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智慧人生的哲理故事

時(shí)間：2024-09-27 16:13:44 166

智慧人生的哲理故事22個(gè)

　　故事在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。以下是小編整理的智慧人生的哲理故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　智慧人生的哲理故事 1

　　記得早年學(xué)醫(yī)時(shí)，一天課上先生問(wèn)道：“大家想想，用酒精消毒的時(shí)候，什么濃度為好？”學(xué)生齊聲回答，越高越好啦！先生說(shuō)：“錯(cuò)了。太高濃度的酒精，會(huì)使細(xì)菌的外壁在極短的時(shí)間內(nèi)凝固，形成一道屏障，后續(xù)的酒精就再也殺不進(jìn)去了，細(xì)菌在壁壘后面依然活著。最有效的濃度，是把酒精的濃度調(diào)行柔和些，潤(rùn)物細(xì)聲地滲透進(jìn)去，效果才佳。”

　　于是我第一次明白了，柔和有時(shí)比風(fēng)暴更有力量。柔和是一種品質(zhì)與風(fēng)格。它不是喪失原則，而是一種更高境界的堅(jiān)守，一種不曾劍拔弩張，依舊格守尊嚴(yán)的'藝術(shù)。

　　我們的聲音柔和了，就更容易滲透到遼遠(yuǎn)的空間。我們的目光柔和了，就更輕靈地卷起心扉的窗紗。我們的面龐柔和了，就更流暢地傳達(dá)溫暖的誠(chéng)意。我們的身體柔和了，就更準(zhǔn)確地表明與人平等的信念。

　　智慧人生的哲理故事 2

　　據(jù)傳在周王朝太廟的石階前，曾立有三尊人物雕像，分別為“玉人”、“金人”和“石人”的形象。這三座雕像有什么寓意？為什么會(huì)立于周王朝供奉祖先的太廟前呢？還是先讓我們回顧一下這三尊雕像的風(fēng)采威儀吧。

　　第一尊為以布匝嘴，表情嚴(yán)肅的銅鑄“金人”。用布勒住嘴巴，意為少說(shuō)多做，惜言如金。胸前勒文“金人”，背后有“無(wú)多言，多言必?cái)?；無(wú)多事，多事必多患”的銘文。教人慎于言行。

　　第二尊為雙手張開，作侃侃而談狀的“石人”。與“金人”相對(duì)而立，此尊雕像的用意是教人要仗義執(zhí)言，敢于伸張正義，立場(chǎng)堅(jiān)定。面對(duì)異端邪說(shuō)要不屈從，不阿就，心如磐石。石人胸后勒文“無(wú)少言，無(wú)少事”。

　　第三尊為一尊“玉人”，為綠衣打扮，象征玉的溫潤(rùn)潔凈，“玉人”表情溫恭，謙謹(jǐn)，不動(dòng)聲色的表情似是在教導(dǎo)人們面對(duì)一切都應(yīng)心如止水，淡然處之。要人們控制內(nèi)心的'欲念，修身養(yǎng)性，克己復(fù)禮，潔身自好，方能守身如玉。

　　歷史滄海橫流，大浪淘沙。這三尊雕像已無(wú)跡可考，或毀于兵燹戰(zhàn)火，或長(zhǎng)眠于地下。但據(jù)記載，孔子曾立于周朝太廟石階下，撫金人而感嘆。出自《說(shuō)苑》的成語(yǔ)“三緘其口”，其中“三”現(xiàn)在往往理解為“多”之義。其實(shí)，真正的意思可能是來(lái)源于周太廟前用布繞嘴三周的“金人”形象，是對(duì)“金人”的客觀描寫。

　　穿越千年，我們仿佛依然能夠看到周王朝的歷代帝王在裊裊香火中參拜開創(chuàng)基業(yè)的先祖，神情恭敬，莊重肅穆。得江山不易，守江山更難。先王用目窺千里的睿智，為后代子孫廓清了一條通達(dá)之路，使周王朝享祀帝業(yè)六百余年。這不可不謂“玉人”、“金人”和“石人”的教化之功吧。

