳更是成為了藏污納垢的集中營(yíng)，酒量甚至也成為了衡量一個(gè)人能力的標(biāo)準(zhǔn)。這不僅助長(zhǎng)了社會(huì)不良風(fēng)氣，還造成了酒后交通事故等的社會(huì)危害。損人不利己。
道家思想崇尚自然，倡導(dǎo)無(wú)為，正向當(dāng)今我們所倡導(dǎo)的熱愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境，僅此足以證明道家學(xué)說(shuō)的意義深遠(yuǎn)。今天物資條件高速發(fā)達(dá)，伴隨著的有一系列的社會(huì)和環(huán)境問(wèn)題。人類(lèi)在妄想改造自然的同時(shí)，也遭受了大自然嚴(yán)厲的懲罰。道家思想確實(shí)是在為人類(lèi)的生存考慮，“自然無(wú)為”是給我們最大的啟示。人與自然和諧統(tǒng)一的永恒永遠(yuǎn)存在，道家思想將是亙古的文明精華。
缺乏平等性，科學(xué)精神和法制觀念是中華傳統(tǒng)文化的弊端，一個(gè)民族要盡可能吸收外來(lái)精華文化，摒棄本族文化糟粕，接受古老的人類(lèi)文化的教育熏陶，深知道德底線所在，發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)現(xiàn)代文化，用文化力量推進(jìn)中國(guó)邁向第一世界。
文化的力量?jī)?yōu)秀作文800字 5
中國(guó)，有著五千年歷史的泱泱大國(guó)，是四大文明古國(guó)之一。中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。
曾經(jīng)的曾經(jīng)，我們太愛(ài)中華文化了。于是便有了天朝上國(guó)的自大心理。因?yàn)檫@份自信，我們可以閉關(guān)鎖國(guó)，無(wú)視其他國(guó)家的進(jìn)步?？墒请S著西方列強(qiáng)的入侵，我們看到了他們的強(qiáng)大和自己的落后，我們頭一次對(duì)中華文化產(chǎn)生了懷疑：中華文化真的那樣優(yōu)秀嗎？這種懷疑逐漸擴(kuò)大，有人不相信自己的文化，全盤(pán)否定，甚至想要全盤(pán)西化?？墒俏覀兺耍好恳环N文化都有自己的特色，都有它存在的價(jià)值。中國(guó)曾有那么多優(yōu)秀的文化成果。
“窈窕淑女，君子好求”那是《詩(shī)經(jīng)》對(duì)美好愛(ài)情的向往；“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”那是《論語(yǔ)》告訴我們?nèi)绾未颂幨?；“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”那是《史記》中的人生信仰。
不僅中國(guó)的文學(xué)寶庫(kù)有眾多的耀眼明珠，中國(guó)的科技成就也曾舉世矚目。只是那時(shí)的我們不善于運(yùn)用。
古時(shí)的四大發(fā)明，令中國(guó)人引以為榮。可是在中國(guó)人用指南針測(cè)風(fēng)水時(shí)，西方人卻用它來(lái)確定航向，周游世界，甚至侵略中國(guó)；在中國(guó)人用火藥來(lái)做鞭炮爆竹時(shí)，西方人卻用火藥做炮彈子彈擊垮清朝政府自認(rèn)為堅(jiān)不可破的城墻，并盜取中國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)。于是便出現(xiàn)了，圓明園獸首在海外拍賣(mài)的事件。
在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)每個(gè)官兵都在讀《孫子兵法》?；蛟S，有人會(huì)疑惑，一個(gè)科技如此之強(qiáng)的軍隊(duì)，為何需要讀《孫子兵法》呢？其實(shí)不然，這更體現(xiàn)了孫子兵法的價(jià)值，并且美國(guó)人懂得引用和運(yùn)用，作為中國(guó)人自己是否更應(yīng)該了解中國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，接受古人熏陶，繼承優(yōu)秀文化呢？
現(xiàn)在，許多中國(guó)民眾崇拜外來(lái)文化。一些青少年喜歡看韓劇，喜歡集中人物靚麗的外表和浪漫的愛(ài)情?？墒?，我們不要忘了，韓國(guó)把端午節(jié)申請(qǐng)為他們的'傳統(tǒng)節(jié)日。可是連中國(guó)的小孩子都知道，端午節(jié)的由來(lái)是屈原投入汨羅江。這不得不說(shuō)是一種諷刺。一些人喜歡看美國(guó)大片，喜歡其中的英雄形象。這其實(shí)是美國(guó)在全球范圍內(nèi)宣揚(yáng)英雄主義，想對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化滲透，來(lái)實(shí)現(xiàn)文化霸權(quán)主義。
中華文化有糟粕，這是毋庸置疑的。但我們也應(yīng)該看到其中積極的因素。
冷靜的看待中華文化，割去糟粕，融入積極因素，中華文化才能獲得重生。
文化的力量?jī)?yōu)秀作文800字 6
12月31日晚上，我懷著激動(dòng)的心情和滿(mǎn)腔的熱情觀看了城北小學(xué)全體老師和部分學(xué)生的慶元旦經(jīng)典誦讀晚會(huì)。那天晚上我們師生歡聚一堂，我們熱烈歡呼，我們激情澎湃，我們斗志昂揚(yáng)。
晚會(huì)在《木蘭辭》歌舞中拉開(kāi)序幕，精彩紛呈的節(jié)目讓人目不暇接。五年級(jí)老師的書(shū)法表演《蘭亭序》令人耳目一新。那飄若浮云、矯若驚龍、遒勁有力的毛筆字，讓人不得不對(duì)中國(guó)書(shū)法及古典詩(shī)詞的精妙贊不絕口。
