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成語和四字詞語有什么區(qū)別？

時間：2024-07-20 10:14:27 170

成語和四字詞語有什么區(qū)別？

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家都接觸過比較經(jīng)典的成語吧，成語是語言中經(jīng)過長期使用，錘煉而形成的固定短語，還苦于找不到好的成語？下面是小編為大家收集的成語和四字詞語有什么區(qū)別？，希望對大家有所幫助。

　　所謂成語是語言中經(jīng)過長期使用、錘煉而形成的固定短語。它是比詞大而語法功能又相當于詞的語言單位。

　　成語是表示一般概念的固定詞組或句子，絕大部分是由四個字組成的。

　　特點：①結(jié)構(gòu)的相對定型性。

　?、谝饬x的整體性。③時間和空間的習用性。④形成的歷史性。⑤內(nèi)容和形式的民族性。

　　來源：①歷史故事。

　　②寓言故事。③神話或其他傳說。

　　④古典文學(xué)作品。

　　成語是表示一般概念的固定詞組或句子，絕大部分是由四個字組成的。例如"空中樓閣"鼎鼎大名"青出于藍"有聲有色"歡天喜地"等都是四字成語。少于四字的成語，"如"敲門磚"莫須有"想當然"之類，多于四個字的如"桃李滿天下"真金不怕火煉"心有余而力不足"江山易改，本性難

　　移"只許州官放火，不許百姓點燈"之類，在成語中都占絕對少數(shù)。

　　成語跟專名、科學(xué)術(shù)語、諺語、歇后語、引語和由四個字組成的普通詞組，從某些方面看來，也有相似之出。譬如專名和科學(xué)術(shù)語都是固定詞組；諺語、歇后語、引語不僅是固定詞組或句子，而且意味也有些與成語相似；四個字組成的普通詞組比較簡煉，形式跟絕大多數(shù)的成語一樣，如"

　　東西南北"春夏秋冬"之類，但是這些都不是成語。

　　把成語跟專名、科學(xué)術(shù)語等的區(qū)別搞清楚，這就有助于斷定什么是成語，什么不是成語。現(xiàn)在簡單地就這方面作些說明。

　　成語跟專名不同：專名和成語雖然都是由幾個字組成的固定詞組，但是專名是表示特定概念的，例如"李莊小學(xué)"只是一個學(xué)校獨有的名稱（當然，可能有重名），"廣安人民公社"只是一個公社獨有的名稱。

　　成語則是表示一般概念的，例如"七零八落"這個成語，既可以用來形容開敗了的花朵

　　，又可以用來形容被打敗的軍隊，也可以用來形容稀疏零散的人群。又如"津津有味"這個成語，可以用來描述任何一個人對于某些事物特別感覺有興趣。

　　成語跟科學(xué)術(shù)語不同：科學(xué)術(shù)語是表示科學(xué)概念的，不是表示一般概念的。

　　例如"主觀能動性"革命樂觀主義"無限花序"平行四邊形"這些科學(xué)術(shù)語，盡管都是由幾個字組成的固定詞組，可是并不是成語。

　　成語跟諺語不同：諺語絕大部分是句子而不是詞組。諺語經(jīng)常用在人民大眾的口語里，用在文章里的比較少。諺語往往具有濃厚的口語色彩，不象成語那樣具有文言色彩。諺語的形式，不象成語那樣整齊。例如"坐山觀虎斗"天下烏鴉一般黑"之類的諺語，都不是那么整齊。當然，如果把這

　　些諺語一定說是成語，也是可以勉強的。

　　成語跟歇后語不同：歇后語是一種固定的句子，一定要由兩部分構(gòu)成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是從正面作說明。寫文章為了收到鮮明、形象、生動、具體的表達效果，也可以象引用成語似的引用歇后語。

　　如"泥菩薩過河自身難保。"狗拿耗子多管閑事。"泥菩薩洗臉

　　越洗越難看。

　　"蜜餞黃連先甜后苦。"這些話，都是"歇后語"而不是"成語"。

　　成語跟引語不同：在古人的著作中有個別語句，如"勾心斗角"（見杜牧《阿房宮賦》）"水落石出"（見蘇軾《赤壁賦》）等，因為時常被人們使用，后來就成了成語。但如，"沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。"是唐朝詩人劉禹錫的兩句詩。這兩句詩不是人們時常使用的，而是在文章中偶

　　而被引用了。

　　因此這類語句應(yīng)該稱之為"引語"，不能看做是成語。

　　成語跟由四個字組成的普通詞組也不一樣，因為成語由四個字組成的占絕大多數(shù)，所以有些人往往把由四個字組成的普通詞組，尤其是文言色彩比較濃厚的普通詞組，也看做是成語。