　　而這三尊湮沒(méi)不可考的雕塑，其包含的精神卻源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了一代代的圣賢。

　　“君子訥于言而敏于行”、“巧言亂德”、“巧言令色鮮矣仁”、“剛、毅、木、訥近于仁”。重溫孔子這些依然散發(fā)著人性光輝的哲言，無(wú)不教人慎于言行，管住自己的嘴巴，防止禍從口出。讓那些夸夸其談?wù)咴萎吢?，褪去假象。再現(xiàn)“金人”風(fēng)范。

　　文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺的韓昌黎，觸龍顏，批逆鱗，犯顏上書，諫迎佛骨，結(jié)果“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”，但其仗義執(zhí)言的精神，震古爍今，與“石人”無(wú)異。

　　面對(duì)前來(lái)勸降的宋恭宗和忽必烈，南宋狀元宰相文天祥脫口吟出“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古絕唱，這不正是“玉人”所為嗎？守身如玉，高風(fēng)亮節(jié)，纖塵不染，成為彪炳史冊(cè)的偉丈夫。

　　“玉人”、“金人”和“石人”所蘊(yùn)含的精神內(nèi)質(zhì)歷經(jīng)時(shí)光的變遷，不但沒(méi)有隨風(fēng)湮沒(méi)，反而歷久彌新，成為儒生、士子、知識(shí)分子革命者的精神鈣質(zhì)。朱自清的不食美國(guó)的救濟(jì)糧，聞一多面對(duì)反動(dòng)派的槍口拍案而起，共產(chǎn)黨人面對(duì)老虎凳、辣椒水等酷刑折磨，嚴(yán)守黨的機(jī)密，視死如歸，這不都是“玉人”、“金人”和“石人”三尊雕塑精神的再現(xiàn)嗎？

　　時(shí)光荏苒，流年偷換。流去的只是蕪雜塵埃，時(shí)間淬火的思想精華必將在歷史長(zhǎng)河中賡續(xù)傳承。

　　智慧人生的哲理故事 3

　　羊要到山頂去吃草，它往山上爬，爬呀爬呀，羊累了。羊說(shuō)：“我不怕累，山有多高我爬多高！”羊又爬呀爬呀，羊很累了，羊說(shuō)：“我不怕累，山有多高我爬多高！”羊接著爬呀爬呀，羊非常累了，羊說(shuō)：“我不怕累，山有多高我爬多高！”

　　羊終其一生來(lái)爬這座山，它一心只想著山頂芳美的.鮮草，卻忽略了在途中，也有一片片鮮草路過(guò)，而它視而不見(jiàn)。

　　當(dāng)羊終于爬上了山頂，它看到了它的歸宿：山頂，原來(lái)并沒(méi)有草。

　　機(jī)會(huì)是要及時(shí)把握的，適當(dāng)調(diào)整你的目標(biāo)有時(shí)會(huì)更有效。

　　智慧人生的哲理故事 4

　　一個(gè)人對(duì)待批評(píng)的反應(yīng)，往往可以看出一個(gè)人是否能成功。

　　挪威小提琴家歐雷。布爾從小非常喜歡拉小提琴，把全部的時(shí)間和精力都用在學(xué)習(xí)拉小提琴上。當(dāng)歐雷。布爾第一次開始巡回演出時(shí)，米蘭一位音樂(lè)評(píng)論家在報(bào)紙上寫道：“他是一位未經(jīng)正式訓(xùn)練的音樂(lè)家。如果說(shuō)他是一顆鉆石的話，它是處于粗糙、未雕飾的`狀態(tài)?！?span style="display:none">1S1萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