六年級(jí)老師的《江山代有人才出》將晚會(huì)推向了高潮。首先是集體誦讀民族英雄岳飛的《滿(mǎn)江紅》。老師們的朗誦高亢激越，充分展示出了岳飛"精忠報(bào)國(guó)"的英雄氣概。我喜歡《滿(mǎn)江紅》中的"壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血"，這句話表達(dá)了岳飛的雄心壯志；我喜歡“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，這句話反映了岳飛積極進(jìn)取的精神和對(duì)后人的殷切希望；我喜歡“三十功名塵與土，八千里路云和月”，這句話說(shuō)明了岳飛高尚的人生觀，不論事實(shí)如何，志向卻不改變。緊接著是師生的歌舞表演《臨江仙?滾滾長(zhǎng)江東逝水》。那深沉、渾厚的歌聲，更叫人浮想聯(lián)翩。它把我們拉進(jìn)了那段群雄逐鹿的動(dòng)亂時(shí)代，也引我們進(jìn)入了那個(gè)英雄輩出的歲月。以前每讀到這首詞的時(shí)候，就有種蕩氣回腸的感覺(jué)，它讓人在感受蒼涼悲壯的同時(shí)，又營(yíng)造出一種淡泊寧?kù)o的氣氛，折射出高遠(yuǎn)的意境和深邃的人生哲理。最后是吟誦雄渾磅礴的《沁園春?雪》。它給我們帶來(lái)了威武雄壯的氣勢(shì)、沁人心脾的情感、成就偉業(yè)的抱負(fù)！再次聆聽(tīng)這首詞，有種如逢故知的感覺(jué)。它激起了我心底的漣漪，激起了我的愛(ài)國(guó)情懷。毛澤東主席的預(yù)言，今天實(shí)現(xiàn)了！看！中國(guó)的'風(fēng)貌“紅裝素裹，分外妖繞”，中國(guó)的事業(yè)“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”。中華兒女正為振興中國(guó)，實(shí)現(xiàn)我們國(guó)家更強(qiáng)大的夢(mèng)而拼搏爭(zhēng)取。歷史已證明：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”！
整場(chǎng)晚會(huì)在一聲聲蕩氣回腸的千古絕唱中，開(kāi)啟了一次夢(mèng)的旅程。廣大師生們用自己特有的方式詮釋了經(jīng)典詩(shī)文的美感，表達(dá)了對(duì)偉大祖國(guó)的由衷贊美。在《祝愿歌》的一句又一句祝福聲中，晚會(huì)圓滿(mǎn)落下帷幕！
文化的力量?jī)?yōu)秀作文800字 7
“家風(fēng)”是什么意思呢?說(shuō)實(shí)話，我并不十分清楚，所以特意查了一下“家風(fēng)”的含義――原來(lái)，“家風(fēng)”簡(jiǎn)單地講，就是一個(gè)家庭或者家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)是我們中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承。我的理解是：家風(fēng)就是每一個(gè)家庭把原來(lái)他們的好習(xí)慣、好思想一代一代往下傳。
“尊敬長(zhǎng)輩、對(duì)人有禮貌”的思想在我很小的時(shí)候，爸爸媽媽就給我說(shuō)過(guò)。所以，我見(jiàn)了長(zhǎng)輩和老師，都會(huì)有禮貌的問(wèn)聲好;坐公交車(chē)的時(shí)候，也會(huì)向司機(jī)叔叔、阿姨問(wèn)好;就是和媽媽在路邊買(mǎi)菜買(mǎi)水果后，也會(huì)和小販?zhǔn)迨寤蛘甙⒁陶f(shuō)聲再見(jiàn)。更不要說(shuō)在家里了，我有好吃的也會(huì)忍著肚子里的饞蟲(chóng)，先讓爸爸媽媽吃。當(dāng)然，爸爸媽媽很少舍得吃我的好吃的'。
在我的家里，媽媽經(jīng)常通過(guò)給我講故事的形式，告訴我一些做人的道理。比如“做人要誠(chéng)實(shí)?！庇浀脣寢尳o我講過(guò)一個(gè)“貝貝熊叢書(shū)”里的《實(shí)話實(shí)說(shuō)》：小熊哥哥和小熊妹妹不小心打壞了家里的臺(tái)燈，還向媽媽撒了謊，最后他們認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤。講完這個(gè)故事，媽媽就對(duì)我說(shuō)，每個(gè)人都有可能做錯(cuò)事，包括小朋友，做了錯(cuò)事及時(shí)承認(rèn)并努力彌補(bǔ)和糾正，這是最好的解決方法，不能撒謊。如果撒謊，別人對(duì)你的信任就會(huì)像故事里面的花瓶一樣，被打碎了，就很難粘起來(lái)了。
爸爸媽媽還經(jīng)常給我說(shuō)，和別的小朋友相處，要大度，不要斤斤計(jì)較，能讓別人的就讓別人，吃點(diǎn)虧不是壞事?？墒俏易龅牟⒉缓茫液托∨笥淹娴臅r(shí)候，有時(shí)候愛(ài)和小朋友較真。有一次，班里有個(gè)同學(xué)，課間玩耍的時(shí)候故意把我擠到桌子角上，把我疼壞了，我一生氣，又把他擠到了別的桌角上。就這樣，我們發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，不歡而散?；氐郊液?，我把這件事情給爸爸媽媽說(shuō)了，媽媽說(shuō)：“小朋友鬧著玩，你不必當(dāng)真。這樣的事情發(fā)生了，你笑笑走開(kāi)就算了，不要斤斤計(jì)較，大度一點(diǎn)。有句話叫做‘吃虧是?！！蔽乙院笠⒁猓托∨笥严嗵幍臅r(shí)候，努力做到不斤斤計(jì)較，和同學(xué)們和睦相處。
“尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信、吃虧是福、謙虛禮讓”這些都是好的家風(fēng)。我想，我們的社會(huì)就像一片大森林，每個(gè)家庭就像里面的一棵棵樹(shù)，好家風(fēng)就是給這些樹(shù)澆水、施肥、送來(lái)陽(yáng)光，慢慢的這些樹(shù)就會(huì)變得很旺盛。如果每棵樹(shù)都茁長(zhǎng)成長(zhǎng)，那整片森林一定會(huì)變得更美好!