　　應(yīng)當指出：凡是一個詞組里的詞可以抽換的，就應(yīng)該把它看做普通詞組。

　　例如"根本改變"這個詞組，在某

　　種場合，也可以改為"徹底改變"、"基本改變"或"大大改變"。又如"密切合作"這個詞組，可以改為"緊密合作"，"肆意揮霍"，可以改為"任意揮霍"或"隨意揮霍"。這幾個詞組改了以后，并不影響內(nèi)容，使人感到也很合適。象這樣可以自由改動的詞組，都是普通詞組。至于成語，則是一個有

　　機的整體，組成成語的詞，一般不能用其他意思相同或相近的詞來替換。

　　例如"虎口余生"這個成語，就不能改為"狼口余生"或"豹口余生"，也不能改為"虎嘴余生"。又如："不管哪個殖民主義者怎樣花言巧語地侈談和平，也掩蓋不了他們的侵略本質(zhì)。

　　"在這個句子里，不但不能把"花言巧語

　　地侈談和平"改為"花言地侈談和平"，或"巧語地侈談和平"，就是改為"巧語花言地侈談和平"也是非常勉強的。

　　成語跟專名、科學(xué)術(shù)語和歇后語的不同，看起來相當明顯。

　　成語跟引語、普通詞組、諺語的區(qū)別，一般說來也是清楚的，但是有的也不容易分辨。

　　我們應(yīng)該承認有些固定詞組或相當固定的詞組是介于成語與諺語、引語或普通詞組之間的，對這類詞組，不必一定去劃分它的界限。例如"一文

　　不值"，我們可以認為它是普通詞組，因為把它該為"不值一文"、"不值一錢"或"一錢不值"都毫不勉強。但是，這個詞組畢竟有相對的固定性，極象成語，把它看作成語，也未嘗不可以。又如"路遙知馬力，日久見人心"，把它看做成語或諺語皆無不可。

　　語言詞匯中的一部分定型的詞組或短句。

　　漢語成語有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的。例如：言簡意賅勇往直前相反相成實事求是誨人不倦經(jīng)年累月千鈞一發(fā) 緣木求魚削足適履七手八腳細大不捐坐井觀天

　　成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語。其中有古書上的成句，也有從古人文章中壓縮而成的詞組，還有來自人民口里常說的習用語。

　　有些意義從字面上可以理解，有些從字面上就不易理解,特別是典故性的。

　　如“汗牛充棟”、“虎踞龍蟠”、“

　　東山再起”、“草木皆兵”之類，在漢語成語里占有一定的比例。漢語歷史悠久,成語特別多,這也是漢語的一個特點。

　　成語是一種現(xiàn)成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區(qū)別。最主要的一點是習用語和諺語是口語性質(zhì)的，成語大都出自書面，屬于文語性質(zhì)的。

　　其次在語言形式上，成語幾乎都是約定俗成的四字結(jié)構(gòu)，字面不能隨意更換，而習用語和諺語總是松散一些,可多可少,不限于四個字。例

　　如"快刀斬亂麻"、"九牛二虎之力"、“驢唇不對馬嘴”、“前怕狼，后怕虎”，這是常說的習用語；“百聞不如一見”、“真金不怕火煉”、“有志者事竟成”、“路遙知馬力，日久見人心”，這是一些經(jīng)驗之談，表示一個完整的意思，屬于諺語一類。成語跟習用語、諺語是不一樣的。

　　成語大都有一定的出處。

　　如“狐假虎威”出于《戰(zhàn)國策?楚策》，“鷸蚌相爭”出于《燕策》，“畫蛇添足”出于《齊策》，“刻舟求劍”出于《呂氏春秋?察今》，“自相矛盾”出于《韓非子?難勢》，都是古代的寓言。如"完璧歸趙"出于《史記?廉頗藺相如列傳》，“破釜沉舟”出于

　　《史記?項羽本紀》，“草木皆兵”出于《晉書?苻堅載記》，“一箭雙雕”出于《北史?長孫晟傳》，“口蜜腹劍”出于《唐書?李林甫傳》，都是歷史上的故事。至于截取古書的文句用為四字成語的更為普遍。如“有條不紊”取自《尚書?盤庚》“若綱在綱,有條而不紊”,“舉一反三”取

　　自《論語?述而》“舉一隅，不以三隅反,則不復(fù)也”,“痛心疾首”取自《左傳》成公十三年"斯是用痛心疾首,昵就寡人”,“分庭抗禮”取自《莊子?漁父》“萬乘之主,千乘之君,未嘗不分庭抗禮”,“奴顏婢膝”取自晉代葛洪《抱樸子?交際》“以岳峙獨立者為澀吝疏拙，以奴顏婢膝者為

　　曉解當世”,“胸有成竹”取自宋代蘇軾《文與可畫

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