　　歐雷。布爾對(duì)這個(gè)批評(píng)可以有兩種選擇，他可以因此而生氣，也可以因此而進(jìn)步。很幸運(yùn)，他選擇了后者。歐雷。布爾去了報(bào)社，要求編輯部幫他引見(jiàn)那位評(píng)論家，接著用了一整晚的時(shí)間向這位70歲的評(píng)論家請(qǐng)教。接受這個(gè)評(píng)論家的建議后，歐雷。布爾取消了余下的巡回演出，回到家里，重新開始練習(xí)。當(dāng)他再次舉辦音樂(lè)會(huì)時(shí)，年僅26歲，卻轟動(dòng)了整個(gè)歐洲。

　　智慧人生的哲理故事 5

　　有一個(gè)男孩有著很壞的脾氣，于是他的父親就給了他一袋釘子；并且告訴他，每當(dāng)他發(fā)脾氣的時(shí)候就釘一根釘子在后院的圍籬上。

　　第一天，這個(gè)男孩釘下了37根釘子。慢慢地每天釘下的數(shù)量減少了。他發(fā)現(xiàn)控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來(lái)得容易些。

　　終于有一天這個(gè)男孩再也不會(huì)失去耐性亂發(fā)脾氣，他告訴他的父親這件事，父親告訴他，現(xiàn)在開始每當(dāng)他能控制自己的脾氣的時(shí)候，就拔出一根釘子。

　　一天天地過(guò)去了，最后男孩告訴他的父親，他終于把所有釘子都拔出來(lái)了。

　　父親握著他的手來(lái)到后院說(shuō)：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些圍籬上的洞，這些圍籬將永遠(yuǎn)不能回復(fù)成從前。你生氣的時(shí)候說(shuō)的'話將像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說(shuō)了多少次對(duì)不起，那個(gè)傷口將永遠(yuǎn)存在。話語(yǔ)的傷痛就像真實(shí)的傷痛一樣令人無(wú)法承受。

　　感悟：人與人之間常常因?yàn)橐恍┍舜藷o(wú)法釋懷的堅(jiān)持，而造成永遠(yuǎn)的傷害。如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你（你）一定能收到許多意想不到的結(jié)果......幫別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空......

　　智慧人生的哲理故事 6

　　有一個(gè)老母親她一共有三個(gè)孩子，兩個(gè)女兒特別能干孝順，一個(gè)兒子有些窩囊無(wú)能。

　　兩個(gè)女兒常常塞錢給老母親讓她買好吃的，可老母親又特別疼小孫子，于是常常把女兒給的錢又去塞給了兒子，讓他給小孫子買吃的。

　　鄰居氣不過(guò)就去把這個(gè)秘密告訴了大女兒，大女兒說(shuō)她給媽媽錢就是為了讓媽媽高興，她愿意怎么花就怎么花，如果媽媽把錢省給兒子和孫子能夠換來(lái)她的開心和尊嚴(yán)的話，那這個(gè)錢就算花得值得。老母親聽(tīng)了大女兒的話特別高興，她說(shuō)看著孫子吃比自己吃香多了。

　　過(guò)了一個(gè)月，二女兒回來(lái)了，她知道了這個(gè)秘密后非常生氣，于是她天天守在家里教訓(xùn)開導(dǎo)老母親，規(guī)定她給自己買吃的買喝的，而且非要看著她吃下去不可，老母親氣得什么都吃不下，最后抑郁而死?！?span style="display:none">1S1萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

　　一個(gè)人擁有他想擁有的'是最開心的，在人生的所有事情中人的心愿是最重要的。

　　感悟：人的一生中什么最重要？當(dāng)一個(gè)人做一件好事的時(shí)候，旁人考慮的可能是他這樣做值不值得，這種付出有沒(méi)有回報(bào)？然而這些都不重要，一個(gè)人擁有他想擁有的是最開心的，在人生的所有事情中人的心愿是最重要的。