文化的力量?jī)?yōu)秀作文800字 8
“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜?！?span style="display:none">lxu萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
馮友蘭先生曾說(shuō)過(guò)：“屬于海洋性文明的希臘文化，亦即西方文明，如同靈動(dòng)的水，如同靈魂的智者?！笔且蛔练€(wěn)的大山，尊重傳統(tǒng)，對(duì)“變”有天性的審慎。
的確，中華文明給人的印象的確如同一座大山，豐富、沉穩(wěn)。但我認(rèn)為，這種沉穩(wěn)的背后是一種柔韌的彈性，是一種以最穩(wěn)健的方式更新自己的能力。中華文明是山，卻是一座能在四季中更新自己，在風(fēng)雨中永葆生機(jī)的山。真正的中國(guó)人，既是仁者，也是智者。
孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，多年來(lái)許多人都認(rèn)為會(huì)儒家學(xué)派的一大特點(diǎn)是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”，而不關(guān)注事物的變化，而孔子則是一個(gè)方正遼闊的學(xué)究。其實(shí)“信而好古”的孔子是用自己對(duì)道德的理解，結(jié)合自己對(duì)時(shí)代的期望，對(duì)經(jīng)典作了新的闡釋。他既將“如山”的仁作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)出了那句千古智者為之共鳴的“逝者如斯”，他不但極其詩(shī)意地闡解了“變”，而且身體力行，收受弟子，用實(shí)際行動(dòng)改造靈魂。如果他畏懼“變化”，不相信事物有更新的可能，他就不會(huì)成為一位靈魂工程師，成為中國(guó)歷史上的第一位教師。他作為中國(guó)哲人的獨(dú)特之處在于他的“變化”。如同萬(wàn)物生長(zhǎng)，是一種無(wú)聲而自然的過(guò)程，他心目中理想的發(fā)展，不是斬?cái)鄠鹘y(tǒng)的脈絡(luò)，而是以傳統(tǒng)為根基，如山中樹(shù)木，生長(zhǎng)不息。
的確，在幾千年的發(fā)展歷程當(dāng)中，中國(guó)文明曾經(jīng)趁于保守與自閉。當(dāng)西方探險(xiǎn)者乘風(fēng)破浪，開(kāi)辟新時(shí)代時(shí)，中國(guó)人還無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生活在自己季季蔥郁的“山林”中。正是這在穩(wěn)健中求發(fā)展，在更新與生長(zhǎng)中永葆特征的“山”的`商質(zhì)，使中國(guó)人在經(jīng)歷時(shí)代震蕩后選擇了有中國(guó)特色的穩(wěn)定發(fā)展的道路。滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽(yáng)光下，無(wú)言的石柱，古印度的史跡早已成為地底塵封絕緣的神性印記。中國(guó)，這座沉穩(wěn)的大山，卻又一次給世界帶來(lái)了噴涌出出的生機(jī)與得意。
我想，孔子不會(huì)驚訝，因?yàn)榻袢盏闹袊?guó)仍是那座山，土地的沉淀仍是千年傳統(tǒng)的精華，林間的嘯仍是當(dāng)初的瀟灑，中國(guó)是穩(wěn)健中發(fā)展的仁者。山林間生命代代更迭，真正不變的是生機(jī)，是百折不回呈現(xiàn)出綠色的能力。這才是最大的智慧。
文化的力量?jī)?yōu)秀作文800字 9
除夕夜播出的央視雞年春晚，不僅主打“家庭收視”概念，更設(shè)置了四個(gè)外景分會(huì)場(chǎng)。而整場(chǎng)晚會(huì)大量非遺元素與現(xiàn)代科技、流行文化的“混搭”，東西南北各地民俗文化符號(hào)的涌入，讓這場(chǎng)春晚顯得年味兒十足。華陰老腔一聲吼，震撼了全場(chǎng)，唱得氣勢(shì)磅礴，唱得觀眾熱血沸騰;唱出了中國(guó)人的精氣神，也唱出了非遺文化的生機(jī)與氣場(chǎng)。
其實(shí)，在整個(gè)春晚舞臺(tái)，非遺元素不勝枚舉，比如歌手薩頂頂演唱歌曲時(shí)，云南彝族舞蹈演員所帶來(lái)的海菜腔和跳菜舞就是非遺。據(jù)介紹，海菜腔是滇南四大腔之首，被譽(yù)為民族中的“美聲”唱法。跳菜舞，是云南南澗縣境內(nèi)彝族民間辦宴席上菜時(shí)，為敬重賓客和增加喜悅氣氛而跳的一種風(fēng)俗禮儀性舞蹈。他們極富地方特色，又富有生命力。
非遺元素的'融入，彰顯了古老文化的魅力，也展現(xiàn)了中華民族的自豪感，正如薩頂頂接受采訪時(shí)所稱(chēng)：“感謝來(lái)自云南南澗的跳菜團(tuán)隊(duì)、‘花腰歌舞’的團(tuán)隊(duì)，這兩個(gè)團(tuán)隊(duì)在這個(gè)節(jié)目中表現(xiàn)出了民族的文化和自豪感，這一點(diǎn)特別重要。”
“民族的就是世界的”。春晚在以往節(jié)目編排的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性的融入了具有地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素，并通過(guò)藝術(shù)的表現(xiàn)形式巧妙地與不同風(fēng)格的流行歌曲相結(jié)合，讓全球觀眾能夠欣賞并了解到中華大地優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。 非遺上春晚，具有多重內(nèi)涵。這是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的尊重。所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。他們是傳統(tǒng)文化的基因，保留了中華民族在歷史演變中的痕跡與活力，尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是尊重我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就是保護(hù)老祖宗篳路藍(lán)縷的歷史胎記，也是傳承他們?cè)谀莻€(gè)時(shí)代的智慧與才華。
作為全國(guó)民眾一道不可或缺的“年夜飯”，端上非遺這道菜，顯得不僅不違和，更讓人有一種親切感。不難想象那種場(chǎng)景，當(dāng)彝族人看到本民族的海菜腔和跳菜舞，一定歡呼雀躍，激動(dòng)萬(wàn)分。而其他民族的同胞，同樣不會(huì)生疏，而是能感受到文化的魅力，感受到中華民族的豐富多彩。
文化的力量?jī)?yōu)秀作文800字 10
中華上下五千年，于歲月的沉淀下留下了深厚的文化底蘊(yùn)。這是我們每一個(gè)華夏兒女所應(yīng)感到驕傲而努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
其中有三最為重要。
一是勿忘中華。
我們的傳統(tǒng)文化在千年來(lái)砥礪前行，不斷奮斗，經(jīng)暴風(fēng)洗禮，歲月沖刷依舊是巍峨而偉岸的。作為華夏兒女，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這寶貴的資源，從中華文化當(dāng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，將我們的民族發(fā)揚(yáng)光大。
二是勿忘篤行。
要切切實(shí)實(shí)的實(shí)行我們所傳承的文化，深入實(shí)踐，將學(xué)習(xí)的文化知識(shí)充分發(fā)揮好它們所具備的作用。在日常行為中可以靈活運(yùn)用，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀思想觀念使自己有良好的品質(zhì)和作為。
三是學(xué)為成人。
人的成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程而不是一蹴而就的。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們要積極的去了解自己的文化，去學(xué)習(xí)優(yōu)秀的思想，使自己具備良好的言行舉止，擁有高尚的品格。只有在不斷奮進(jìn)的路上，我們才能走的更遠(yuǎn)，將我們的文化發(fā)展的更好！
具備了這些我們同時(shí)應(yīng)該深刻的了解并喜愛(ài)自己的`文化。
首先，中華文化博大精深。單從字跡說(shuō)起，有行書(shū)楷書(shū)草書(shū)，每一種都獨(dú)具一格，擁有不一樣的魅力。而我們的語(yǔ)言則被稱(chēng)為世界上最難學(xué)習(xí)的語(yǔ)言?？梢?jiàn)我們中華文化是十分具有內(nèi)涵的。
其次，泱泱中華，悠悠千載。五千年的文化底蘊(yùn)，在歲月的沖刷下更顯巍峨。經(jīng)歷千載時(shí)光沉淀，它所留下來(lái)的都是前人總結(jié)出的精髓所在?？梢哉f(shuō)單論文化底蘊(yùn)，我泱泱大華無(wú)人可與之比擬。
最后就是我們的民族。中華文化不單是一種文化 ，更是一種民族的精神象征。五十六個(gè)民族各具特色，五十六個(gè)民族萬(wàn)眾一心。我們的民族團(tuán)結(jié)奮斗，共攜手，同發(fā)展。這就是我們的底蘊(yùn)！
在正處于變革的時(shí)代中，我們應(yīng)該堅(jiān)守中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，保護(hù)好我們千百年來(lái)的傳承。將傳統(tǒng)文化的精髓發(fā)揚(yáng)光大。
歷史的車(chē)輪總是不斷向前，可是我大華五千年來(lái)的傳承也不是那么輕易就可以抹去的。歲月所能帶走的只是槽粕，我們所要珍惜的，是那些優(yōu)秀的。
不忘初心，方得始終。傳承中華文化 使我們每個(gè)莘莘學(xué)子該做的！
文化的力量?jī)?yōu)秀作文800字 11
暮靄沉沉的東方，古老的華夏文明之火在地平線冉冉升騰，所照之處，盡是光明。千帆過(guò)盡，中國(guó)文化落于史書(shū)，縮為符號(hào)，落地生根，在這片土地上恣意生長(zhǎng)；又逐漸遠(yuǎn)揚(yáng)世界，播撒芬芳。
漢字，中華文化符號(hào)的精華。一撇一捺勾進(jìn)世間繁華，一頓一挫框入方寸洞天。漢字中，有書(shū)法家王羲之的墨中豪情，有毛澤東主席的毫中狂放?？v觀這一筆一劃的方塊字，寫(xiě)出的是美的弧線，也是文化的傳承。不論是古時(shí)的甲骨文，還是現(xiàn)代的.象形字，都是歷史的雕琢，都是中華文明的匠心巧作。那橫平豎直，連通著歷史，環(huán)環(huán)相扣；敲擊著血脈，滴滴赤誠(chéng)。中華文化符號(hào)之明媚，在漢字之中紛呈。