　　智慧人生的哲理故事 7

　　一天，一個(gè)農(nóng)民的驢子掉到了枯井里。那可憐的驢子在井里凄慘地叫了好幾個(gè)鐘頭，農(nóng)民在井口急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，就是沒(méi)辦法把它救起來(lái)。最后，他斷然認(rèn)定：驢子已經(jīng)老了，這口枯井也該填起來(lái)了，不值得花這么大的精力去救驢子。

　　農(nóng)民把所有的鄰居都請(qǐng)來(lái)幫他填井。大家抓起鐵鍬，開始往井里填土。

　　驢子很快就意識(shí)到發(fā)生了什么事，起初，它只是在井里恐慌地大聲哭叫。不一會(huì)兒，令大家都很不解的是，它居然安靜下來(lái)。幾鍬土過(guò)后，農(nóng)民終于忍不住朝井下看，眼前的情景讓他驚呆了。

　　每一鏟砸到驢子背上的'土，它都作了出人意料的處理：迅速地抖落下來(lái)，然后狠很地用腳踩緊。

　　就這樣，沒(méi)過(guò)多久，驢子竟把自己升到了井口。它縱身跳了出來(lái)，快步跑開了。在場(chǎng)的每一個(gè)人都驚詫不已。

　　人生感悟：

　　其實(shí)，生活也是如此。各種各樣的困難和挫折，會(huì)如塵土一般落到我們的頭上，要想從這苦難的枯井里脫身逃出來(lái)，走向人生的成功與輝煌，辦法只有一個(gè)，那就是：將它們統(tǒng)統(tǒng)都抖落在地，重重地踩在腳下。因?yàn)?，生活中我們遇到的每一個(gè)困難，每一次失敗，其實(shí)都是人生歷程中的一塊墊腳石。

　　智慧人生的哲理故事 8

　　在唐朝，張延賞是個(gè)有脾氣的人。

　　張延賞的脾氣源自他的底氣。他的老爸很牛，就是開元名相張嘉貞。他也不虛名，飽讀詩(shī)書，博涉經(jīng)史，而且很有膽略。建中四年（783年），張延賞出任西川節(jié)度使，立足未穩(wěn)，就被造反的部將趕出了成都。他不動(dòng)聲色，悄然殺了個(gè)回馬槍，一舉將叛亂平定，穩(wěn)定了唐朝的西南一隅。

　　張延賞發(fā)起脾氣來(lái)，有時(shí)并不管對(duì)象。

　　大歷十四年（779年），吐蕃和南詔聯(lián)合向唐朝發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)有“天下第一名將”之稱的李晟率神策軍入蜀，擊敗了入侵的賊寇，大獲全勝。不過(guò)他從四川撤軍的時(shí)候，悄悄帶走了一名叫高洪的營(yíng)妓。張延賞聽(tīng)說(shuō)后，勃然大怒，立刻派出部隊(duì)追上李晟，把高洪帶了回來(lái)。

　　有人說(shuō)張延賞是因?yàn)橐蚕矚g高洪，才如此的爭(zhēng)風(fēng)吃醋，但在這件事上，張延賞發(fā)脾氣并非純粹耍混。在唐朝營(yíng)妓是有編制的，也是正式的國(guó)家錄用人員，即使你是元帥，要帶人走，也得走個(gè)調(diào)動(dòng)手續(xù)吧，所以張延賞占在了理上，李晟就是再牛也沒(méi)辦法。

　　問(wèn)題是，李晟從此黑上了張延賞。貞元元年（785年），唐德宗準(zhǔn)備任用張延賞當(dāng)宰相，征求李晟的意見(jiàn)，李晟態(tài)度明朗，堅(jiān)決反對(duì)。

　　德宗為難了，兩個(gè)人都是國(guó)家的頂梁柱啊，他們鬧起了矛盾，國(guó)家的大廈不就有坍塌的危險(xiǎn)嗎？于是，他急忙當(dāng)起了和事佬。德宗找來(lái)了德高望重的韓

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