漢服，中華文化符號(hào)的樂(lè)章。襦服廣袖，對(duì)襟華色，那蹁躚在漢唐宋明的文化，正在一針一線中流淌。你可曾想過(guò)那紫禁城中的錦繡，那尋常百姓家的襦裳？那玲瓏的美，便都附著在這些綺羅中了。針腳綿密，是慈母心中的牽掛，是機(jī)杼聲中的汗珠，是刺痛指尖的辛勤。我不曾想過(guò)那是怎樣的智慧，才能將那塊錦織出云霞般的綺麗輕揚(yáng)?？晌覅s知道，是那帶著鐵褐的銀光來(lái)回穿梭，才將傳統(tǒng)禮儀的蓓蕾燦然開(kāi)于錦上。而這繡著萬(wàn)水千山的華色，將多少一顰一笑的眉眼勾勒的更加燦爛？數(shù)不清那中華文化的美啊，綺麗輝煌。中華文化符號(hào)之秀麗，在漢服之中飛揚(yáng)。
國(guó)畫(huà)，中華文化符號(hào)的風(fēng)華，一縷風(fēng)帶不走一滴墨，墨中千點(diǎn)，在白色的宣紙上點(diǎn)逸出生動(dòng)，勾勒出風(fēng)骨，流駟出靈韻。中國(guó)文化符號(hào)之中，必不可缺的一筆便是畫(huà)，落于紙中，躍然紙上，是千載的名家佳作，吳道子的送子天王圖，鄭板橋的墨竹圖，徐悲鴻的八駿圖那些濃墨揮灑，多少美，在國(guó)畫(huà)之中流連盡現(xiàn)，僅僅是一副梅蘭竹菊，便是君子之誼，亦是半襟風(fēng)骨。中國(guó)畫(huà)不同于西洋畫(huà)的細(xì)致朦朧，是簡(jiǎn)單，是自然，是生動(dòng)的美。中華文化符號(hào)之靈動(dòng)，在國(guó)畫(huà)之中徜徉。
中華文化的美，離不開(kāi)華夏子孫的細(xì)細(xì)描摹。絢麗多彩的萬(wàn)千符號(hào)之中，他們雖然只是一筆筆濃重的墨點(diǎn)，卻象征著中華文化的傳承與延續(xù)，也是中國(guó)文化的發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新。他們走出國(guó)門(mén)，在世界的舞臺(tái)上昂首挺胸，揮灑滿(mǎn)腔的熱血，書(shū)寫(xiě)那代代相傳的中華文化符號(hào)，那種骨子里刻著的豪情壯志，必將成為世界舞臺(tái)上最熠熠生輝的星光！
文化的力量?jī)?yōu)秀作文800字 12
“歡迎收看，今天的‘你演我猜’大賽！大家好，我是你們的叉主持！很高興我們又見(jiàn)面啦！”叉主持人話音剛落，現(xiàn)場(chǎng)響起了雷鳴般的掌聲?！敖酉聛?lái)我們來(lái)看大賽規(guī)則！現(xiàn)場(chǎng)分為龍隊(duì)和紅隊(duì)，每局雙方分別選出兩名隊(duì)員，一名隊(duì)員演，一名隊(duì)員猜。猜對(duì)，一個(gè)得一分……”
“嘩――”叉主持吹響了比賽口哨，比賽開(kāi)始了?！艾F(xiàn)在上場(chǎng)的是龍隊(duì)隊(duì)員，小點(diǎn)（演）和小黑（猜），掌聲歡迎他們！”
龍隊(duì)兩名隊(duì)員自信滿(mǎn)滿(mǎn)地走了上來(lái)，“?。〔焕⑹驱堦?duì)，有龍的精神！接下來(lái)他們會(huì)有龍的表現(xiàn)嗎？”叉主持說(shuō)著讓叉攝影把攝像機(jī)轉(zhuǎn)向了他們。
開(kāi)始了，一切都進(jìn)行的都很完美，可以看出小黑的知識(shí)儲(chǔ)備量大，猜測(cè)能力非常強(qiáng)！當(dāng)然小點(diǎn)的表演也不錯(cuò)，理解與表演可圈可點(diǎn)非常到位。
這時(shí)出現(xiàn)一個(gè)有趣的詞語(yǔ)，讓現(xiàn)在進(jìn)入白熱化――那就是“雞飛狗跳”?？匆?jiàn)這個(gè)詞的時(shí)候，小點(diǎn)的內(nèi)心是絕望的，葉某帥也深有體會(huì)。只見(jiàn)他愣了幾秒，便開(kāi)始手舞足蹈起來(lái)，小點(diǎn)先是擺了個(gè)公雞的`動(dòng)作，原地轉(zhuǎn)圈嘴里不停地“喔喔”叫。小黑頓時(shí)納悶了：雞叫？斗雞？時(shí)間似乎停止了，空氣凝固大家大眼瞪小眼看著小白。雞叫停了“汪汪”聲響起，全班哄然大笑，這是什么節(jié)奏？小黑不管大家，用眼神看了看小白，繼續(xù)蹦蹦跳跳起來(lái)。時(shí)而學(xué)學(xué)狗叫，時(shí)而學(xué)學(xué)雞叫樣，時(shí)而盯著小白看看，那委屈的樣貌十分有趣，逗得大家捧腹大笑起來(lái)，叉主持也忍不住笑出了聲……
??！這次給出的題目是“空調(diào)”，此時(shí)小黑和葉某帥都靜靜地想著要怎么表演（葉某帥只是出于好奇）。當(dāng)葉某帥還沒(méi)想到的時(shí)候，小白已經(jīng)做出了表演。
他先指向了墻壁上方，不錯(cuò)。比劃一個(gè)長(zhǎng)方形，他似乎是把這長(zhǎng)方形當(dāng)做“遙控器”，把“遙控器”對(duì)準(zhǔn)“空調(diào)”按了按，嘴里還不停地發(fā)出吹風(fēng)的聲音“呼呼”?！斑@真是表演的非常到位！太好了！”叉主持默默點(diǎn)頭感嘆道?？墒切『趨s二丈和尚摸不到頭腦――完全不明白，疑惑地吐出一句“飛機(jī)？”霎時(shí)，全部人又哈哈大笑起來(lái)……
今天的游戲讓我體會(huì)到了中華漢字的奧妙，原來(lái)可以這么有趣，擺動(dòng)作就可以讓人猜出好多詞語(yǔ)，這便是中華文化的神奇之處了。
文化的力量?jī)?yōu)秀作文800字 13
在當(dāng)今開(kāi)放的世界里，我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿(mǎn)生機(jī)和活力。
小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿(mǎn)了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。 小草給大地母親帶來(lái)了無(wú)限的生機(jī)，那綠色的草坪像一塊塊綠色的大地毯。小朋友們?cè)诓萜荷贤嬗螒?，你追我趕灑下了一陣陣的笑聲。把草兒都惹笑了。還有的小朋友在花叢里捉蝴蝶。蝴蝶也在翩翩起舞，和小朋友玩捉迷藏呢。
而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門(mén)上;端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè)事。
可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來(lái)襲，西方的'情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國(guó)人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?
現(xiàn)在，每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂(yōu)?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么?快行動(dòng)吧!
文化的力量?jī)?yōu)秀作文800字 14
朗朗乾坤，得萬(wàn)古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書(shū)，《三字經(jīng)》橫空出世！小子對(duì)此奇書(shū)甚有感觸，即書(shū)一文，此亦個(gè)人之意，又亦兒戲之言，不可當(dāng)真也！
何謂此書(shū)奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部?jī)H有一千五百多字的小書(shū)，竟融歷史、地理、人物、天文氣象、詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、教育、哲學(xué)于一體。可謂學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷也！但是，我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來(lái)思考，正確地認(rèn)識(shí)，主動(dòng)汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德。融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)?？兹谒臍q就知道讓大梨給長(zhǎng)兄；黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無(wú)怨無(wú)悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼玉不琢，不成器。這表達(dá)我國(guó)對(duì)教育的重視?！度纸?jīng)》還將整個(gè)中國(guó)歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專(zhuān)門(mén)談到學(xué)習(xí)歷史的方法。
總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時(shí)的歷史與政治原因，造成了許多不可無(wú)視的問(wèn)題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂三綱，即君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，三綱者，君臣義，父子親，夫婦順，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的`人們愚昧地認(rèn)為有了三綱，就會(huì)形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會(huì)安定局面；所謂五常，即仁、義、禮、智、信，曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。這是人人都必須遵守這些根本道德底線，不容打破。只是可憐當(dāng)時(shí)的人??！一心認(rèn)為三綱五?？梢跃S護(hù)家族、國(guó)家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這不過(guò)是富有的統(tǒng)治者對(duì)被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書(shū)，其精華就在于對(duì)親情、孝順的張揚(yáng)，對(duì)后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然假設(shè)揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來(lái)一直是束縛中國(guó)人思想和行為的繩索。
我們一定要記住，《三字經(jīng)》所表達(dá)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最后發(fā)揚(yáng)光大至世界。
文化的力量?jī)?yōu)秀作文800字 15
太陽(yáng)徐徐升起，帶著些朦朧的，柔美的光暈，在初醒的萬(wàn)物上點(diǎn)起層層明媚的暖意，罩上人們的眼眸，喚起心中最遙遠(yuǎn)的記憶。遠(yuǎn)處，古跡舊樓中的一磚一瓦也講述著自己的故事，中華文化的印跡正在全國(guó)的各個(gè)角落熠熠生輝。
依稀地，往昔幼時(shí)的家鄉(xiāng)模樣在眼前浮現(xiàn)：也曾踱步房中努力背誦王之渙的詩(shī)句，只因他代表著家鄉(xiāng)永恒的驕傲；也曾捧書(shū)細(xì)閱《西廂記》中的每一情節(jié)，只因被這如同家鄉(xiāng)諸多純情一般的愛(ài)意所打動(dòng)；也曾漫步于永樂(lè)宮中觀賞每個(gè)壁畫(huà)，只因這一描一畫(huà)間蘊(yùn)含著豐厚的'中華傳統(tǒng)文化。漸漸地，年齡增長(zhǎng)了的我，明白了詩(shī)句的豪壯情懷，懂得了愛(ài)情的可貴質(zhì)樸，理解了壁畫(huà)的情節(jié)道理。
我知道在我所處的這片土地上擁有著怎樣無(wú)與倫比的美麗，文化背后所該有的歷史與情誼，在幾千年的時(shí)間里滌蕩，留下了屹立不倒的優(yōu)秀與光明。所有被埋藏的秘密，正等待著重見(jiàn)天日的時(shí)刻，而每一個(gè)人，也應(yīng)不斷發(fā)掘未知的美好和感動(dòng)。我們以往的祖輩父輩，將他們畢生所領(lǐng)悟的道理，攢簇成一個(gè)個(gè)淺易的文字，記錄中華最初的文明，一年年，一代代，文化在堆積，在傳承。然而，也有可能會(huì)被部分掩埋。
輕撫歷史遺留的建筑樓宇，一種與祖輩產(chǎn)生的共鳴微微相應(yīng)，也許我們每個(gè)人身中流淌的一腔血脈，也正與文化流傳之河有所相依，我們骨子里的氣質(zhì)與風(fēng)情，也在天地間回蕩。我們因此而自豪，愿以己之力努力傳承。
當(dāng)春風(fēng)拂起，行走在校園間，不時(shí)地看到傳統(tǒng)文化的輪廓與影子，細(xì)聽(tīng)隱約傳來(lái)的讀書(shū)聲，也感受到了經(jīng)典的代代相傳。將相和的故事在教室中演繹重現(xiàn)，關(guān)羽的俠肝義膽可昭日月，我們?cè)谖淖种蓄I(lǐng)悟著運(yùn)城有名文化與精華，懷揣著閃現(xiàn)的過(guò)往光影，惦念著與我們生活在同一土地的文人驍將。這一切，即使是在今天，在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，也未嘗遺失了它的獨(dú)特韻味。作為新時(shí)代的青年人，我們應(yīng)當(dāng)秉以對(duì)文化的尊重和喜愛(ài)，努力地發(fā)展傳承，使其不斷適應(yīng)當(dāng)代潮流。
文化長(zhǎng)河漫長(zhǎng)而悠遠(yuǎn)，我們每個(gè)人也終將成為歷史的片段，愿每一個(gè)中國(guó)人都能在中華文化中找尋到自我，使之發(fā)揚(yáng)與流傳。愿中華文化長(zhǎng)河永不枯竭，在陽(yáng)光下永遠(yuǎn)熠熠發(fā)光！
文化的力量?jī)?yōu)秀作文800字 16
很多人用回油來(lái)形容，近些年來(lái)方興未艾的海歸潮，據(jù)統(tǒng)計(jì)，10年前中國(guó)每送出三人留學(xué)，只有一人回國(guó)開(kāi)展，幾年后每送出10個(gè)人，有一半的人選擇回國(guó)，而現(xiàn)在出國(guó)留學(xué)人員中，絕大局部的人選擇回國(guó)開(kāi)展，有關(guān)目前中國(guó)的海歸潮現(xiàn)象，我表示高度贊同，為海歸潮點(diǎn)贊。
我認(rèn)為中國(guó)目前的海歸潮現(xiàn)象與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)展，以及人們的思想意識(shí)存在很大的關(guān)聯(lián)，為什么這么說(shuō)呢？當(dāng)今的中國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展早已不是之前的經(jīng)濟(jì)，中國(guó)是一個(gè)開(kāi)展中國(guó)家，前些年中國(guó)的'經(jīng)濟(jì)開(kāi)展沒(méi)有現(xiàn)如今好許許多多的學(xué)者，希望到達(dá)興旺國(guó)家去學(xué)習(xí)西方的東西，等到深造好了之后，便會(huì)覺(jué)得中國(guó)沒(méi)有什么開(kāi)展，所以選擇停留在外國(guó)，國(guó)外經(jīng)濟(jì)開(kāi)展那時(shí)候比中國(guó)要好，人們的生活方式以及經(jīng)濟(jì)水平習(xí)以為常，覺(jué)得國(guó)外的東西比中國(guó)先進(jìn)，而不想選擇回國(guó)開(kāi)展，所以我認(rèn)為中國(guó)人出國(guó)深造完成后，更應(yīng)該回到祖國(guó)做出自己的一份奉獻(xiàn)，哪怕是綿薄之力，清水會(huì)聚成河，假設(shè)早在10年前，海歸們能夠回到自己的祖國(guó)做奉獻(xiàn)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)肯定要比現(xiàn)如今開(kāi)展的更好。
海歸潮與人們的思想文化有很大的聯(lián)系，早在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，就有把西方文化加以高度贊美的話題，所以更多的知識(shí)分子在潛移默化的影響中受到了西方文化的思想的啟發(fā)，當(dāng)學(xué)者們一旦有時(shí)機(jī)面對(duì)西方文化交流的時(shí)候，也會(huì)毅然的選擇西方文化，所以10年前中國(guó)每送出三人留學(xué)，只有一個(gè)人選擇回國(guó)，現(xiàn)如今中華民族意識(shí)不斷覺(jué)醒，更多的學(xué)者意識(shí)到了挽救中國(guó)的危機(jī)與重任，把責(zé)任擔(dān)在自己的身上，擔(dān)負(fù)起強(qiáng)烈的使命感，回到祖國(guó)的土地上，為祖國(guó)做出自己應(yīng)有的奉獻(xiàn)，為社會(huì)的人們?cè)旄！?span style="display:none">lxu萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
我們應(yīng)該樹(shù)立高度的文化自覺(jué)與文化自信，在對(duì)外交流的同時(shí)，也應(yīng)該積極的弘揚(yáng)中華文化，海歸學(xué)者是中華文化走出去傳播的載體，應(yīng)該積極的吸收健康有益的外國(guó)文化，合理恰當(dāng)?shù)娜谌胫腥A文化加以改造或者深入。
為海歸學(xué)者點(diǎn)贊，贊揚(yáng)他們?cè)趯W(xué)成之時(shí)心系祖國(guó)，回國(guó)開(kāi)展，把學(xué)成的知識(shí)全部奉獻(xiàn)給祖國(guó)社會(huì)，為海歸學(xué)者點(diǎn)贊，贊揚(yáng)他們?cè)谥袊?guó)的人才寶庫(kù)中增添了新的角色，為海歸學(xué)者點(diǎn)贊贊揚(yáng)，他們把中華文化發(fā)揚(yáng)到世界各地，增添了中華文化的開(kāi)展繁榮的色彩。
文化的力量?jī)?yōu)秀作文800字 17
一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，就不能沒(méi)有文化，文化給予我們的是靈魂深處的品格，源自于內(nèi)在的自信，和永無(wú)止境的知識(shí)源泉，文化給予我們的是一種巨大的而又無(wú)形的力量。
近期，某地開(kāi)展了關(guān)于中學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同的調(diào)查，有百分之二十的同學(xué)喜愛(ài)與支持民族文化產(chǎn)品，大多數(shù)同學(xué)表示對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無(wú)所謂的態(tài)度，這樣的數(shù)據(jù)讓我大跌眼鏡，雖說(shuō)文化沒(méi)有高低貴賤之分，但是一半多的同學(xué)對(duì)文化的態(tài)度表示無(wú)所謂，這是為什么呢？我想是因?yàn)楝F(xiàn)代科技手機(jī)的發(fā)達(dá)各類(lèi)游戲和短視頻軟件的泛濫成災(zāi)，吸引著大多數(shù)同學(xué)，這還有什么時(shí)間了解和學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢？所以我認(rèn)為，培養(yǎng)自身對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣非常重要，無(wú)論是線上還是線下，都應(yīng)該積極宣傳中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多的人認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從我做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。不能讓那些寶貴的遺產(chǎn)慢慢消逝了。
時(shí)代在不斷的變化，人們所喜愛(ài)的東西也在慢慢變化，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖然蘊(yùn)含著豐富的思想觀念，人文精神道德規(guī)范，但是總讓人感覺(jué)到枯燥乏味，有一種不愿意去感受去接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感覺(jué)，作為一個(gè)好的傳統(tǒng)文化，并不只是保持原本的樣子，原封不動(dòng)，而是在不改變運(yùn)意的前提下保持創(chuàng)新，讓死板的文化知識(shí)活起來(lái)，變得更加生動(dòng)有趣，在這個(gè)新時(shí)代也不會(huì)掉隊(duì)，跟上時(shí)代的步伐，讓更多的人可以喜歡上中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無(wú)論是老年人中年人還是青少年都應(yīng)該傳承，或者學(xué)習(xí)中華文化。
中華上下五千多年的歷史，有豐富的歷史文化，紅色文化資源證，讓我們有了更多的方法來(lái)認(rèn)識(shí)中華文化，在教育方面堅(jiān)持不懈地開(kāi)展紅色文化宣傳教育，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。
我們?cè)诔院韧鏄?lè)的時(shí)候，千萬(wàn)不能忘記是什么給予了我們現(xiàn)在這樣美好的.生活是文化，如果沒(méi)有文化，這個(gè)世界將會(huì)變成什么樣子，可能就跟原始時(shí)代那樣的樣子吧，只注重吃飽穿暖沒(méi)有思想，那和動(dòng)物有什么不一樣呢。
中華文化的橋梁一直都在構(gòu)建，時(shí)代的接力棒馬上就要加到我們的手上，我們一定要做好充分的準(zhǔn)備，不辜負(fù)前輩的希望，做好后輩的榜樣，繼續(xù)續(xù)寫(xiě)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最美麗的篇章，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從我做起，從每一個(gè)青少年做起。
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